الطِّرَاق

النضر: نَعْجة مَطْرُوقة و هي التي تُوسَم بالنار على وَسَط أُذُنها من ظاهر، فذلك الطِّراقُ‌ ، و إِنما هو خطّ أَبيض بنارٍ كأَنما هو جادّة، و قد طَرَقْناها نَطْرُقها طَرْقاً ، و المِيسَمُ الذي في موضع الطِّراق له حُروف صِغار، فأَمّا الطَّابِعُ فهو مِيسَمُ الفَرائضِ‌، يقال: طَبَعَ الشَّاة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص225)

قالَ اللّيْثُ‌: الطِّراق كَكِتاب: الحَدِيدُ الذي يِعرَّضُ‌، ثم يُدارُ فيُجْعَلُ بَيْضَةً و نَحْوَها كالسَّاعِدِ، و نَحوِه ¦¦

أَن يُقَوَّرَ جِلْدٌ على مِقْدارِ التُّرسِ‌، فيُلْزَقَ بالتُّرْسِ‌ و يُطْرَقَ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص293)

الضِّراب ¦¦

الطَّرْقة ، بالفتح، و الطِّراق ، ككِتابٍ‌، و الطِّرِّيقة ، كسِكِّينَةٍ‌، الاسْتِرخاءُ و التَّكَسُّر و الضَّعْفُ في الرِّجْلِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص298)

طِراق النعل:ما أُطلقَت عليه فخُرِزت به،و قد طرَقها يطرُقها طَرقا و طرّقَها و أطرقها و طارقها .و أصله التركيب يقال: طارق بين نعلين و ثوبين:لبس أحدهما على الآخر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص394)

الحديد الذى يُعرَّض ثم يدار فيُجعل بيضة أو ساعدا أو نحوها. طرَق الحديدة يطرُقها طَرقا و طرّقها .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص615)

أن يكون ريش الطائر بعضه فوق بعض. اطّرَق جناحا الطائر:ألبس الريشُ‌ الأعلى الريشَ‌ الأسفلَ‌.و الطَّرَق :لين فى ريش الطائر و يسمى ذلك:الفَتَخَ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص864)

... إِذا أَطْبقَ نَعْلاً على نَعْلٍ فَخُرِزَتَا و طارَق الرّجُلُ بَيْنَ ثَوَبَيْنِ ، إذا لَبِسَ ثَوْباً على ثَوْبٍ ، و هو الطِّرَاقُ ، و قدْ اطَّرَقَ جَناحا الطّائِر، إذا لَبِسَ الرّيشُ الأَعْلى الأسَفَلَ ...

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص11)

شمر عن ابنِ الأعرابي: طارَق فلان بينَ ثَوْبينِ و صافقَ و طَابقَ : بمعنى واحدٍ، قَال: و أطرَقْتُ نَعْلِي و طرقْتُهَا ، قالَ : و الجِلْدُ الّذي تَضْرِبُها بِهِ : الطِّراق .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص12)

قال الليثُ : الطِّراق : الحَدِيدُ الّذِي يُعرّضُ ثم يُدَارُ فَيُجْعَلُ بَيْضةً ، أو ساعِداً، و نَحْوَهُ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص13)

قَالَ أبو عَمْرٍو: مُخْلف: لَمْ تَلْقَحْ ، و الطرّاقُ : الفُحُولُ ، مَجْهولةٍ : مُحَرَّمَة الظُّهُورِ، لم تُرْكَبْ ، و لم تُحْلَبْ ، مُحْدَثٍ : أُحْدِثَتْ لَقَاحاً. ¦¦

الضِّرَابُ ، و اللُّؤَام: الذي يُلائِمُها. ¦¦

المِيْسَمُ الذي في موضِعِ الطِّراقِ له حُروفٌ صِغَارٌ. فأما الطَّابَعُ فهو مِيْسَمُ الفَرائضِ ، يُقَالُ : طَبَع الشَّاةَ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص15)

