الرَّبْعَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الرَّبْعَة

الرَّبْعَةُ

- كالمَرْبوعِ ، و الرَّبْعَةِ ، و يُحَرَّكُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص32)
sourceLink

و فتح العطّار رَبْعَتَه و هي جُونة الطيب و بها سمّيت ربعة المصحف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص217)
sourceLink

الجوفة. وَ يقال:رجل رَبْعة وَ امرأة رَبْعة وَ رجال وَ نساء رَبَعات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إنما جمع رَبْعة على رَبَعات و هو نعت لأنه أشبه الأسماء لاستواء لفظ المذكّر و المؤنّث في وَاحده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص225)
sourceLink

جُونَةُ العَطَّارِ، و صُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ ، و هذه مُوَلَّدَةٌ كأنها مأخوذَةٌ من الأولَى، و حَيٌّ من الأسْدِ، منهم: أوْسُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّبْعِيُّ التابِعِيُّ ، و بالتحريك: أشَدُّ الجَرْيِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص34)
sourceLink

عدو فوق المشي فيه مَيَلان ¦¦
الجونة
(
العین
, ج2 , ص134)
sourceLink

صندوقى كه در آن مُصحف قرار دهند ¦¦
براى مذكر و مؤنث ¦¦
مرد يا زن ميان بالا
(
فرهنگ ابجدی
, ص421)
sourceLink

الجُوْنَة
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص39)
sourceLink

الوسيط القامة ¦¦
جونة العطَّار لأَنها مُرَبَّعة.يقال«فتح العَطَّارُ رَبعَتَهُ» اي سُلَيلَته
(
المنجد فی اللغة
, ص246)
sourceLink

الجُونة جُونة العَطَّار
(
‏لسان اللسان
, ص462)
sourceLink

حَيّ من الأَزْد
(
‏لسان اللسان
, ص463)
sourceLink

الوسيط القامة يقال رجل رَبْعَة و امراَة رَبْعَة (ج) رَبْعَات
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص342)
sourceLink

جونة العطَّار يقال «فتح العطَّار رَبْعتهُ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص343)
sourceLink

الوسيط القامَة(للمذكر و المؤنث).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص191)
sourceLink

الوسيط‍‌ القَامَة «للمذكر و المؤَنَّث». ¦¦
حُقَّة الطِّيب ¦¦
المصحف مجزأ ثلاثين جزءاً.
(
المعجم الوسيط
, ص325)
sourceLink

الجُونة جُونة العَطَّار. ¦¦
إِناء مُربَّع كالجُونة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص107)
sourceLink

حَيّ من الأَزْد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص111)
sourceLink

أَخصُّ من الرَّبع ، و الرَّبْعُ‌ المَحَلَّة.يقال: ما أَوسع رَبْعَ‌ بني فلان
(
لسان العرب
, ج8 , ص102)
sourceLink

الرِّبْعُ‌ : الرَّجُلُ‌ المُتَوَسِّطُ القامَةِ‌ بَيْنَ الطُّولِ و القِصَرِ، كالمَرْبُوعِ و الرَّبْعَة
(
تاج العروس
, ج11 , ص132)
sourceLink

الجُونَة، جُونَةُ العَطّارِ ¦¦
قالَ الصَّاغَانِي: و أَما الرَّبْعَةُ‌ بمَعْنَى صُنْدُوق فيه أَجْزَاء المُصْحَفِ‌ الكَرِيم، فإِنّ‌ هٰذِه مُوَلَّدَةٌ‌ لا تَعْرِفُها العَرَبُ‌، بَلْ‌ هي اصْطِلاحُ أَهْلِ بَغْدَادَ، أَوْ كَأَنَّهَا مَأَخُوذَةٌ من الأُولَى ، و إِلَيْهِ مالَ الزَّمَخْشَرِيُّ في الأَسَاسِ‌ ¦¦
حَيٌّ من الأَسْدِ ، بسُكُونِ السِّين، و هم بَنُو الرَّبْعَةِ‌ بنِ عَمْرٍو مُزَيْقِيَاءَ‌، قالَهُ شَيْخُ الشَّرَفِ النَّسّابَةُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص141)
sourceLink

