المُرْتَبِع مرد چهار شانه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوسيط القامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص246)
المنزل يُنزَل فيهِ ايام الربيع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص344)
و رجل مَربوع و مرتَبِع و رَبْع و رَبْعة ،إذا كان مُعتدل الخلق وَسَطا من الرجال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل مربوع و مُرْتَبَعٌ و مرتبِعٌ وَ رَبْعٌ وَ رَبْعَةٌ وَ رَبَعَةٌ :لا بالطويل و لا القصير،وُصِفَ المذكَّرُ بهذا الاسم المؤَنث كما وُصِفَ المذكرُ بخمسةٍ و نحوِها حين قالوا:رجالٌ خَمْسَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
- و المِرْباعِ و المُرْتَبعِ ، مَبْنِيّاً للفاعِلِ و للمَفْعولِ ، و هي رَبْعَةٌ أيضاً، جَمْعُهما: رَبْعاتٌ ، و محركةً ، شاذٌّ، لأنَّ فَعْلَةً ، صِفَةً ، لا تُحَرَّكُ عَيْنُها في الجَمعِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص32)
و رجل رَبْعة ،و مربوع و مرْتَبع :وسيط القامة.و سقى إبلَه الرِّبع . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُرْتَبِعُ مِنَ الدَّوابِّ الَّذِي رَعَى الرَّبِيعَ ، فسَمِنَ و نَشِطَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص146)
المُرْتَبِعُ من الدّوابّ الذي رَعى الربيع فسَمِن و نَشِط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُرْتَبِعُ من الدّواب الذي رَعى الربيع فسَمِن و نَشِط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي رعى الربيع فسمِن و نشِط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ مُرْتَبِعٌ مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل و لا بالقصير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ليس بِطَوِيلٍ و لا قَصيرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص39)
رجل مَرْبوع و مُرْتَبَع و مُرْتَبِع و رَبْعٌ و رَبْعة و رَبَعة أَي مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل و لا بالقصير، وُصِف المذَكَّر بهذا الاسم المؤَنّث كما وصف المذكر بخَمْسة و نحوها حين قالوا: رجال خمسة، و المؤنث رَبْعة و ربَعة كالمذكر، و أَصله له، و جَمْعُهما جميعاً رَبَعات ، حركوا الثاني و إِن كان صفة لأَن أَصل رَبْعة اسمٌ مؤنث وقع على المذكر و المؤنثِ فوصف به، و قد يقال رَبْعات ، بسكون الباء، فيجمع على ما يجمع هذا الضرب من الصفة; حكاه ثعلب عن ابن الأَعرابي.قال الفراء: إِنما حُرِّكَ رَبَعات لأَنه جاء نعتاً للمذكر و المؤَنث فكأَنه اسم نُعت به.قال الأَزهري: خُولِفَ به طريق ضَخْمة و ضَخْمات لاستواء نعت الرجل و المرأَة في قوله رجل رَبْعة و امرأَة ربعة فصار كالاسم، و الأَصل في باب فَعْلة من الأَسماء مثل تَمْرة و جَفْنة أَن يجمع على فَعَلات مثل تَمَرات و جَفَنات، و ما كان من النعوت على فَعْلة مثل شاة لَجْبة و امرأَة عَبْلة أَن يجمع على فَعْلات بسكون العين و إِنما جمع رَبْعة على رَبَعات و هو نعت لأَنه أَشبه الأَسماء لاستواء لفظ المذكر و المؤنث في واحده; قال: و قال الفراء من العرب من يقول امرأَة رَبْعة و نسوة رَبْعات ، و كذلك رجل رَبْعة و رجال رَبْعون فيجعله كسائر النعوت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي مربوع الخَلْق،لا طويل و لا قصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2398)
