النَّخْل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّخْل

النَّخْلُ

تنخيل الثلج و الودق ¦¦
التصفية
(
العین
, ج4 , ص264)
sourceLink

تَنْخِيْلُكَ‌ الدَّقِيْقَ‌ بالمُنْخُل ¦¦
تَنْخِيل الثَّلْجو الوَدْقِ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص344)
sourceLink

ضَرْبٌ‌ من الحُلي
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص345)
sourceLink

تَنْخيلُ الثَّلج و الوَدْق ¦¦
تَنْخِيلُك الدقيقَ بالمُنْخُل لِتَعْزِل نخالته عن لُبابه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص603)
sourceLink

درخت خرما.
(
فرهنگ ابجدی
, ص905)
sourceLink

الذي هو جَمْعُ نَخلَةٍ معروفٌ. ¦¦
تخليصُالدَّقيقِ مِنْ نُخالتِهِ بالمُنْخُلِ. ¦¦
ضَرْبٌ من الحُلِيِّ،سُمِّيَ بذلك لأنّهُ على صورةِ النَّخْلِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص302)
sourceLink

شجر التمر لهُ ساق مستقيم طويل ذو عُقَد و عليها ليف كشعر الانسان يُذكَّر و يؤَنَّث واحدتهُ نَخْلَة (ج) نَخِيْلٌ او النَخِيْل اسم جمعٍ لا جمعُ نَخْلٍ قال الراغب «النَخْل معروف و يستعمل في الواحد و الجمع» و في المصباح «و كل جمع بينهُ و بين واحدهِ الهاءُ قال ابن السكّيت فاهل الحجاز يؤَنّثون اكثرهُ فيقولون هي التمر و هي البسر و هي النخل و هي البقر و اهل نجد و تميم يذكّرون يقولون نَخْل كريمٌ و اما النَخِيْل فمؤَنَّثة قال ابو حاتم لا اختلاف في ذلك». ¦¦
ضرب من الحَلْي.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص370)
sourceLink

إذا نخلْت الأَدْويَةَ لتَسْتَصْفي أَجْودَها قلْت: نَخَلْت و انْتَخَلْت، فالنَّخْل : التَّصْفِية، و الانْتِخالُ : الاخْتِيارُ لنفْسِك أَفْضَله ¦¦
تَنْخِيلُك الدقيقَ بالمُنْخُل لِتَعْزِل نخالتَه عن لُبابِه. ¦¦
م مَعْروفٌ‌، و هو شَجَرُ التَّمْرِ كالنَّخِيلِ‌ ، كأَميرٍ، و هكذا في العُبَابِ‌، و ظاهِرُ كَلامِهما أَنَّه اسْتُعْمِل كالنَّخْلِ‌ ، و هو اسمُ جنسٍ جَمْعِيّ و اسْتُعْمِل جَمْعاً لنَخْلةٍ‌ كما يَأْتي له قَرِيباً، و المَعْروفُ أَنَّه جَمْعٌ لنَخْلٍ‌ كعَبْدٍ و عَبِيدٍ كما صَرَّحَ به في التَّوْشيح. يُؤَنَّثُ‌ و يُذَكَّر. قالَ أَبو حَنيفَةَ‌: أَهْلُ الحِجازِ يُؤَنِّثُونه. و في التَّنْزيلِ العَزيزِ: وَ اَلنَّخْلُ‌ ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ‌ ؛ و أَهْلُ نَجْدٍ يُذَكِّرون، قالَ الشاعِرُ: كنَخْل من الأَعْراض غير مُنَبَّقِ‌ واحِدَتُه نَخْلَةٌ‌ ج نَخِيلٌ‌ ، و ثَلاثُ نَخَلات
(
تاج العروس
, ج15 , ص723)
sourceLink

إِذا نخلْت الأَدوية لتَسْتَصْفي أَجودَها قلت: نَخَلْت و انْتَخَلْت ، فالنَّخْل التَّصْفِية، و الانتِخالُ‌ الاختيار لنفسك أَفضله، و كذلك التَّنَخُّل ; و أَنشد: تنَخَّلْتُها مَدْحاً لقومٍ‌، و لم أَكنْ‌ لِغيرهمُ‌، فيما مضَى، أَتَنَخَّل ¦¦
تَنْخيلُ الثَّلج و الوَدْق; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بالخاء المعجمة، و هي واحدة النَّخْل ، و روي بالحاء المهملة، يريد نحْلة العسَل، و قد تقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص652)
sourceLink