الرَّبعة و الرَّبَعة :المعتدل الخلق بين الطول و القصر،للمذكر و المؤنث بلفظ‍‌ واحد، و الجمع: رَبَعات ،و هو رَبع و مَربُوع .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص112)
sourceLink

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الرَّبْعَةُ‌
(
فقه اللغة
, ص327)
sourceLink

و ( الرَّبْعة ) الجُونة،، و هي سُلَيلة تكون للعطّارين مغشّاةٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص317)
sourceLink

و الرَّبْعَةُ بالتسكين: جُؤْنَةُ العطّارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1214)
sourceLink

حيّ من الأزد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طَبْلة يُجعل فيها الطِّيب و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص318)
sourceLink

ربع الرَّبْعَةُ : الجؤنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2371)
sourceLink

...و جَمْعُهما رَبَعاتٌ حركوا ثانيَهُ و إنْ كان صِفَةً لأن أصْلَ رَبْعَةٍ اسمٌ مُؤَنَّثٌ وَقَعَ على المذكَّر و المؤَنَّث،فَوُصِفا به... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجُونَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
sourceLink

و الرَّبْعة فيهم اليُمْن و البركة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص132)
sourceLink

و قياس الرَّبْعَةْ من الباب الثانى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص480)
sourceLink

و مما شذّ عن الأصول الرَّبْعَة ، و هى المسافة بين أثافِى القدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص481)
sourceLink

الرَّبْعَةُ من الرِّجال

بين القصير و الطويل،
(
فقه اللغة
, ص111)
sourceLink

الرَّبْعَةُ من النساء

بين القصير و الطويل،
(
فقه اللغة
, ص110)
sourceLink

ربعة

مرد چارشانه يعنى نه دراز و نه كوتاه و شيشه‌دان عطاران
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص652)
sourceLink

رَبْعة

ج رَبَعات(للمذكَّر و المؤنَّث):وسيط‍‌ القامة.و يقال:«رَبْعةُ‌ القَوام و رَبْعةُ‌ القامة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص529)
sourceLink

أَدَماً، و بها سميت ( رَبْعة المصحف). و ذِكْرها فيما يَصلح للنساء من من أمتعة البيت، فيه نظَرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص318)
sourceLink

و رجل مَربوع و مرتَبِع و رَبْع و رَبْعة ،إذا كان مُعتدل الخلق وَسَطا من الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص317)
sourceLink

رَبْعَة

رَبْعَة القَوَام و رَبْعَة القَامَة :(مذكر و مؤنث)ميانه بالا، متوسط.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص225)
sourceLink

رَبْعَةٌ

و امرأةٌ رَبْعَةٌ ، و جمعها جميعاً رَبَعَاتٌ بالتحريك، و هو شاذٌّ; لأنَّ فَعْلَةً إذا كانت صفةً لا تحرَّك فى الجمع. و إنما تحرَّك إذا كانت اسماً و لم يكن موضع العين واوٌ و لا ياءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1214)
sourceLink

و رجل مربوع و مُرْتَبَعٌ و مرتبِعٌ وَ رَبْعٌ وَ رَبْعَةٌ وَ رَبَعَةٌ :لا بالطويل و لا القصير،وُصِفَ المذكَّرُ بهذا الاسم المؤَنث كما وُصِفَ المذكرُ بخمسةٍ و نحوِها حين قالوا:رجالٌ خَمْسَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
sourceLink

- و المِرْباعِ و المُرْتَبعِ ، مَبْنِيّاً للفاعِلِ و للمَفْعولِ ، و هي رَبْعَةٌ أيضاً، جَمْعُهما: رَبْعاتٌ ، و محركةً ، شاذٌّ، لأنَّ فَعْلَةً ، صِفَةً ، لا تُحَرَّكُ عَيْنُها في الجَمعِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص32)
sourceLink

