مَكَّنَ

[ م ك ن ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای مَكَّنَ

مَكَّنَ‌

قوَّى،دعَّم،سنَّد: «مكَّن حائطًا»،«مكّن جسرًا»، «مكّن سقائل» ¦¦

ثبَّت:«مكَّن كُلاَّبًا»،«مكّن لوحة على حائط‍‌» ¦¦

خاط‍‌ بمكِنَة الخياطة:«مكّنت فستانًا» ¦¦

سَهَّل أَمرًا و ساعد على القيام به:«مكَّنه من القيام بواجباته»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

جاى داد .

مكن التمكين : إِزالة الموانع، مكّن اللّٰه تعالى العبد:أي أعطاه آلة يقدر معها على الفعل،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

و مكّن له في الأرض و مكّنه فيها،قال اللّٰه تعالى

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6361)

مَكَّنَه

الجوهري: مَكَّنَه اللهُ من الشيءِ و أَمْكَنَه منه بمعنى.

(

لسان العرب

, ج13 , ص414)

قدرت دادن،توان بخشيدن(به كسى يا چيزى)،قوى كردن،محكم كردن،مستحكم ساختن،استحكام بخشيدن(چيزى را)؛اعتبار دادن،اهميت بخشيدن(به كسى)،توانمند ساختن،در موقعيت استوار نهادن(كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص654)

مَكَّنْتُهُ مِنَ الشَّىءِ تَمْكِيناً فَتَمَكَّنَ منه

جَعَلْتُ لَهُ‌ عَلَيْهِ سُلْطَاناً و قُدْرَةً

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص577)

مَكَّنَ المدرّسُ طلاّبَهُ من التكلّم بالإنجليزيّة

جعل لهم القدرة عليها

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص714)

إنّ اللّه مَكَّنَ للنّاس أن يعيشوا في الأرض

جعل لهم القدرة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص714)

مَكَّنْتُه من الشَّيءِ تَمْكِيناً

مَكَّنْتُه من الشَّيءِ تَمْكِيناً و أَمْكَنْتُه منه بمعْنًى كما في الصِّحاحِ فَتَمَكَّنَ و اسْتَمْكَنَ : إذا ظَفِرَ به و الاسمُ مِن كلِّ ذلِكَ المكانَةُ كما في المُحْكَم

(

تاج العروس

, ج18 , ص544)

مَكَّنَهُ اللّٰه من الشى ء

مَكَّنَهُ اللّٰه من الشىء و أَمْكَنَهُ منه، بمعنًى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2205)

مَكَّنَ فلانا من الشى ءِ

أَمكنه منه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص881)

مَكَّنَ الشيءَ فتمكَّن

جعله ماكناً فصار كذلك

(

المنجد فی اللغة

, ص771)

مَكَّنَهُ من الشيءِ

او را بر چيزى قدرت و توانائى بخشيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص856)

جعل له عليهِ سلطاناً و قدرة

(

المنجد فی اللغة

, ص771)

جعل لهُ عليهِ سلطاناً و قدرةً.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص249)

( مَكَّنه ) من الشيء، و ( أمْكَنه ) منه: أقدره عليه;

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص272)

مَكَّنَ له فى الشى ءِ

جعل له عليه سلطانًا. و فى التنزيل العزيز: إِنّٰا مَكَّنّٰا لَهُ‌ فِي اَلْأَرْضِ‌ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص881)

مَكَّنَ الثَّوبَ

خاطه بمكنة الخياطة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص881)

مَكَّنَ الشّيءَ

آنرا توانائى بخشيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص856)

مَكّنَ لـ...فى

تسلط بخشيدن(به كسى در امرى يا بر كسى ديگر).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص654)

مَكّنَه من

قادر ساختن،توانمند كردن(كسى را در امرى)،امكان دادن(به كسى انجام دادن كارى را)؛ميسر ساختن،ممكن ساختن،امكان‌پذير كردن(كارى يا چيزى را براى كسى)؛فراهم كردن،تدارك ديدن،تهيه كردن(براى كسى چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص654)

مَكّنَ لـ

موقعيت استوار دادن(به كسى يا چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص654)

مَكَّنَ در قرآن

أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَما آمِنا يُجْبىٰ إِلَيْهِ ثَمَرٰاتُ كُلِّ شَيْ ءٍ (آیه 57/سوره القصص)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ. ¦¦

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

مى‌گويند - مَكَّنْتُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ‌ - جايش دادم و قرار گرفت.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص238)

خليل بن احمد مى‌گويد: مكان بر وزن مفعل از كون بمعنى هستى گرفته شد. و براى كثرت استعمال در سخن بصورت فعال به كار رفته و گفته‌اند - تَمَكَّنَ‌ و تَمَسْكَنَ‌ - جايگزين شد مثل تمنزل - منزل گزيد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص239)