قول الشاعر: رأَيتُ بها قضيباً فوق دِعْصٍ‌، عليه النَّخْل أَيْنَع و الكُروم فالنَّخْل قالوا: ضرْب من الحُليّ‌، و الكُرومُ‌: القلائد، و الله أَعلم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص653)
sourceLink

تَنْخيلُ‌ الثَّلْجِ و الوَدْقِ‌ ؛ تقولُ‌: انتَخَلتْ‌ لَيْلتُنا الثلجَ أَو مطراً غير جَوْد ¦¦
ضَرْبٌ من الحَلْيِ‌ على صورةِ النَّخْلِ‌ ، قالَهُ‌ ابنُ فارِسَ‌، و به فسرَ قَوْل الشاعِرِ: رأَيتُ بها قضيباً فوق دِعْصٍ‌ علية النَّخْل أَيْنَع و الكُروم قالُوا: و الكُرومُ القلائِدُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص724)
sourceLink

اسْم جمْع الْواحدةُ نخْلَةٌ‌ و كُلَّ جَمْعٍ‌ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ وَاحِدِهِ الْهَاءُ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ‌ فَأَهْلُ الْحِجَازِ يُؤَنِّثُونَ أَكْثَرَهُ فَيَقُولُونَ هِىَ التَّمْرُ وَ هِىَ البُرُّ وَ هِىَ النَّخْلُ وَ هِىَ البَقَرُ وَ أَهْلُ نَجْدٍ و تَمِيمٌ يُذَكِّرُونَ فَيَقُولُونَ نَخْلٌ‌ كَرِيمٌ وَ كَرِيمَةٌ‌ و كَرَائِمُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص596)
sourceLink

ضرب من الحلىّ‌.
(
الموسوعة التیموریة
, ص123)
sourceLink

(بطْن نَخْلة ): موضع بالحجاز، و هي في الأصل واحدة ( النخل )، و تصغيرها ( نُخيْلة )، و بها سُمّي موضعٌ آخرُ بالبادية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص293)
sourceLink

و هو اسم جمع و يُرْوى: « النَّخْلَ »; و هي تكثر حوالَى المدينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص294)
sourceLink

النَخْلُ و النَخيلُ بمعنى، و الواحدة نخْلةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1827)
sourceLink

قال: و النَّخْلُ : تَنْخِيلُ الثَّلْجِ و الوَدْقِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تَنْخِيلُكَ الدَّقيقَ بالْمُنْخَلِ - لِتَعْزِلَ نُخَالَتَهُ عن لُبَابِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص167)
sourceLink

معروف،يذكَّر و يؤنَّث،و قد جاءا جميعا في التنزيل،قال اللّٰه جلّ و عزّ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص621)
sourceLink

نخل النَّخْل : جمع نخلة ،يذكر على معنى الجميع،و يؤنث على معنى الجماعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نخل النَخْلة : واحدة النخل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6525)
sourceLink

نخل النخيل : النخل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6529)
sourceLink

و استعار أبو حنيفة النخل لشجر النارَجيل و ما شَاكله،فقال:أخبرت أن شجرة الفوفل نخلة مثل نخلة النار جيل تحمل كبائس فيها الفوفل أمثال التمر... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و أهل الحجاز يؤنثون النخل ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص194)
sourceLink

قال:و قد يُشْبِه غيرُ النْخل فى النِّبْتة النَّخْلَ ،و لا يسمى نخلاً شىء منه،كالدَّوم، و النارَجيل،و الكاذى،و الفوفل،و الغَضَف،و الخَزَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص195)
sourceLink

ضربٌ من الحَلْي على صورة النَّخْل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص407)
sourceLink

تَنْخِيلُك الدقيقَ بالمُنْخُل لِتَعْزِل نخالته عن لُبابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص651)
sourceLink