رَبْعَةٌ‌

معروف
(
دستور اللغة
, ص350)
sourceLink

رَجُلٌ رَبْعَةٌ و امْرَأَةٌ رَبْعَةٌ

أَىْ مُعْتَدِلٌ‌ و حَذْفُ الهَاءِ فِى الْمُذَكَّرِ لُغَةٌ و فَتْحُ الْبَاءِ فِيهِمَا لُغَةٌ و رَجُلٌ مَرْبُوعٌ‌ مِثْلُهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص216)
sourceLink

النّاسُ على رَبِعَاتِهم

أي على استِقَامَتِهم
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص40)
sourceLink

رَبْعَةُ الحجّامِ‌

كفَّه‌دان
(
دستور اللغة
, ص350)
sourceLink

رَجُلٌ رَبْعَةٌ

ليس بطويل و لا قصير
(
العین
, ج2 , ص133)
sourceLink

ليس بِطَوِيلٍ‌ و لا قَصيرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص39)
sourceLink

مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل و لا بالقصير
(
‏لسان اللسان
, ص462)
sourceLink

رجل مَرْبوع و مُرْتَبَع و مُرْتَبِع و رَبْعٌ‌ و رَبْعة و رَبَعة أَي مَرْبُوعُ‌ الخَلْق لا بالطويل و لا بالقصير، وُصِف المذَكَّر بهذا الاسم المؤَنّث كما وصف المذكر بخَمْسة و نحوها حين قالوا: رجال خمسة، و المؤنث رَبْعة و ربَعة كالمذكر، و أَصله له، و جَمْعُهما جميعاً رَبَعات ، حركوا الثاني و إِن كان صفة لأَن أَصل رَبْعة اسمٌ مؤنث وقع على المذكر و المؤنثِ فوصف به، و قد يقال رَبْعات ، بسكون الباء، فيجمع على ما يجمع هذا الضرب من الصفة; حكاه ثعلب عن ابن الأَعرابي.قال الفراء: إِنما حُرِّكَ رَبَعات لأَنه جاء نعتاً للمذكر و المؤَنث فكأَنه اسم نُعت به.قال الأَزهري: خُولِفَ‌ به طريق ضَخْمة و ضَخْمات لاستواء نعت الرجل و المرأَة في قوله رجل رَبْعة و امرأَة ربعة فصار كالاسم، و الأَصل في باب فَعْلة من الأَسماء مثل تَمْرة و جَفْنة أَن يجمع على فَعَلات مثل تَمَرات و جَفَنات، و ما كان من النعوت على فَعْلة مثل شاة لَجْبة و امرأَة عَبْلة أَن يجمع على فَعْلات بسكون العين و إِنما جمع رَبْعة على رَبَعات و هو نعت لأَنه أَشبه الأَسماء لاستواء لفظ المذكر و المؤنث في واحده; قال: و قال الفراء من العرب من يقول امرأَة رَبْعة و نسوة رَبْعات ، و كذلك رجل رَبْعة و رجال رَبْعون فيجعله كسائر النعوت.
(
لسان العرب
, ج8 , ص107)
sourceLink

و يقال: رجلٌ ( رَبْعة ) بفتح الراء و سكون الباء: أي مربوع الخَلْق. و كذا المرأة. و رجالٌ و نساء ( رَبَعاتٌ ) بالتحريك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص317)
sourceLink

و يقال أيضاً: رجلٌ رَبْعَةٌ ، أى مَرْبُوعُ الخَلْقِ ، لا طويلٌ و لا قصيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1214)
sourceLink

أي مربوع الخَلْقِ ،لا طويلٌ و لا قصيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2371)
sourceLink

قولان: أحدهما أنه أراد الرُّمح و هو الذى ليس بطويل و لا قصير، كما يقال رجل رَبْعَة من الرِّجال. و مَن قال هذا القولَ ذهب إلى أنّ الباء بمعنى مع، كأنه
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص479)
sourceLink

وسيط القامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص217)
sourceLink

الرَّبْعة: الجوفة. وَ يقال:رجل رَبْعة وَ امرأة رَبْعة وَ رجال وَ نساء رَبَعات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص225)
sourceLink