حديد يُعَرَّض فيُجْعَل بيضة أو ساعدا،فكلُّ طبقة على حدة: طِراقٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص272)

- و نَعْجَةٌ مَطْروقَةٌ : وُسِمَتْ على وَسَطِ أُذُنِها، و ذلك: الطِّراقُ ، ككِتابٍ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص349)

- و الطِّرْياقُ و الطِّرَّاقُ : التِّرْياقُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص350)

طراق

البیت من أَدَم

(

فقه اللغة

, ص315)

طِراقٌ

كل خصيفة طِراقٌ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص219)

و كُلُّ صِيغَةٍ عَلَى حَذْوٍ: طِراقٌ ، هٰكذا في النُّسَخِ . و في الصِّحاح: و كُلُّ خَصِيفَةٍ . و الَّذِي في اللِّسان. ¦¦

و كُلُّ طَبَقةٍ على حِدَةِ طِراقٌ . ¦¦

كُلُّ صِيغَةٍ عَلَى حَذْوٍ : طِراقٌ‌ ، هٰكذا في النُّسَخِ‌. و في الصِّحاح: و كُلُّ خَصِيفَةٍ‌. و الَّذِي في اللِّسان. و كُلُّ طَبَقةٍ‌ على حِدَةِ طِراقٌ‌ ¦¦

فِي العُبياب: و كُلُّ قَبِيلَةٍ من البَيْضَةِ على حِيالِها طِراقٌ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص293)

و نعل مُطَرِّقة و مُطْرَقة و مُطارَقةٌ :مخصوفة،و كلّ خَصَفَةٍ : طِراقٌ .

(

أساس البلاغة

, ص388)

طِراقٌ‌

چهارپارۀ جُمشك ¦¦

لِمُطارَقَةِ‌ الاِبِلِ‌،اى:مُتابَعَتِها فى السَّيْر

(

دستور اللغة

, ص505)

طِرَاقٌ

جلد البغل إذا عزل عنه الشراك،و كل خصفة تخصف بها النعل فيكون حذوها سواء

(

العین

, ج5 , ص97)

فكُلُّ‌ صَنْعَةٍ‌ على حَذْوٍ ¦¦

كلُّ‌ قَبِيلةٍ‌ علىٰ‌ حِيالِها

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص318)

فكلُّ طبقةٍ على حِدَةٍ : طِرَاق .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص13)

قالَ : و الطرْقُ - أيضاً - الفَحْلُ ، و جَمْعُهُ : طُروقٌ و طرّاقٌ ، و أنْشَدَ للطرمَاحِ ، يَصِفُ نَاقَةً :

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص15)

و فى الرِّجل طَرْقَةٌ ،و طِرَاقٌ ،و طِرِّيقَةٌ :أى استرخاء و تكسّر و ضَعْف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص271)

و طائرٌ طِرَاقُ الرِّيش:إذا ركب بَعْضُه بَعْضًا قال ذو الرمة يصف بازيا:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص272)

طِراقُها

جِلْدُ النَّعْلِ‌ : طِراقُها إِذا غُزِلَ عنها الشِّراكُ‌. قال الحارِثُ بنُ حِلِّزةَ اليَشْكُرِيّ‌. و طِراقٌ‌ من خَلْفِهِنَّ طِراقٌ‌ ساقِطاتٌ أَوُدَتْ بها الصَّحْراءُ‌ يَعنِي أَنّها قد سَقَطَت هٰذه النّعالُ عنها، يَعْنِي نِعالَ‌ الإِبلِ‌، فأَنْتَ تَرَى القِطعةَ بَعْدَ القِطْعةِ قَطَّعَتْها الصّحراءُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص293)