شجر التمر المعروف من فصيلة النَخلِيَّات يعيش في المناطق الحارّة لهُ ساقٌ مستقيمة طويلة ذات عقد و ثمرٌ لذيذ الطعم تُصنع منه المربيات و ضربٌ من الكحول يُعرف بنبيذ البلح.قيل انه مشتقّ من انتقاء الشيء و اختياره لأَنه اشرف كل شجر ذي ساق
(
المنجد فی اللغة
, ص797)
sourceLink

فالنَّخْل

ضرْبٌ من الحُلِىِّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1827)
sourceLink

النَّخْلَة

يك نخل خرما.
(
فرهنگ ابجدی
, ص906)
sourceLink

شجرة التمر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص603)
sourceLink

النَّخْلِيَّات

نوعى از گياهان داراى يك فلقه ¦¦
تيرۀ نخلها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص906)
sourceLink

فصيلة من وحيدات الفلقة جذعها موحَّد و بدون تفرُّعات
(
المنجد فی اللغة
, ص797)
sourceLink

وَ اَلنَّخْلُ ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ

عَنَى بالأَكْمامِ‌ ما غَطَّى
(
تاج العروس
, ج17 , ص627)
sourceLink

نخل

معروف و تستعمله المولدون بمعنى الصّفع، كما قال الصفدي: [من الطويل]: و ربّ صديق غاظه حين جاده من القوم صفع دائم الهطل بالهطل فقلت له: تأبى المروءة أنّنا نخيلك يا بستان فينا بلا نخل
(
شفاء الغليل
, ص304)
sourceLink

درخت خرما و زيورى كه بشكل درخت خرما ميسازند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1367)
sourceLink

و عين نخل :موضع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص195)
sourceLink

نَخْل

(اسم جنس،يكىِ آن:ة)و نَخِيل :نخل،درخت خرما.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص678)
sourceLink

ماءٌ معروف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص603)
sourceLink

جنْس شَجَر مِن فَصيلَة النَّخْليّات.أَنْواعُه عَديدَة،تعيشُ‌ جَميعُها في المَناطِق الحارّة.سَاقُه رَفيعَة مُستقيمَة طَويلة ذات عُقَد. أَوْراقُه سَعْفيّة ريشيّة الشَّكْل.ثمارُه مُسْتطيلَة الشَّكْل سُكَّريَّة و لَذيذَة الطَّعْم تُعْتَبر من أَفْضل الثِّمار المُغذِّية،و تُصنع منها المُربّيات و نَوْع من الكحول
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1392)
sourceLink

نَخْلٌ

جمع النخلة
(
العین
, ج4 , ص264)
sourceLink

مَوضِعٌ‌ بالبادِيَة
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص344)
sourceLink

مصدر نَخَلْت الدقيقَ و غيرَه أنخُله نَخْلاً ،و ما سقط منه فهو نُخالة و نُخال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بَطْنُ نَخْلٍ :موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص621)
sourceLink

و لتشبيههم الرجالَ بالنخل صار النخل في العبارة رجالاً ذوي أحساب من العرب، و إِنما صارت من العرب لأن النخلَ أكثرَ ما يكون في بلاد العرب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6525)
sourceLink

ماء معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص195)
sourceLink

و عندنا أنَّ النَّخلَ سمِّي به لأنَّه أشرف كلِّ شجرٍ ذي ساق، الواحدة نَخْلة ، و النَّخْل : نَخلك الدَّقيق بالمُنْخُل ، و ما سقَطَ منه فهو نُخَالة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص407)
sourceLink

ماءٌ معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَين نَخْل : موضع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص652)
sourceLink

بِنْتُ نُخَيْلَةَ

التَّمْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص344)
sourceLink

نَخْلٌ وَ نَخيلٌ‌

خرمابُن
(
دستور اللغة
, ص758)
sourceLink

قال الليث: النَّخلةُ : شجَرَةُ التَّمر، و الجماعةُ نخلٌ و نَخِيلٌ . و ثلاثُ نَخَلاتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص167)
sourceLink

و النَّخْلَة : شجرة التمر، الجمع نَخْل و نَخِيل و ثلاث نَخَلات ، و استعار أَبو حنيفة النَّخْلَ لشجر النارَجيل تحمِل كَبائِس فيها الفَوْفَل أَمثال التمر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص652)
sourceLink

