الفَلْق

[ ف ل ق ]

جمع : الفُلُوق

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الفَلْق

الفَلْقُ

الشَّقُّ‌ في بَطْنِ‌ النَّوَاة

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص425)

الخلق ¦¦

الشق ¦¦

مصدر فَلَقَه يَفْلِقُهُ فَلْقاً

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص333)

مصدرٌ ¦¦

الشقُّ‌ (ج) فُلُوق يقال «في رجلهِ‌ فُلُوقٌ‌» اَي: شقوق.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص198)

الصبح لغة في الفَلَق (التاج).

الشَّقُّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص345)

الشَّقُّ. ¦¦

جِذْعُ‌ النخلة و نحوه يُشقٌّ‌ اثنين. فكلُّ‌ قسم فَلْقٌ‌ ¦¦

مَفْرِقُ‌ الشَّعْرِ فى الرَّأْسِ‌. (ج) فُلُوقٌ

شكاف

مُثَلَّثاتُ الفُلُوق رتبة من القِشريّات القديمة المتحجّرة تتميّز بانقسام أَجسامها الى أَقسام ثلاثة مستطيلة.يوجد منها في الاراضي الأَوَّليّة و تعتبر من اقدام الحيوانات المعروفة ¦¦

الشقّ.يقال«في رِجله فُلُوق»اي شقوق، و«كلّمني من فَلقِ فيه»اي من شقِّهِ ¦¦

فَلقُ الرأسِ:وسطه و مفرقهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص593)

ج فُلوق:شَقّ‌، زَلَع،فَلْع:«فَلْق في اليَدين و القدمين» ¦¦

رَتْق طَبيعيّ‌ في الصُّخور غير مَصْحُوب بزَحْزحة على أيّ‌ من جانبيه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

شكافتن

الشق. ¦¦

مصدر فَلَقَه يَفْلِقُه فَلْقاً: شقه

الخلق.

ج.فُلُوق :شكاف،ترك،پارگى، چاك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص516)

نَزْع صُوفِ الجِلْدِ إِذا أَصِلَ‌، كالمَرْق و أَنَّ المَرْق: هو نَتْفُ الصُّوفِ و الشَّعَر

(

تاج العروس

, ج13 , ص404)

الشَّقُّ‌. و الجمعُ الفُلُوق . يُقال: حَرَّةٌ ذاتُ فُلُوقٍ‌ ¦¦

الصُّبْح، لُغةٌ في المُحرَّك، نقلَه الزَّمخشَرِيُّ‌ في المُسْتَقْصَى، و الزَّرْكَشيُّ في التَّنْقِيح، و الشِّهابُ في العِنايَةِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص407)

فلَق الشيءَ يفلقِه فَلقا و فلّقه : شقه، فانفلق و تفلّق :انشق و الفَلق :الشَقّ‌. و الفِلقة و الفِلق :القطعة من الشيء المفلوق.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1357)

عن الغُوريّ : ( الفَلْق ): الشَقُّ ، من باب ضرب (212 أ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص150)

الشقُّ ، يقال مررت بَجرَّةٍ فيها فُلُوقٌ ، أى شقوقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1544)

قال الزجَّاج: الفَلق : بيان الصُّبح. ¦¦

قال: و قيل: الفَلق : الخَلْقُ . ¦¦

ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: الفَلق : جهنّم، و الفَلق : الصبح. ¦¦

بيان الحقّ بعد إشكال. ¦¦

قال الأصمعيّ : الفَلق : المطمئنُّ من الأرض بين المرتفعين. ¦¦

الحرَّاني عن ابن السكيت قال: الفَلْق : مصدَرُ فلقتُ أفلِقُ فَلْقاً . و سمعتُ ذاك مِن فَلْق فيه. ¦¦

قال أبو الهيثم: واحدها فَلْق ، و هو أصوَبُ مِن فَلق .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص132)

فلق الفَلْق : فَلْق المفرق:وسطه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5243)

فلق و الفَلْق و المَرْق أَنَّ الجِلدَ إِذا أَصَلَّ نُزِع صُوفُه فذَلِك الفَلْق و المَرْق.

