تایپوگرافی قاموس

اِعْتَقَدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِعْتَقَدَ

اِعْتَقَدَ

اشْتَرَاهَا
(
تاج العروس
, ج5 , ص116) sourceLink

ظَنّ‌،تَصوَّر،تَوَهَّم،حَسِبَ‌: «خلافًا لِما كان يَعتَقِد»،«اعْتَقَدَ أَنَّه عالم» ¦¦
دخَل في فِكْره و صدَّق تَصْديقًا قاطِعًا،كان له رأيٌ‌ جازِم في شيء:«اعْتقَد أَنَّه مُلْزَمٌ‌ بهذا العمل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1000) sourceLink

بالعقاد كقولهِ «يعتقِدُ التاج فوق مفرقهِ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص599) sourceLink

اَضْمَرَ،وَ(كسَبَ المِلْكَ‌)
(
دستور اللغة
, ص566) sourceLink

اشتراها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص299) sourceLink

و اعتقد أرضاً:اشتراها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص168) sourceLink

و اعْتَقَدَ اللّؤلؤَ و الجَوهَرَ: اتَّخَذَ منه عِقْداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص89) sourceLink

اعتَقَده

و عَقَد التاجَ فوق رأسه،و اعتقده :عصبَّه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص166) sourceLink

و - من العَقارِ و الخيلِ : ما اعْتَقَدَهُ صاحبُهُ مِلكاً، و الأَرضُ الكثيرةُ الشَّجَرِ، و السَّفْحُ ذو الشَّجَرِ الكثيرِ يكفي أَهلَهُ عامَهُم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص89) sourceLink

عَصَّبه بِه
(
تاج العروس
, ج5 , ص119) sourceLink

كعَقَده ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص165) sourceLink

اعْتَقَدَ ضيْعَة و عَقَار ا و مَتَاعا

اقتناها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

اعتَقَدَ الدُّرَّ و الخَرَزَ و غيرَه

إِذا اتَّخَذَ منه عِقْداً
(
تاج العروس
, ج5 , ص116) sourceLink

اتَّخَذَ منه عِقْداً
(
تاج العروس
, ج5 , ص119) sourceLink

اتخذ منهُ عقداً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

و قد اعْتَقَد الدُّرَّ و الخرزَ و غيره:إذا اتخذ منه عِقْدا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص166) sourceLink

قد اعتقَدَ الدرَّ و الخرَزَ و غيره

إذا اتخذ منه عِقْدا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201) sourceLink

إِذا اتخذ منه عِقْداً
(
لسان العرب
, ج3 , ص296) sourceLink

اعْتَقَدَ التَّاجَ فوقَ رأْسِهِ

عَصَّبَه به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201) sourceLink

عَقَدَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

عَصَّبَه به
(
لسان العرب
, ج3 , ص296) sourceLink

اعتقد كذا بقلبه و ليس له معقودٌ

أَي عقدُ رأْي.
(
لسان العرب
, ج3 , ص299) sourceLink

اِعْتَقَدَ اَنَّ ذلك مُمْكِنٌ

گمان كرد آن كار ممكن است
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

اعْتَقَدَ الدُّرَّ و نحوَهُ

از مرواريد و مانند آن گردن بند ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

اتَّخذ منه عِقداً
(
المنجد فی اللغة
, ص518) sourceLink

اتَّخَذَ منْهُ‌ عِقْدًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

اعْتَقَدَ الإخاءُ بينَهما

برادرى ميان آن دو نفر بر قرار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

صدق و ثبت
(
المنجد فی اللغة
, ص518) sourceLink

صدقَ‌ و ثبتَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

اعتَقَدَ بينَهما الإِخاءُ

إِذا صَدَقَ‌ و ثَبَتَ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص119) sourceLink

صدق و ثبت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

و اعتقد النّوَى:صَلُبَ ،و منه: اعتقد بينهما الإخاء إذا صدق و ثبتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص429) sourceLink