شاهد معنایی الرَّبْعَة

خرج من مكة مهاجرا إلى المدينة و أبو بكر و مولى أبي بكر عامر بن فُهَيْرة و دليلهما اللَّيْثي عبدُ اللّٰه بن أُرَيْقِط، فمروا على خَيْمتي أمّ معبد، و كانت بَرْزَة جَلْدة تَحْتبِي بفناء القبّة ثم تَسْقِي و تُطْعم. فسألوها لَحْما و تمْرا يشترونه منها، فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك. و كان القوم مُرْمِلين مُشْتين - و روي مُسْنِتِين؛ فنظر رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم إلى شاةٍ في كِسْر الخيمة، فقال: ما هذه الشاة يا أم مَعْبد؟ قالت: شاةٌ خلّفها الجَهْد عن الغنم. فقال: هل بها من لَبن؟ قالت: هي أَجْهَد من ذلك! قال: أ تأذنين لي أَنْ أَحْلبها؟ قالت: بأبي أنت و أمي! إن رأيتَ بها حلَبا فاحْلبها. و روي: أنه نزل هو و أبو بكر بأُمّ معبد وَذْفَان مَخْرَجه إلى المدينة. فأرسلت إليهم شاة فرأى فيها بُصْرة من لَبن، فنظر إلى ضَرعها، فقال: إن بهذه لبنا ، و لكن أبْغيني شاة ليس فيها لبن، فبعثت إليه بعَنَاقٍ جَذَعة، فدعا بها رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم فمسح بيده ضَرْعها، و سمَّى اللّهَ و دَعا لها في شائها؛ فتفاجّت عليه و دَرَّت و اجترَّت. و روي أنه قال لابنِ أمّ معبد: يا غلامُ؛ هات قَرْوا ، فأتاه به؛ فضرب ظَهْر الشاة فاجترَّت و دَرَّت، و دعا بإناء يُرْبِضُ الرَّهْطَ، فحلب به ثَجّاً حتى علاه الْبَهاء - و روي: الثُّمال، ثم سقاها حتى رَوِيت، و سقَى أصحابَه حتى رَوُوا، فشرب آخرهم، ثم أَرَاضُوا عَلَلا بعد نَهل، ثم حلب فيه ثانيا بعد بَدْء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها ثم ارتحلُوا عنها. فقلَّما لبثت حتى جاء زوجُها أبو معبد يسوق أَعْنزا عِجَافا تَشَارَكْن هُزالا - و روي: تَسَاوكُ - و روي: ما تَسَاوَق، مُخّهن قليل. فلما رأى أبو معبد اللَّبنَ عَجِب، و قال: من أين لك هذا يا أمّ معبد و الشاءُ عَازِب حِيَال، و لا حَلوبَ في البيت؟ قالت: لا و اللّٰه إلا أنه مرَّ بنا رجلٌ مُبَارك مِنْ حاله كذا و كذا. قال: صِفيه لي يا أم معبد. قالت: رأيتُ رجلا ظاهرَ الوضاءة، أَبلج الوجه، حَسَن الخلق، لم تعْبه ثجْلَة، و لم تُزْر به صُقْلة - و روي صَعْلة - و روي لم يعبه نُحْلة، و لم يزر به صُقْلة، وَسِيما قسيما ، في عينيه دَعَج، و في أشفاره عَطَف. أو قال غَطَف - و روي وَطَف. و في صَوْته صَحَل، و في عُنُقه سَطَع، و في لحيته كَثاثة، أزجّ أَقْرن، إن صمت فعليه الوَقَارُ، و إن تكلَّم سما و علاه البَهَاء، و أجلّ الناس و أبهاهم من بعيد، و أحسَنُه و أجملُه من قريب، حُلْو المنطق، فَصْلٌ لا نَزْر و لا هَذَر، كأنما منطقه خَرزات نَظْم يتحدّرون، رَبْعَة لا يائس من طول، و لا تقتحمه عَيْن مِنْ قِصَر، غُصن بين غُصْنَيْن، فهو أنضر الثلاثة مَنْظَرا ، و أَحسنهم قَدْرا ، له رُفَقاء يَحفُّونه، إن قال أَنْصتوا لقَوْله، و إن أمر تبادَرُوا إلى أَمره، مَحْفود مَحْشود، لا عابِس و لا مُعْتد. قال أبو معبد: هو و اللّٰه صاحبُ قُريش الذي ذُكِر لنا من أمْرِه ما ذُكِر بمكة، لقد هممتُ أن أصحبَه و لأفعلنّ إنْ وجدتُ إلى ذلك سبيلا . فأَصبح صوتٌ بِبَكة عاليا يسمعون الصوت و لا يَدْرون مَنْ صاحبه: جزى اللّٰهُ ربُّ الناس خيرَ جزائه رفيقين قَالاَ خَيْمَتي أمِّ مَعْبَد هما نَزَلاَها بالهُدى و اهتدت بهم فقد فاز من أَمْسى رفيقَ محمد فيا لقُصَيّ ما زوى اللّهُ عنكمُ به من فَعَال لا يُجَارى و سؤدد لِيَهْن بني كعب مقامُ فَتَاتهم و مقعدُها للمؤمنين بمَرْصَد سلُوا أختكم عن شَاتِها و إنائها فإنكم إن تسألوا الشاةَ تَشْهدِ دعاها بشاةٍ حائِل فتحلّبت له بصريح ضَرَّةُ الشاةِ مُزْبِدِ فغادرها رَهْنا لديها لحالب يردّدها في مَصْدرٍ ثم مَوْرد.

