الجِنَاب

إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَبَرَ اَلدُّنْيَا كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَدِيبٌ فَأَمُّوا مَنْزِلاً خَصِيباً وَ جَنَاباً مَرِيعاً فَاحْتَمَلُوا وَعْثَاءَ اَلطَّرِيقِ وَ فِرَاقَ اَلصَّدِيقِ وَ خُشُونَةَ اَلسَّفَرِ وَ جُشُوبَةَ اَلمَطْعَمِ لِيَأْتُوا سَعَةَ دَارِهِمْ وَ مَنْزِلَ قَرَارِهِمْ

الجناب المريع: ذو الكلاء و العشب

(

منهاج البراعة (خویی)

)

و أَهلِ جِنابِ الهَضْبِ

هو، بالكسر، اسم موضع

(

لسان العرب

, ص283)

و أهل جناب اَلْهِضَبِ

الجناب بالكسر: اسم موضع

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص265)

اعلام

الجِنَابُ

بالكسر؛ يقال فرس طوع الجناب، بكسر الجيم، إذا كان سلس القياد، و يقال لجّ‌ فلان في جناب قبيح إذا لجّ‌ في مجانبة أهله، و الجناب: موضع بعراض خيبر و سلاح و وادي القرى، و قيل هو من منازل بني مازن، و قال نصر: الجناب من ديار بني فزارة بين المدينة و فيد؛ و قال ابن هرمة: فاضت على إثرهم عيناك دمعهما، كما ينابيع يجري اللؤلؤ النسق فاستبق عينك، لا بودي البكاء بها، و اكفف بوادر دمع منك تستبق ليس الشئون، و إن جادت، بباقية، و لا الجفون على هذا و لا الحدق راعوا فؤادك، إذ بانوا على عجل، فاستردفوه كما يستردف النّسق بانوا بأدماء من وحش الجناب، لها أحوى أخينس في أرطاته خرق و قال أبو قلابة الهذلي: يئست من الحذيّة، أمّ‌ عمرو، غداة إذ انتحوني بالجناب كذا ضبطه السكري؛ و قال سحيم بن وثيل الرياحي: تذكّرني قيسا أمور كثيرة، و ما الليل، ما لم ألق قيسا، بنائم تحمّل من وادي الجناب، فناشني بأجماد جوّ من وراء الخضارم قال ابن حبيب في فسره: الجناب من بلاد فزارة، و الخضارم من ناحية اليمامة. و جناب الحنظل: موضع باليمن.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص164)

بالكسر، فعال من المجانبة: موضع بعراض خيبر و سلاح و وادى القرى. و قيل: من منازل بنى مازن. و قيل: من ديار فزارة، بين المدينة و فيد . و قيل: هو من بلاد فزارة و الخضارم من ناحية اليمامة. و جناب الحنظل: موضع باليمن.

(

مراصد الإطلاع

, ص348)

بكسر الجيم . قال ياقوت: موضع بعراض خيبر، و سلاح و وادي القرى، و قيل: بين المدينة و فيد، و كانت في جهاته سرية بشير بن سعد، كما ذكره البلاذري في أنساب الأشراف.

(

المعالم الأثيرة

, ص92)

بكسر أوّله، و بالباء المعجمة بواحدة: أرض لغطفان. هكذا قال أبو حاتم عن الأصمعىّ‌. و قال فى موضع آخر الجناب: أرض لفزارة و عذرة. و قال إبراهيم بن محمّد بن عرفة: الجناب أرض بين فزارة و كلب و يدلّ أنّ‌ لعذرة فيها شركة قول جميل لبثينة: ما رأيت عبد اللّه بن عمرو بن عثمان ابن عفان على البلاط إلاّ غرت عليك و أنت بالجناب، و كان فائق الجمال. و قال الشّمّاخ: أقول و أهلى بالجناب و أهلها بنجدين لا تبعد نوى أمّ حشرج و قال طفيل: ألا هل أتى أهل الحجاز مغارتا و من دونهم أهل الجناب فأيهب و انظره فى رسم الجواء، و رسم وجرة، و رسم الرّباب.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص395)

مداخل هم ریشه الجِنَاب

الجيم و النون و الباء أصلان متقاربان أحدهما:النَّاحية، و الآخر البُعْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص483)

اسماء

افعال

الجِنَاب

معنای الجِنَاب

شاهد معنایی الجِنَاب

مداخل هم موضوع الجِنَاب

الابل الموسومة و سماتها

اعلام

مداخل هم ریشه الجِنَاب

اسماء

افعال