اعْتَقَدَالحبْلَ و نحوَه

عَقَدَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

اعتَقَدَ الإخاء و المودة

ثبت
(
العین
, ص140) sourceLink

اعْتَقَدَ فلانٌ الأَمْرَ

صدَّقَهُ‌ و عَقَدَ علَيْه قلبَهُ‌ و ضميرَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

اعتَقَدَ ضَيْعَة و مالا

اقْتَنَاهما
(
تاج العروس
, ج5 , ص118) sourceLink

أَي اقتناهما
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص202) sourceLink

أَي اقتناهما.
(
لسان العرب
, ج3 , ص299) sourceLink

و اعْتَقَدَ ضَيعةً و مالاً، أى اقتناها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص510) sourceLink

اعْتَقَدَت المودَّةُ

ثَبَتَتْ
(
المحیط في اللغة
, ص151) sourceLink

اعْتَقَدْتُ مَالاً

جمعته
(
العین
, ص140) sourceLink

جَمَعْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص421) sourceLink

اعْتَقَدْتُ كَذَا

عَقَدْتُ‌ عَلَيْهَ الْقَلْبَ‌ و الضَّمِيرَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص421) sourceLink

اِعْتَقَدَ الشيءُ

صلب
(
العین
, ص140) sourceLink

صَلُبَ‌ و اشْتَدَّ
(
تاج العروس
, ج5 , ص119) sourceLink

صَلُبَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص151) sourceLink

آن چيز سفت و سخت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

اشتدَّ و صلب،و منه «اعتقد النوى»اذا صلب
(
المنجد فی اللغة
, ص519) sourceLink

صَلُبَ و اشتد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص202) sourceLink

اشتدَّ و صلب و منهُ «اعتقدَ النوى اذا صلب»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

اشتدَّ و صَلُبَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614) sourceLink

صَلُبَ و اشتد
(
لسان العرب
, ج3 , ص299) sourceLink

اعْتَقَدَ الأمرَ

آن امر را تصديق كرد ¦¦
دل و نهاد خود را بر آن بست. ¦¦
آن را دين براى خود گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

صدَّقه ¦¦
عقد عليهِ قلبَهُ و ضميرَهُ ¦¦
تديَّن بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص518) sourceLink

اِعْتَقَدَ الشيءَ

آن چيز را گره زد. اين كلمه ضد (حَلَّ) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

نقيض حلَّهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص518) sourceLink

نقيض حلَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

بالعقاد كقولهِ «يعتقِدُ التاج فوق مفرقهِ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص599) sourceLink

و اعْتَقَدَ الشىءُ ، أى اشتدَّ و صلُب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص510) sourceLink

صَلُب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص168) sourceLink

و ذكر الخليل، رحمه الله: اعْتَقَد الشَّىءُ : صَلُب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص57) sourceLink

صَلُب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص87) sourceLink

اعْتَقَدَ المالَ

مال اندوخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص94) sourceLink

جمعه
(
المنجد فی اللغة
, ص519) sourceLink

أي اقتناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4683) sourceLink

اِعْتَقَدَه، بـ

اعتقاد راسخ داشتن (به چيزى)، باور كردن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص449) sourceLink

اعتقَدَ فُلانٌ

إِذا اشتَرى ضَيْعَةً‌ أَو اتَّخَذَ مالاً، من عَقَارٍ أَو غَيْرِه
(
تاج العروس
, ج5 , ص118) sourceLink

و اعتقد فلانٌ عُقْدَة ،إذا اشترى أرضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص661) sourceLink

يقال اعتقد فلانٌ عُقْدةً ، أى اتَّخَذها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص86) sourceLink

و اعتقد فلان عُقدةً إذا اشترى ضَيعة أو اتخذ مالاً من عَقار و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص429) sourceLink

اِعْتَقَدَ مالا

جمعهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

اتَّخذه و تأثَّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص74) sourceLink

و اعتقد مالاً و أخاً، أى اقتناه. و عَقَد قلبَه على كذا فلا يَنزِع عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص86) sourceLink

