طَرَقَ یطرُق

(طَرْق ):كوفتن،زدن (مثلاً:بر در)؛چكش زدن(مثلاً:بر فلزى)؛ضربه زدن(بر چيزى)؛نَورديدن(راه را)؛خطور كردن (به خاطر كسى)؛نفوذ كردن(در دل كسى)؛ رسيدن،فرارسيدن،وارد شدن(شبانه نزد كسى)، به سراغ(كسى)رفتن(نيز:حوادث)؛شبانه بيرون رفتن،گشت شبانه زدن(نظ.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص396)

و الطَّرْقُ : الصَّكُّ و قد طَرَقَه بكَفِّهِ طَرْقاً : إِذا صَكَّه به.

(

تاج العروس

, ج13 , ص288)

و يقال: طَرَقه الهمُّ :إذا أتاه ليلاً.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4097)

و طَرَقَهُ الدّاء: إذا عَسُر عليه.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص461)

و طَرَقَه همٌّ . ¦¦

و طرقَه الزّمان بنوائبه.

(

أساس البلاغة

, ص389)

طَرَقَ‌

-طَرْقًا:دقَّ‌، قرَع،ضرَب:«طَرَقَ‌ بابًا» ¦¦

عالَج بالمِطرقة،ضرب و مدَّد:«طَرَقَ‌ حَديداً،مَعْدِناً» ¦¦

أَحدث وقْعاً قَويًّا في السَّمْع:«طَرَقَ‌ الضَّجيجُ‌ رأْسَه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص907)

بشب آمد،وَ مِطْرَقه زد،(و پشم زد) بقضيب و شُتر گُشن كرد.وَ ضَرَبَ بِالْحَصَى

(

دستور اللغة

, ص507)

كُلُّ مَا أَتَى لَيْلاً فَقَدْ طَرَقَ‌ و هُوَ طَارِقٌ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص372)

و قد طَرَقَ يَطْرُقُ طُرُوقاً ، فهو طَارِقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1515)

قد طَرَق يَطرُقُ طُرُوقاً .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص9)

أبو عُبَيْدٍ عن الفَرّاءِ : أَطْراقُ القِرْبَةِ : أثْنَاؤُهَا، إذا انْخَنَثَتْ و تَثَنَّتْ ، واحدُها: طَرَقٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص14)

الطُّروق ،بالقاف:الإتيان بالليل،قال لبيد:

واحدها: طَرَقٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص272)

و الأصل الثّانى: الضرب، يقال طرَق يَطْرُق طرقاً . ¦¦

و يجعلون هذا مثلاً فيقولون: « طَرَقَ و ماشَ ».

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص450)

و في ركبتيه طَرَقٌ ،و في جناح الطائر طَرَقٌ :لين و استرخاء.و رجل أطرقُ ،و امرأة طَرقاء . ¦¦

و طَرَقَ سمعي كذا. ¦¦

و طَرَقَ بالحصى.

(

أساس البلاغة

, ص389)

طُرِقَ

طَرْقاً:ضَعُف عَقْلُهُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص555)

شاهد معنایی طَرَقَ یطرُق

أَنه خَرَج ذاتَ لَيْلَةٍ يَحْرُس فرأَى مِصْباحاً في بَيْتٍ فدَنا منه فإِذا عَجوزٌ تَطْرُق شَعْراً لتَغْزِلَه

الطَرْقُ‌ : نَتْفُ الصُّوفِ‌ أَو الشَّعرِ أَو ضَرْبُه بالقَضِيبِ‌ ليَنْتَفِشَ‌، قال رُؤْبةَ‌: عاذِلَ قد أُولِعْتِ بالتَّرْقِيشِ‌ إِليّ سِرّاً فاطْرُقي و مِيشِي قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: و من أَمثالِ العَرَب للَّذِي يَخلِطُ في كَلامِه، و يَتفَنَّنُ فيه قَولُهم: « اطرُقِي و مِيشِي». فالطَّرْقُ‌ : ضَرْبُ الصُّوفِ بالعَصَا. و المَيْشُ‌: خَلْطُ الشَّعَرِ بالصُّوف، و قد تَقدَّم في مَحَلِّه. و في حَدِيثِ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عنه: «أَنه خَرَج ذاتَ لَيْلَةٍ يَحْرُس، فرأَى مِصْباحاً في بَيْتٍ‌، فدَنا منه، فإِذا عَجوزٌ تَطْرُق شَعْراً لتَغْزِلَه