الشَّق.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص419)

الخَلْق كلُّه، كأنَّه شىءٌ فُلِق عنه شىء حَتَّى أُبرِزَ و أظْهِر.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص452)

نَزْعُ صوف الجلْدِ ط إذا أصِلَ ط كالمَرْقِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص375)

و ضربته على فَلْق مَفْرَقه،و تفلَّق البيضُ . ¦¦

و تقول:بات فلان في الشَّفق و الفَلَق ،من الشَّفق إلى الفَلق أي في الخوف.و المِقْطَرَةُ و هي خشبة تُفلَق لأرجُل اللّصوص و الدُّعّار و يُقطَّرون فيها.

(

أساس البلاغة

, ص481)

جاء بالفلْقِ

(الدواهي) جاء بالعضيهة و الأَفِيكة . ثم بالفلْقِ‌ و الفَلَيقَةِ‌

(

فقه اللغة

, ص337)

ضَرَبه على فَلْقِ رَأْسِه

أَي: مَفْرِقِه و وَسَطِه

(

تاج العروس

, ج13 , ص407)

كلمني فلان من فَلْق فيه

كلمني فلان من فَلْق فيه و فِلْق فيه و سمعته من فَلْق فيه و فِلْق فيه; الأَخيرة عن اللحياني، أَي شِقِّه، و هي قليلة، و الفتح أَعْرَف.

(

لسان العرب

, ج10 , ص310)

و يقال: انفَلَقَ الحَجَر و غيرُه و كلَّمَنى فلانٌ من فَلْق فيه. و هو ذاك القياس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص452)

ضربهُ على فَلْق راسهِ

اَي: مفرقهِ و وسطهِ.

أَي مَفْرَقه و وسطه.

أى مَفْرَقه و وسطه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص420)

كلَّمني من فَلْق فيهِ

اَي: من شقّهِ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص199)

فى رِجْله فُلُوقٌ‌ ، أى شقوقٌ‌. و يقال: كلَّمنى من فَلْقِ‌ فيه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1544)

مُثَلَّثاتُ الفُلُوق

نوعى از جانوران قديمى و باستانى است كه از آنها آثار سنگى باقيمانده است و گويند از قديمى‌ترين حيوانات شناخته شده مى‌باشد.

سمعته من فَلْق فيه

و سمعته من فَلْقٍ فيه،و فِلْق فيه،الأخيرة عن اللحيانى:أى شِقِّه،و هى قليلة، و الفتح أعرف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص420)

و سمعتُه من فَلْق فيهِ و فِلْق فِيه.

(

أساس البلاغة

, ص481)

فِى رِجْلِهِ فُلُوق

در پاى او پارگيها و شكافهائى است

(

فرهنگ ابجدی

, ص671)

فَلْقُ‌ الفَمِ‌

شَقُّهُ‌

(

دستور اللغة

, ص595)

فَلْقُ الرأْسِ

فرق سر

(

فرهنگ ابجدی

, ص671)

شاهد معنایی الفَلْق

فَوَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ مَا أَسْلَمُوا وَ لَكِنِ اِسْتَسْلَمُوا وَ أَسَرُّوا اَلْكُفْرَ فَلَمَّا وَجَدُوا أَعْوَاناً عَلَيْهِ أَظْهَرُوهُ

شق و قال ابن الأثير في النهاية فيه يعني في الحديث من أعتق نسمة أو فك رقبة النسمة النفس و الروح أى من أعتق ذا روح و كل دابة فيها روح فهي سمة و إنما يريد الناس و منه حديث علي عليه السلام و الذي فلق الحبة و برأ النسمة أي خلق ذات الروح و كثيرا ما كان يقولها إذا اجتهد في يمينه انتهى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

فَلَقَدْ فَلَقَ لَكُمُ اَلْأَمْرَ فَلْقَ اَلْخَرَزَةِ

پاره و سوراخ كردن

شكافت پاره نمود