اِعْتَقَدَ ضيعة

اقتناها تقول «اعتقد عقدةً» اذا اشترى ضيعةً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

اِعْتَقَدَ كذا

صدَّقهُ و عقد عليهِ قلبهُ و ضميرهُ و تديَّن بهِ و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598) sourceLink

و اعْتَقَدَ كذا بقلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص510) sourceLink

أَعْتَقِدُ أنّ

فكر مى‌كنم كه...
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص449) sourceLink

اعْتَقَدَ ب

كان مُقْتنِعًا بفَعَّاليَّة شَيْ‌ء و فائدته،كان لديه اطْمِئنانٌ‌ عَقْليّ‌ إلى ذلك:«اعْتقَد بالطِّبّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1000) sourceLink

اعتقد الرجل

قال [شمر]: و لقي رجل جارية تبكي فقال لها:ما لك‌؟ قلت: نريد أن نَعْتَفِد . قال:و قال النظّار بن هاشم الأسَديّ‌: صاحَ بهم على اعتِفَادٍ زمانْ‌ مُعْتَفِدٌ قَطّاع بينِ الأقرانْ‌ قال شمر:و وجدته في «كتاب ابن بزرج»: اعتقد الرجل - بالقاف - و آطم و ذلك أن يغلق عليه باباً إذا احتاج حتى يموت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص133) sourceLink

إِنَّ الحسابَ الأخرويّ لا يَعْتَقِدُهُ إلاّ المؤمنون باللّه

"لا يُصَدِّقُهُ،لا يُؤمن به"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509) sourceLink

يَعْتَقِدُ الناسُ أَنَّ اللّهَ عادلٌ

يُصَدِّقُ و يؤمن
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509) sourceLink

شاهد معنایی اِعْتَقَدَ

فَعَلَى مُبَلْبِلِ أَجْسَامِ اَلْمُلُوكِ وَ سَالِبِ نُفُوسِ اَلْجَبَابِرَةِ وَ مُزِيلِ مُلْكِ اَلْفَرَاعِنَةِ مِثْلِ كِسْرَى وَ قَيْصَرَ وَ تُبَّعٍ وَ حِمْيَرَ وَ مَنْ جَمَعَ اَلْمَالَ عَلَى اَلْمَالِ فَأَكْثَرَ وَ مَنْ بَنَى وَ شَيَّدَ وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ وَ اِدَّخَرَ وَ اِعْتَقَدَ وَ نَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ إِشْخَاصُهُمْ جَمِيعاً

اقتناه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

آن را به وجود آورد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

اعتقد اى جعل لنفسه عقدة و هى الضيعة و العقار
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

أنشاها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

جمع آورى و نگهدارى كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص170) sourceLink

اقتناه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

وَ لاَ تَقْصُرُ بِهِ اَلْغَفْلَةُ عَنْ إِيرَادِ مُكَاتَبَاتِ عُمِّالِكَ عَلَيْكَ وَ إِصْدَارِ جَوَابَاتِهَا عَلَى اَلصَّوَابِ عَنْكَ فِيمَا يَأْخُذُ لَكَ وَ يُعْطِي مِنْكَ وَ لاَ يُضْعِفُ عَقْداً اِعْتَقَدَهُ لَكَ وَ لاَ يَعْجِزُ عَنْ إِطْلاَقِ مَا عُقِدَ عَلَيْكَ

أي معاملة عقدها لمصلحتك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

اعتقد كذا: صدقه و عقد عليه قلبه و ضميره و تدين به و الشيء نقيض حله (اقرب). چيز را تصديق كرد دل و باطنش بر آن بسته شد و آنرا دين اخذ كرد و چيز را بست
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

قرار دادى را كه براى تو منعقد كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص201) sourceLink

لِكَيْلاَ يَتَّخِذَ مِنْهَا رِيَاشاً وَ لاَ يَعْتَقِدَهَا قَرَاراً

اعتقد كذا: صدقه و عقد عليه قلبه و ضميره و تدين به و الشى نقيض حله (اقرب). چيز را تصديق كرد دل و باطنش بر آن بسته شد و آنرا دين اخذ كرد و چيز را بست
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