(

تاج العروس

, ج13 , ص289)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ كُلَّمَا طَرَقْتُ

يقال لكل آت بالليل: طَارِقٌ‌ . و أصل الطُّرُوقِ‌ على ما قيل: الدق و سمي الآتي بالليل طَارِقاً لاحتياجه إلى دق الباب

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص206)

أَعوذ بك من طَوارِقِ الليل إِلا طارِقاً يَطْرُقُ بخير

و كل آتٍ بالليل طَارِقٌ‌ ، و قيل: أَصل الطُّروقِ‌ من الطَّرْقِ‌ و هو الدَّق، و سمي الآتي بالليل طَارِقاً لحاجته إلى دَق الباب. و طَرَق القومَ يَطْرُقُهم طَرْقاً و طُروقاً : جاءَهم ليلاً، فهو طارِقٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج10 , ص217)

إذا طرقكم سائل ذكر بليل فلا تردّوه

طرق القوم يطرقهم طرقا و طروقا:جاءهم ليلا.فهو طارق،و يأتي أهله طروقا: أي ليلا،و كلّ آت باللّيل طارق،و قيل:أصل الطّروق من الطّرق:و هو الدّق، و طوارق اللّيل:هي التي تأتي على غفلة بالليل(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص381)

أَنه رأَى عجوزاً تَطْرُقُ شَعراً

هو ضرب الصوف و الشعر بالقضيب ليَنْتفشا.

(

لسان العرب

, ج10 , ص215)

فرأى عجوزا تَطْرُقُ شعرا

هو ضرب الصّوف و الشّعر بالقضيب لينتفش

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص121)

عرف حقّها من طرقها

أصل الطّروق من الطّرق؛و هو الدّقّ‌.و سمّي الآتي بالليل طارقا لحاجته إلى دقّ‌ الباب(النهاية).فلعلّه من الطّروق بمعنى الإتيان بالليل؛أي واظب عليها في الليالي.و قيل:أي جعلها دأبه و صنعته؛ من قولهم:هذا طرقة رجل؛أي صنعته،و لا يخفى ما فيه. و لا يبعد أن يكون تصحيف«طوّق بها»على المجهول؛أي ألزمها كالطّوق(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص493)

مداخل مترادف طَرَقَ یطرُق

دَهَی یدهَی,دَهَمَ یدهَم,غَشِيَ یغشَی,أَلَمَّ,نَابَ ينُوب,عَرَى یعرِي,اِعْتَرَى,حَزَبَ یحزُب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص35)

دَهَی یدهَی,حَلَّ یحِلّ یحُلّ,غَشِيَ یغشَی,أَلَمَّ,عَرَى یعرِي,اِعْتَرَى,أَدْرَكَ,أَصَابَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص237)

خَبَطَ يخبِط,نَقَرَ ینقُر,ضَرَبَ یضرِب,قَرَعَ يقرَع,دَقَّ یدِقّ یدُقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص208)

خَبَطَ يخبِط,نَقَرَ ینقُر,ضَرَبَ یضرِب,قَرَعَ يقرَع,دَقَّ یدِقّ یدُقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

نَقَرَ ینقُر,رَنَّ یرِنّ,قَرَعَ يقرَع,دَقَّ یدِقّ یدُقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

نَقَرَ ینقُر,صَوَّتَ,نَقَّبَ,تَحَرَّى,قَرَعَ يقرَع,دَقَّ یدِقّ یدُقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص595)

زَارَ یزُور,قَدِمَ یقدَم,وَفَدَ یفِد,حَضَرَ يحضُر,أَتَى یأتِي,أَقْبَلَ,وَافَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص273)

رَنَّ یرِنّ,ضَرَبَ یضرِب,قَرَعَ يقرَع,دَقَّ یدِقّ یدُقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص476)