افعالى از «مكن» مشتقّ‌اند از قبيل: امكن، مكّن، تمكّن و غيره كه همه بمعنى قدرت و اقتدار و قدرت دادن بكار ميروند. احتمال هست كه اصل همه «كون» باشد. ¦¦

گفته‌اند: معنى جعل به «نُمَكِّنْ‌» تضمين شده يعنى: آيا براى آنها حرم امنى قرار نداديم كه ميوه‌هاى هر چيز بآن جمع ميشود.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص269)

أي نسكنهم و نجعله حرما لهم، و مكانا. ¦¦

مَكَّنَهُ‌ الله من الشيء، و أَمْكَنَهُ‌ منه بمعنى. و مَكَّنْتُهُ‌ من الشيء تَمْكِيناً: جعلت له عليه سلطانا، و قدرا، فتمكن منه.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص317)

وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ اَلَّذِي اِرْتَضىٰ لَهُمْ (آیه 55/سوره النور)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ. ¦¦

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

مى‌گويند - مَكَّنْتُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ‌ - جايش دادم و قرار گرفت.

افعالى از «مكن» مشتقّ‌اند از قبيل: امكن، مكّن، تمكّن و غيره كه همه بمعنى قدرت و اقتدار و قدرت دادن بكار ميروند. احتمال هست كه اصل همه «كون» باشد.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص269)

وَ لَقَدْ مَكَّنّٰاهُمْ فِيمٰا إِنْ مَكَّنّٰاكُمْ فِيهِ (آیه 26/سوره الأحقاف)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ. ¦¦

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

مى‌گويند - مَكَّنْتُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ‌ - جايش دادم و قرار گرفت.

مَكَّنَهُ‌ الله من الشيء، و أَمْكَنَهُ‌ منه بمعنى مَكَّنْتُهُ‌ من الشيء تَمْكِيناً: جعلت له عليه سلطانا، و قدرا، فتمكن منه.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص317)

أي خليناهم و أنظرناهم ليتفكروا، عن ابن عباس . و قيل: أي وسّعنا عليهم في الرزق و أعطيناهم آلة سليمة. و قوله فِيمٰا إِنْ‌ مَكَّنّٰاكُمْ‌ فِيهِ‌ قيل: أي في الذي لم نمكنكم فيه، عن ابن عباس: أي في طول الأعمار و قوة الأبدان و كثرة الأموال. و قيل: معناه كما مكناكم فيه. ¦¦

التمكين: إِزالة الموانع، مكّن اللّٰه تعالى العبد: أي أعطاه آلة يقدر معها على الفعل.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6361)

وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 21/سوره يوسف)

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص269)

أي ولَّيناه. ¦¦

التمكين: إِزالة الموانع، مكّن اللّٰه تعالى العبد: أي أعطاه آلة يقدر معها على الفعل.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6361)

وَ لَقَدْ مَكَّنّٰاكُمْ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 10/سوره الأعراف)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص772)

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

مى‌گويند - مَكَّنْتُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ‌ - جايش دادم و قرار گرفت.

مٰا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ (آیه 95/سوره الكهف)

التمكين: إِزالة الموانع، مكّن اللّٰه تعالى العبد: أي أعطاه آلة يقدر معها على الفعل.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6361)

وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 6/سوره القصص)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ. ¦¦

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

مى‌گويند - مَكَّنْتُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ‌ - جايش دادم و قرار گرفت.

فِيمٰا إِنْ مَكَّنّٰاكُمْ فِيهِ (آیه 26/سوره الأحقاف)

قيل :أي في الذي لم نمكنكم فيه، عن ابن عباس :أي في طول الأعمار و قوة الأبدان و كثرة الأموال.و قيل :معناه كما مكناكم فيه.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6361)

مَكَّنّٰاهُمْ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 6/سوره الأنعام)

أي ثبتناهم و ملكناهم يقال مَكَّنْتُكَ‌، و مَكَّنْتُ‌ لك بمعنى. ¦¦

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص317)

شاهد معنایی مَكَّنَ

ما كان الله ليطعمنا النار،أقرّوه حتّى يبرد و يمكّن

يمكّن؛من استمكن الرجل من الشيء و تمكّن منه بمعنى:قدر عليه،و مكّنته من الشيء تمكينا:جعلت له عليه سلطانا و قدرا،فتمكّن منه.و أقرّوا،أي:اسكنوا (المجمع). و فی الوافی :و يمكّن:من الإمكان أو التمكين،أي:و يمكّن الإنسان من أكله.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص314)