قالوا: رجل رَبْعة فأَنَّثُوا؛ و الموصوفُ‌ مذكَّر على تأويل نَفْس رَبْعة. و مثله: غُلاَمٌ‌ يَفَعَة و جمل حُجَأَة.
(
الفائق
, ص88)
sourceLink

كَانَ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آل و سلم رَبْعَةً

في حَدِيثِ أُمَّ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللّه عَنْهَا: «كَانَ‌ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آل و سلم رَبْعَةً‌ ، لا يَأْسَ مِنْ طُولٍ‌، و لا تَقْتَحِمُه عَيْنٌ مِنْ‌ قِصَرٍ». أَيْ لَمْ يَكُنْ في حَدِّ الرَّبْعَة غَيْرَ مُتَجَاوِزٍ لَهُ‌، فجَعَلَ‌ ذٰلِكَ القَدْرَ مِنْ تَجَاوُز حَدَّ الرَّبْعَة عَدَمَ يَأْسٍ مِنْ بَعْضِ‌ الطُّولِ‌، و في تَنْكِيرِ الطُّولِ دَلِيْلٌ على مَعْنَى البَعْضِيَّةِ‌، و هِيَ‌ رَبْعَةٌ‌ أَيضاً بالفَتح و التَّحْرِيكِ‌، كالمُذَكَّر و جَمْعُهُمَا جَمِيعاً رَبْعاتُ‌ بسُكُونِ الباءِ‌، حكاهُ ثَعْلَبُ عَنِ ابن الأَعْرَابِيّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص132)
sourceLink

ما من ذي مال...يمنع زكاتها إلاّ طوّقه اللّه ربعة أرضه

أي قطعة أرضه. و لعلّ المعنى أنّه تعالى يلقي عليه مثل ثقل تلك العرصة في عالم البرزخ،أو يعذّبه عذابا يشبه ذلك(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص301)
sourceLink

ثُمَّ دَعَا بشَيْءٍ كالرَّبْعَةِ العَظِيمَةِ

في حَدِيث هِرَقْلَ‌: «ثُمَّ دَعَا بشَيْ‌ءٍ كالرَّبْعَةِ‌ العَظِيمَةِ‌» . الرَّبْعَةُ‌ : إِناءٌ مرَبَّعٌ‌ كالجُونَةِ‌. قالَ الأَصبهانيّ‌: سُمِّيَتْ‌ لكَوْنِها في الأَصْلِ‌ ذاتَ أَرْبعِ‌ طَاقاتٍ‌ أَوْ لكَوْنها ذَاتَ أَرْبَعِ‌ أَرْجُل
(
تاج العروس
, ج11 , ص141)
sourceLink