نَخْل الدَّقِيق

غَرْبَلتُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص603)
sourceLink

نوع من النَّخل غليظ‍‌ الجذع القصير.ثماره صفراء اللَّون لا تؤكَل.يُزرَع للتّزيين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1392)
sourceLink

غرْبَلَتُه.
(
تاج العروس
, ج15 , ص723)
sourceLink

غَربلَتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1827)
sourceLink

و أصله من نخل الدقيق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6533)
sourceLink

غَرْبَلتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص651)
sourceLink

نَخْلُ الدُّهْن

(ن)نوع من النَّخل،مهده بلاد أفريقيا الاستوائيَّة،و على الأخصّ‌ غينيا.يُستخرَج من لُبّ‌ ثماره دُهْن أصفر عطر يُستعمَل في صناعة الصَّابون.و يُستخرَج من صُلاَّم(لُبّ‌)عجماتها سمن نباتيّ‌ أبيض اللَّون يُستعمَل للأكل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1392)
sourceLink

نَخْل الفَوْفَل

فَوْفَل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1392)
sourceLink

نَخْل كَرَنْبيّ

(ن)نوع من نخل البلاد الحارَّة الأسيويَّة و الأفريقيَّة.يزرَع لجني جُمَّارة قلبه المأكولة،و يزرَع للتَّزيين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1392)
sourceLink

ذات نَخْلٍ

موضع بالعراق
(
العین
, ج4 , ص264)
sourceLink

النَّخْل في القرآن

فَأَجٰاءَهَا اَلْمَخٰاضُ إِلىٰ جِذْعِ اَلنَّخْلَةِ (آیه 23/سوره مريم) sourceLink

نخل: درخت خرما. در واحد و جمع استعمال ميشود. نخل مذكّر و مؤنّث هر دو آمده است. واحد آن نخلة و جمع آن نخيل ميباشد و بقولى نخيل اسم جمع است. طبرسى گويد: اصل نخل بمعنى بيختن و الك كردن آرد است و بقولى درخت خرما را از آن نخل گويند كه خالص شده مانند خالص شدن مغز از قشر بوسيله الك كردن در قاموس و اقرب معناى اوّلى نخل را تصفيه گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص37)
sourceLink

وَ اَلنَّخْلَ بٰاسِقٰاتٍ لَهٰا طَلْعٌ نَضِيدٌ (آیه 10/سوره ق) sourceLink

اَلنَّخْلُ‌ معروف، و قد يُستعمَل في الواحد و الجمع و جمعه: نَخِيلٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص796)
sourceLink

نَخْل درخت خرما، كه در جمع و مفرد هر دو به‌كارمى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص300)
sourceLink

نخل: درخت خرما. در واحد و جمع استعمال ميشود. نخل مذكّر و مؤنّث هر دو آمده است. واحد آن نخلة و جمع آن نخيل ميباشد و بقولى نخيل اسم جمع است. طبرسى گويد: اصل نخل بمعنى بيختن و الك كردن آرد است و بقولى درخت خرما را از آن نخل گويند كه خالص شده مانند خالص شدن مغز از قشر بوسيله الك كردن در قاموس و اقرب معناى اوّلى نخل را تصفيه گفته است. ¦¦
نخل بقرينه وصف در جمع بكار رفته.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص37)
sourceLink

كَأَنَّهُمْ أَعْجٰازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (آیه 20/سوره القمر) sourceLink

اَلنَّخْلُ‌ معروف، و قد يُستعمَل في الواحد و الجمع و جمعه: نَخِيلٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص796)
sourceLink

نَخْل درخت خرما، كه در جمع و مفرد هر دو به‌كارمى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص300)
sourceLink

نخل: درخت خرما. در واحد و جمع استعمال ميشود. نخل مذكّر و مؤنّث هر دو آمده است. واحد آن نخلة و جمع آن نخيل ميباشد و بقولى نخيل اسم جمع است. طبرسى گويد: اصل نخل بمعنى بيختن و الك كردن آرد است و بقولى درخت خرما را از آن نخل گويند كه خالص شده مانند خالص شدن مغز از قشر بوسيله الك كردن در قاموس و اقرب معناى اوّلى نخل را تصفيه گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص37)
sourceLink