قَدِمَ یقدَم,أَلَمَّ,جَاءَ يجِيء,أَقْبَلَ,وَافَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص619)

نَفَشَ ینفِش ینفُش,نَدَفَ یندِف (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

غَشِيَ یغشَی,وَفَدَ یفِد,أَلَمَّ,جَاءَ يجِيء,اِنْتَابَ,وَرَدَ یرِد,شَهِدَ يشهَد,حَضَرَ يحضُر,قَصَدَ یقصِد,وَافَى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص37)

غَشِيَ یغشَی,أَلَمَّ,اِنْتَابَ,اِعْتَرَى,أَصَابَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)

غَشِيَ یغشَی,وَفَدَ یفِد,جَاءَ يجِيء,أَقْدَمَ,وَافَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

وَفَدَ یفِد,اِنْتَابَ,شَهِدَ يشهَد,قَصَدَ یقصِد,أَصَابَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص82)

مَشَى یمشِي,سَلَكَ یسلُك,سَارَ يسِير (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

مَشَى ليلا,سَرَى یسرِي,أَدْلَجَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص283)

مَدَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

قَرَعَ يقرَع,دَقَّ یدِقّ یدُقّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

مداخل متضاد طَرَقَ یطرُق

ذَهَبَ یذهَب,غَابَ یغِیب,اِنْصَرَفَ,رَحَلَ یرحَل,مَضَى یمضِي,اِرْتَحَلَ,أَفَلَ یأفِل یأفُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

اِنْصَرَفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص161)

اِرْتَحَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص71)

غَادَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص495)

فَارَقَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص508)

تَرَكَ يترُك (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص220)

ضرب المثل طَرَقَ یطرُق

طرقته أمّ اللّهيم

أي المنيّة.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص160)

اطْرُقي و مِيشِي

من أَمثال العرب التي تضرب للذي يخلط في كلامه و يتفنن فيه.

(

لسان العرب

, ج10 , ص216)

أصله خلط الصوف بالشّعر: أي أصلحي تارة و أفسدي الأخرى، و لا يكن أمرك كلّه فسادا قال رؤبة : [الرجز] عاذل قد أولعت بالتّرقيش إليّ سرّا فاطرقي و ميشي

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص37)

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: و من أَمثالِ العَرَب للَّذِي يَخلِطُ في كَلامِه، و يَتفَنَّنُ فيه قَولُهم: « اطرُقِي و مِيشِي». فالطَّرْقُ‌ : ضَرْبُ الصُّوفِ بالعَصَا. و المَيْشُ‌: خَلْطُ الشَّعَرِ بالصُّوف، و قد تَقدَّم في مَحَلِّه

(

تاج العروس

, ج13 , ص289)

طرقته أمّ قشعم

يريد المنيّة.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص160)

طَرَقَ یطرُق در اصطلاح

طَرَقَ‌

المُسَافِرُ أَهْلَهُ لَيلاً: أي دخل إليهم من سفره. (اللمعة الحجرية: ج 2 ص 56).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص130)

النجم - طروقا: طلع ليلا. - المعدن طرقا: ضربه و مدده. - الباب: قرعه. - القوم: طرفا، و طروقا: أتاهم ليلا. - الطريق: سلكه. - الفحل الناقة طرقا: ضربها. فهي طروقة.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص228)

طرق

النجم-طروقا:طلع ليلا. -المعدن طرقا:ضربه،و مدده. -الباب قرعه. -القوم طرقا،و طروقا:أتاهم ليلا. -الطريق:سلكه. -الفحل الناقة طرقا:ضربها.فهي طروقة. -الحديد:طرقه.للمبالغة. -الطريق:سلكه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص380)

مداخل هم ریشه طَرَقَ یطرُق

الطاء و الراء و القاف أربعة أصول:أحدها الإِتيان مَساَءً، و الثانى الضَّرْب،و الثالث جنسٌ‌ من استرخاء الشىء،و الرابع خَصْف شىء على شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص449)

اسماء

افعال