يَكُونُ حَذْوُها سَواءً طِراقٌ

كُلُّ خَصِيفَةٍ‌ ، و في العباب: كُلّ خَصْفة يُخْصَفُ بها النَّعْل، و يَكُونُ حَذْوُها سَواءً‌ طِراقٌ‌ . قال الشَّمَّاخُ يصِفُ‌ الحُمُر: حَذَاها من الصَّيْداءِ نَعْلاً طِراقُها حَوامِي الكُراعِ المُؤْيِدَاتِ العَشاوِزُ

(

تاج العروس

, ج13 , ص293)

طِراقُ بَيْضَةِ الرَّأْسِ

طَبَقاتٌ بَعضُها فَوْقَ بعضٍ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص298)

طائِر طِراقُ الرِيش

إِذا رَكِبَ بعضُه بعضاً، قال ذُو الرُّمَّة يصف بازِياً: طِراقُ‌ الخَوافِي واقعٌ فوق رِيعِه نَدَى لَيلِه في ريشِهِ يتَرَقْرقُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص298)

طِرَاقُ جلد النعل

إذا عُزِلَ‌ عنها الشِّرَاكُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص318)

طِرَاق بیضة الرأس

طبقاتٌ بعضها فوق بعض.

(

لسان العرب

, ج10 , ص219)

قَالَ : و طراق بَيْضَةِ الرّأس طَبَقَاتٌ ، بَعْضُها فَوْق بَعْضٍ و المَجَانُّ المُطرّقَةُ : ما يكونُ من جِلْدَينِ ، أحدُهُما فَوْق الآخرِ.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص13)

في الرجل طِرَاق

أَي استرخاء و تكسر و ضعف.

(

لسان العرب

, ج10 , ص218)

طِرَاقُ الترس

أن يقور جلد على مقدار الترس فتلزق به ترس مُطْرَقٌ‌

(

العین

, ج5 , ص97)

ريشٌ طِراق ]

إِذا كان بعضه فوق بعض

(

لسان العرب

, ج10 , ص218)

و ريشٌ طِرَاقٌ ، إذا كان بعضُه فوقَ بعض.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1516)

و يقال:ريش طِراق ،إذا كان بعضُه على بعض.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص756)

و يقال:ريش طِراق :إذا كان بعضه فوق بعض.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4090)

بعضه فوق بعض،و فيه طَرَقٌ ;

(

أساس البلاغة

, ص388)

طِرَاق النعل

ما أُطْبِقَت عليه فخُرِزَتْ به، طَرَقَها يَطْرُقُها طَرْقاً و طارَقَها ¦¦

جِلْدُ النعل

(

لسان العرب

, ج10 , ص219)

ما أُطْبِقَتْ فخرِزَتْ به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1516)

طرق الطِّراق : طِراق النعل:ما أُطبقتْ عليه فخرزت به.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4090)

ما أُطْبِقَت عليه فخُرِزَتْ به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص272)

الطِّرَاق در اصطلاح

الطِّرَاقُ

(ككتاب) البيضة التي توضع على الرأس (عن القاموس)، و منه «استعار رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله من صفوان بن أمية سبعين درعا و أطراقها».

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص332)

ككنا،الحديد الذي يعرض ثم يدار فيجعل بيضة و نحوها.

(

بحر الجواهر

, ص255)

مداخل هم ریشه الطِّرَاق

الطاء و الراء و القاف أربعة أصول:أحدها الإِتيان مَساَءً، و الثانى الضَّرْب،و الثالث جنسٌ‌ من استرخاء الشىء،و الرابع خَصْف شىء على شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص449)

اسماء

افعال

الطِّرَاق

معنای الطِّرَاق

مداخل هم موضوع الطِّرَاق

أجزاء النعل

البيض و صناعته

ريش الطير و وصفها منه

في الأرضين و الرمال و الجبال و سائر الأماكن و المواضع \ في تفصيل بيوت العرب

الطِّرَاق در اصطلاح

مداخل هم ریشه الطِّرَاق

اسماء

افعال