النَّخْل: جمع نخلة، يذكر على معنى الجميع، و يؤنث على معنى الجماعة. يقال: نخل كريم و كريمة.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6525)
sourceLink

كَأَنَّهُمْ أَعْجٰازُ نَخْلٍ خٰاوِيَةٍ (آیه 7/سوره الحاقة) sourceLink

اَلنَّخْلُ‌ معروف، و قد يُستعمَل في الواحد و الجمع و جمعه: نَخِيلٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص796)
sourceLink

نَخْل درخت خرما، كه در جمع و مفرد هر دو به‌كارمى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص300)
sourceLink

نخل: درخت خرما. در واحد و جمع استعمال ميشود. نخل مذكّر و مؤنّث هر دو آمده است. واحد آن نخلة و جمع آن نخيل ميباشد و بقولى نخيل اسم جمع است. طبرسى گويد: اصل نخل بمعنى بيختن و الك كردن آرد است و بقولى درخت خرما را از آن نخل گويند كه خالص شده مانند خالص شدن مغز از قشر بوسيله الك كردن در قاموس و اقرب معناى اوّلى نخل را تصفيه گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص37)
sourceLink

وَ اَلنَّخْلُ ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ (آیه 11/سوره الرحمن) sourceLink

اَلنَّخْلُ‌ و اَلنَّخِيلُ‌ بمعنى. و الواحدة نَخْلَةٌ. و تسمى العجوة.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص479)
sourceLink

النَّخْل: تَنْخِيلُك الدقيقَ‌ بالمُنْخُل لِتَعْزِل نخالته عن لُبابه. النَّخْل التَّصْفِية، و الانتِخالُ‌ الاختيار لنفسك أَفضله.
(
لسان العرب
, ج11 , ص651)
sourceLink

النَّخْلَة: شجرة التمر، الجمع نَخْل و نَخِيل و ثلاث نَخَلات، و استعار أَبو حنيفة النَّخْلَ‌ لشجر النارَجيل تحمِل كَبائِس فيها الفَوْفَل أَمثال التمر; و قال مرة يصف شجر الكاذِي: هو نَخْلَة في كل شيء من حِليتها، و إِنما يريد في كل ذلك أَنه يشبه النَّخْلَة، قال: و أَهل الحجاز يؤنثون النخل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص652)
sourceLink

النَّخْل: جمع نخلة، يذكر على معنى الجميع، و يؤنث على معنى الجماعة. يقال: نخل كريم و كريمة.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6525)
sourceLink

النَّخلة: شجرة الثمر؛ الجمع: نَخل، و نَخيل . و أهل الحجاز يؤنثون النخل؛ قال اللّٰه تبارك و تعالى: وَ اَلنَّخْلُ‌ ذٰاتُ‌ اَلْأَكْمٰامِ‌ [الرحمن: 11]، و أهل نجد يُذكّرون.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص194)
sourceLink

وَ نَخْلٍ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ (آیه 148/سوره الشعراء) sourceLink

اَلنَّخْلُ‌ معروف، و قد يُستعمَل في الواحد و الجمع و جمعه: نَخِيلٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص796)
sourceLink

نَخْل درخت خرما، كه در جمع و مفرد هر دو به‌كارمى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص300)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّخْل

وَ لَوْ ضَرَبْتَ فِي مَذَاهِبِ فِكْرِكَ لِتَبْلُغَ غَايَاتِهِ مَا دَلَّتْكَ اَلدَّلاَلَةُ إِلاَّ عَلَى أَنَّ فَاطِرَ اَلنَّمْلَةِ هُوَ فَاطِرُ اَلنَّخْلَةِ

النخلة: واحد النخل (اقرب). يك اصله درخت خرما
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل النَّخْل

تَرَى الفِتْيَانَ كالنَّخْلِ و مَا يدْرِيكَ ما الدَّخْلُ

الدَّخْلُ‌:العيب الباطن،يُضْرَبُ في ذي المنظر لا خير عنده.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص116)
sourceLink

