أَقْتَرَ

لسان العرب

, ج5 , ص71)

أَقْتَرَ

قَلَّ مالُهُ

إذا ضَيَّقَ‌ على أهْلِه في النَّفَقَة

دارائى او كم شد

أَي ضيق في النفقة

اِفتَقَرَ

قَتَرَ الشَّيْ‌ءَ‌: لَزِمَه كأَقْتَرَ، نقله الصاغانيّ‌ و نَصّ عِبَارِته: و أَقْتَرَ الرَّجُلُ‌ إِذا لَزِمَ‌ مِثْلُ قَتَرَ ¦¦

يُقَالُ‌: أَقْتَر: قَلَّ مالُه و لَهُ بَقِيَّةٌ مع ذٰلك فهو مُقْتِرٌ

, ج7 , ص368)

در شرايط سخت زيستن، زندگى فلاكت‌بار داشتن،فقير بودن،تهيدست بودن(يا شدن).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص527)

لم يقصِّروا عما يجب عليهم من النفقة، و يقال: قَتَر و أَقتَر بمعنى واحد.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص59)

قترقَتَرَ و أقترَ و قَتَرَ عليه و أقترَ .

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1261)

قتر الإقتار : أقتر على أهله:أي ضيَّق، و قرأ ابن عامر و نافع:

شمس العلوم

, ج8 , ص5372)

قَتَر يَقْتِرُ ،و يَقْتُر قَتْراً فهو قاتِر ،و قَتُور ،و أَقْتَر ،قال: ¦¦

قَلّ ماله و له بقيّة مع ذلك.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص328)

ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ . - و القَتَرُ و القَتَرَةُ ، محرَّكتينِ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص197)

و فعل ذلك من بين أثرى و أقتَر أي من بين خلْق أثرى و أقتر و هم النّاس أو من بين ذي أثرى و أقتر أي صاحب هذا الكلام المقول فيه;و قَتَر على أهله يقتُر و يَقتِر ...

أساس البلاغة

, ص491)

أَقْتَرَ الرَّجُلُ

إذا أقلَّ .

إذا أَقَلَّ

إذا أقَلَّ

قلَّ مالهُ و افتقر

ضَاقَ عَيْشُهُ

معجم الأفعال المتداولة

, ص598)

ضاق عَيشُه. و فى التنزيل العزيز: وَ عَلَى اَلْمُقْتِرِ قَدَرُهُ

افتقر

إِذا أَقَلَّ‌

افْتَقَر، قال: لَكُمْ مَسْجِدَ اللّٰه المَزُورَانِ‌ و الحَصَى لَكُمْ قِبْصُهُ من بَيْنِ أَثْرَى و أَقْتَرَا

افتقر.

قال: و أقتَر الرجل: إذا أَقَلّ ، فهو مُقْتِرٌ .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص59)

أَقْتَرَ النَّارَ

جعلها تدخِّن

آتش را به دود انداخت

جعلها تدخّن (التاج).

جعلها تدخِّنُ‌

أَقْتَرَ المرأَةُ

أَحرقت العُودَ و تبخَّرت به

أَقْتَرَ الشيءَ

لزمهُ

آن چيز را لازم كرد.

لزمهُ

أَقْتَرَ علی

خسيس بودن،تنگ‌چشم بودن، بخيل بودن،خسّت ورزيدن،سختگيرى كردن (نسبت به كسى،مثلاً:به زن و فرزند خود).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص527)

فَعَلَ ذاكَ من بَيْن أثْرىٰ و أقْتَرَ

أي من بَيْن كلِّ‌ مُثْرٍ و مُقِلٍّ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص360)

أَقْترَتِ المَرْأَةُ فهي مُقْتِرَةٌ

إِذا تَبَخَّرَت بالعُودِ، قال الشاعِر: تَرَاهَا الدَّهْرَ مُقْتِرَةً‌ كِبَاءً‌ و مِقْدَحَ صَفْحَةٍ فيها نَقِيعُ‌

, ج7 , ص368)

أَقْتَرَ الصائدُ أَو الصَّيْدُ

دخل القُتْرَةَ

أَقْتَرَ اللّهُ رِزْقَ زيدٍ

ضَيَّقَهُ

معجم الأفعال المتداولة

, ص598)

أَقْتَرَ الصائدُ فى قُتْرته

استتر فيها

أَقْتَرَ اللّٰهُ رزقَ فلان

ضيَّقَهُ

أَقْتَرَ اللّهُ رِزقَهُ

ضَيَّقه

خداوند رزق و روزى را بر او سخت كند

ضيَّقهُ و قلَّلهُ

أَي ضَيَّقه و قلله.

قال ابنُ الأَثِير: يقال: أَقْتَرَ اللّٰه رِزْقَه أَي ضَيَّقَهُ و قَلَّلَهُ‌

, ج7 , ص366)

أَقْتَرَتِ المرأَةُ

تبخَّرت بالعود

آن زن با روشن كردن عود بخور گرفت

إذا تبخرت بالعود

تبخرت بالعود.

إِذا تبخرت بالعود.

و يقال: أَقْتَرَتِ المرأةُ فهى مُقْتِرَةٌ ، إذا تبخَّرتْ بالعود.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص786)

أَقْتَرَ على عِيالهِ

ضيَّق في النفقة عليهم

در پرداخت نفقه به خانوادۀ خود تنگ گرفت و خِسّت كرد

بمعنى قتَر

أَقْتَرْتُها أَنا

دَخَّنَت

لسان العرب

, ج5 , ص72)

أَقْتَرَ إِقْتَاراً

قال اللّيْث: القَتْرُ: الرُّمْقَةُ في النَّفَقَة قَتَرَ يَقْتُرُ بالضَّمّ‌ و يَقْتِرُ بالكَسْرِ قَتْراً و قُتُوراً كقُعُود فهو قاتِرٌ و قَتُورٌ كصَبُور و قَتَّرَ عَلَيْهِم تَقْتِيراً و أَقْتَرَ إِقْتَاراً : ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ‌ و قُرِىءَ‌ بهما قولُه تعالَى: لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا و قال الفَرّاءُ‌: لم يُقَتِّرُوا عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِم من النَّفَقَة و فاتَتْه اللُّغَةُ‌ الثالِثَة و هي: قَتَرَ عَلَى عِيَالِه يَقْتِرُ و يَقْتُرُ قَتْراً و قُتُوراً : ضَيَّقَ‌ عليهم فالقَتْرُ و التَّقْتِيرُ و الإِقْتَارُ ثلاثُ لُغَاتٍ‌ صَرَّح به في المُحْكَم

, ج7 , ص366)

ضَيَّقَ فِي النَّفَقَةِ