الشُّفْعَةُ في كل رَبْعةٍ أَو حائط أَو أَرض

اَلرَّبْعَةُ‌ أخصّ‌ من اَلرَّبْع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص189)
sourceLink

الرَّبْعةُ‌ : أَخصُّ من الرَّبع ، و الرَّبْعُ‌ المَحَلَّة
(
لسان العرب
, ج8 , ص102)
sourceLink

ثم دعا بشى ء كَالرَّبْعَةِ العظيمة

الرَّبْعَةُ‌ : إناء مُرَبَّعٌ‌ كالجونة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص189)
sourceLink

الرَّبْعة : إِناء مُربَّع كالجُونة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص107)
sourceLink

جعل الكيس في ربعة فيها حليّ

الرّبعة:إناء مربّع كالجونة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص301)
sourceLink

كان ربعة من الرجال

هو بين الطويل و القصير.يقال:رجل ربعة و مربوع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص301)
sourceLink

رجل أحمر جعد ربعة

هو بين الطويل و القصير.يقال:رجل ربعة و مربوع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص301)
sourceLink

الرَّبْعَة در اصطلاح

الربعة

المعتدل.يقال:رجل ربعة.و امرأة ربعة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص274)
sourceLink

الرَّبْعَةُ

المعتدل. يقال: رجل ربعة. و امرأة ربعة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص143)
sourceLink

ربعة

يتميز بقامة عريضة و قصيرة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص533)
sourceLink

اعلام

الرَّبْعَةُ

بفتح الراء و سكون الباء الموحدة من قرى وادي الحار بلاد ذمار و قد مرّ.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج2 , ص355)
sourceLink

مداخل هم ریشه الرَّبْعَة

الراء و الباء و العين أصولٌ‌ ثلاثة،أحدها جزءٌ من أربعة أشياء،و الآخر الإقامة،و الثالث الإشالة و الرَّفْع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص479)sourceLink

اسماء

الرُّبَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَليَرْبُوعالأَرْبَعِونَجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرّباعيةالأَرْبُعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبَاعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبعاوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتِّرْباعالرَّبَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْبُوعمشتق ثلاثی مجرد المَرْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّوْبَعمشتق ثلاثی مجرد الرَّبِيعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِرْبَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبُعاوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأرْباعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبَاعِيّالأَرْبَعونِيّالأَرْبَعائيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّبْعِيَّةالتَّرْبيعةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلربَعةالرِّبعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبيعِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّرْبِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرْبِعةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَرْبَعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمِرْبَعالرَّبّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاليَرَابِيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرْبَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبْعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَرْبِعمشتق ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَرَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأُرْبُعَاوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرَابِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالحُمَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَاعَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُربَّعةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرابعمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِرْباعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرِّبَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلرَبِيعَةالرِّبْعِيَّةالرَّوْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرْبِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُرَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَرْبِعَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّباعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأُرْبَعامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرُّباعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاليَرْبُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّبِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّوَابِعمشتق ثلاثی مجرد الرَّبَعيّالرَّبِيعانالرَّبِيعَتانالارْتِبَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّبِيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبَعَةالمُرْتَبِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّرَبُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلرِبْعالتَّرْبِيْعِيّالأَرْبُعَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْبَعينِيَّاتالرُّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرَابَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهربيعُ الأَولالرَّبَاعِيّالرُّبُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّباعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبائعأَبو الرَّبيعالأُرْبُعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّبْعِيّرَبَعَ یربَع یربِعالمُتَرَبِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَرابِعالمِرْبَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرْتَبَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَرْبُوعَةمشتق ثلاثی مجرد المِرْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّبْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.