أي ترى أجساما ضخمة و لا ترى كيف محصولهم. [528] - ترك الذّنب أيسر من طلب التّوبة. أي ترك الذّنب مقدور عليه في كلّ حال، و التّوبة ربّما لم تقبل فيهلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص107)
sourceLink

ترى الفتيان كالنخل و ما يدريك بالدَّخل

لتشبيههم الرجالَ‌ بالنخل صار النخل في العبارة رجالاً ذوي أحساب من العرب، و إِنما صارت من العرب لأن النخلَ‌ أكثرَ ما يكون في بلاد العرب،كما أن الجوزَ أكثر ما يكون في بلاد العجم،صار في العبارة رجالاً من العجم.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6525)
sourceLink

متى كان حكم اللّه في كرب النّخل؟

أي حكم اللّه لا يكون مع الحرّاثين
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص251)
sourceLink

النَّخْل في الاصطلاح

النَّخْلُ

شجر الرطب و التمر و البلح، واحدته: نخلة، و جمع النخلة: نخيل، قال اللّه تعالى: وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ اَلنَّخْلَةِ‌ تُسٰاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا [سورة مريم، الآية 25]، و قال اللّه تعالى:. وَ مِنَ اَلنَّخْلِ مِنْ طَلْعِهٰا قِنْوٰانٌ دٰانِيَةٌ‌ . [سورة الأنعام، الآية 99]، و قال اللّه تعالى: أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنٰابٍ‌ . [سورة البقرة، الآية 266]. «المفردات ص 486، و القاموس القويم للقرآن الكريم 256/2، 257».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص405)
sourceLink

شَجر التَّمْر.يُؤنِّثه أهل الحجاز،و يُذكِّره أهل نَجْد.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص389)
sourceLink

نخل

غربلة، فصل الجسيمات الصغيرة الحجم عن التي أكبر منها بواسطة شبكة محدودة حجم الثقب.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1137)
sourceLink

اسماؤه: شجرة البلح، نخيل. شجرة جذوعها منتصبة السوق، المستقيمة، تعلو من 3-5 امتار. شائك الكرب، غليظ الكرناف، خوصه مستطيل البزيم المدبب الهدبة، لونه الى الخضار الأرمد ازهراره عثكولي التجميع، عند الذكر و الأنثى، عثكوله يسمى اغريضا. يبدو عند ظهوره محاطا بقنابة كبيرة تدعى الفتو. اما العثكول الأنثوي الحامل الثمر فيسمى عرجونا. ثمرة النخيل مستطيلة الشكل، لبية السوذق. نواتها بذرة خشبية قاسية يقطبها شق طولي يسمى النقير.
(
معجم النباتات الطبیة
, ص413)
sourceLink

الأعلام

النَّخْلُ

ع، غَرْبي مَسْجد الأَحْزابِ ، و هو نَخْلُ عبدِ الرحمن بن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، و قيلَ : هو على ثلاثَةِ أَمْيالٍ ، مِن المَدينَةِ ; و قيلَ : منْهلٌ دُوْن المَدينَةِ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص724)
sourceLink

مَوْضِعٌ بالقُرْبِ مِن زُبَيْد; و مَنْهلٌ مَعْروفٌ بينَ مِصْرَ و العَقَبَة.
(
تاج العروس
, ج15 , ص725)
sourceLink

نَخْلٌ

بالفتح ثم السكون، اسم جنس النخلة: منزل من منازل بني ثعلبة من المدينة على مرحلتين، و قيل: موضع بنجد من أرض غطفان مذكور في غزاة ذات الرقاع، و هو موضع في طريق الشام من ناحية مصر، ذكره المتنبي فقال: فمرّت بنخل و في ركبها عن العالمين و عنه غنى و قيل في شرح قول كثير: و كيف ينال الحاجيّة آلف بيليل ممساه و قد جاوزت نخلا؟ نخل: منزل لبني مرّة بن عوف على ليلتين من المدينة، و قال زهير: و إني لمهد من ثناء و مدحة إلى ماجد تبقى لديه الفواضل أحابي به ميتا بنخل و أبتغي إخاءك بالقيل الذي أنا قائل
(
معجم البلدان
, ج5 , ص276)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.