حتّى سالم الأيّام،فاعتقد المحارم

أي اكتسبها و اقتناها...و في بعض النسخ: «و احتقب»من الحقيبة؛و هي الوعاء الذي يجمع الرجل فيه زاده فيعلّقه خلفه على راحلته(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص548) sourceLink

التعلّم بالعقل يعتقد

اعتقد الشيء:صلب و اشتدّ و ثبت(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص501) sourceLink

مداخل مترادف اِعْتَقَدَ

حَسِبَ یحسَب یحسِب,رَأَی یرَی,ظَنَّ يظُنّ,آمَنَ,تَوَهَّمَ,صَدَّقَ,خَالَ يخَال(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص59)sourceLink
حَسِبَ یحسَب یحسِب,ظَنَّ يظُنّ,اِفْتَرَضَ,اِحْتَمَلَ,قَدَّرَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص65)sourceLink
حَسِبَ یحسَب یحسِب,رَابَ یرُوب,ظَنَّ يظُنّ,تَخَيَّلَ,تَوَهَّمَ,شَكَّ یشُكّ,خَالَ يخَال,تَوَقَّعَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص145)sourceLink
حَسِبَ یحسَب یحسِب,ظَنَّ يظُنّ,تَصَوَّرَ,تَوَهَّمَ,خَمَّنَ,قَدَّرَ,خَالَ يخَال(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)sourceLink
قَبِلَ یقبَل,آمَنَ,صَدَّقَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص1)sourceLink
أَغْضَی,ظَنَّ يظُنّ,اِفْتَرَضَ,صَبَرَ يصبِر يصبُر,اِحْتَمَلَ,عَانَى,أَطَاقَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص24)sourceLink
آمَنَ,صَدَّقَ,أَقَرَّ,أَيْقَنَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص350)sourceLink

اِعْتَقَدَ در اصطلاح

اِعْتَقَدَ

الشيء: اشتد، و صلب. - الحبل، و نحوه: عقده. - الدر، و نحوه: اتخذ منه عقدا. - فلان الأمر: صدقه، و عقد عليه قلبه و ضميره.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص255) sourceLink

-الشيء:اشتد،و صلب. -الحبل،و نحوه:عقده. -الدر،و نحوه:اتخذ منه عقدا. -فلانا الأمر:صدقه،و عقد عليه قلبه و ضميره.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص66) sourceLink

مداخل هم ریشه اِعْتَقَدَ

العين و القاف و الدال أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على شَدٍّ و شِدّةِ‌ وُثوق،و إليه ترجعُ‌ فروعُ‌ البابِ‌ كلها.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص86)sourceLink

اسماء

العقائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعَاقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَواقِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَيْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعاقُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالاعْتِقاديّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُقْدِيّالمُتَعَاقِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّعْقادمصدر ثلاثی مجرد المُعَاقِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُنْقُودجامد غیر مصدری رباعی العَقِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعَقُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقَدانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعاقَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِنْعِقادمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّعْقِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقَداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُنقُودِيّةالعَقَائِديّالعِقادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْدانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَقِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعْقِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَادمصدر ثلاثی مجرد المَعْقَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنْقادجامد غیر مصدری رباعی العَقَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعُقْدَانُالعَقَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَديَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَدِيّالعُقُدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقُودانالاِعْتِقَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُعَقَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُقَيْديّالاِعْتِقاديَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتّعاقُديّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعْتَقَدمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقائديَّةالمَعْقُودةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْقَدالعُقَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَدمشتق ثلاثی مجرد

افعال

اِعْتَقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالعَقِدَ یعقَدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعَقَدَ یعقِدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَقَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَعَقَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَعَاقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَعْقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالعَاقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاِنْعَقَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.