تایپوگرافی قاموس

الصَّبَا

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الصَّبَا

اَلصَّبَا

ريحٌ مهبُّها جهة الشرق(مؤنَّثة).و يقابلها الدَبُور
(
المنجد فی اللغة
, ص416) sourceLink

مصدر ¦¦
ريحٌ مهبّها من مطلع الثريَا الى بنات نعش مؤنَّثة و يقابلها الدَبُور مثنَّاها صَبَوَان و صَبَيَان (ج) صَبَوَات و اَصْبَاءٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص176) sourceLink

ريح تستقبل القبلة
(
العین
, ج7 , ص169) sourceLink

ريحٌ معروفة تُقابل الدَّبُور
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص7) sourceLink

الرّيحُ التي تَسْتَقبِلُ القِبْلَةَ،و الصَّباءُ مَمْدودٌ:الصِّبَى قال:[السريع] أصْبَحْتُ لا يَحْمِلُ بَعْضي بَعْضا كَأَنّما كانَ صَبائي قَرْضا الصَّحْراءُ:من الأرضِ معروفَةٌ،و الصَّحْراءُ:الأتانُ التي في لونِها صُحْرَةٌ،و هي كُهْبَةٌ في سَوادٍ و بياضٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص167) sourceLink

رِيْحٌ‌ تَسْتَقْبِلُ‌ القِبْلَةَ ¦¦
سُمِّيَتِ‌ الصَّبَا لأنَّها تَتَصَبّىٰ‌ البَيْتَ‌ أي تَتَلَقّاهُ‌ و تَهْوىٰ‌ إليه و تُقَابِلُه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص204) sourceLink

مثناى آن صَبَوان و صَبَيَان ج صَبَوَات و أَصْبَاء ¦¦
بادى كه از سمت مشرق مى‌وزد و متضاد آن(الدَّبُور)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص546) sourceLink

ريحٌ مَهَبُّها من مشرق الشمس إذا استوى الليلُ و النهارُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص258) sourceLink

ريحٌ مَهَبُّهَا من مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِذا استوَى الليلُ و النَّهَارُ (مؤنث) .
(
المعجم الوسيط
, ص507) sourceLink

الرِّيحُ‌ أَرْبَعٌ الشَّمَالُ‌ و تَأْتِى مِنْ‌ نَاحِيَةِ الشَّامِ وَ هِىَ حَارَّةٌ فِى الصَّيْفِ بَارِحٌ‌ و الْجُنُوبُ‌ تُقَابِلُهَا وَ هِىَ الرِّيحُ الْيَمَانِيَةُ‌ و الثَّالِثَةُ الصَّبَا وَ تَأْتِى مِنْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ‌ وَ هِىَ القَبُولُ أَيْضاً. و الرَّابِعَةُ الدَّبُورُ وَ تَأْتِى مِنْ نَاحِيَة الْمَغْرِبِ‌
(
المصباح المنیر
, ص244) sourceLink

بالفَتْح و القَصْر: رِيحٌ‌ مَعْروفةٌ تُقابلُ الدَّبُورَ سُمِّيت بذلكَ لأنَّها تَسْتَقبلُ البيتَ‌ و كأنَّها تحِنُّ إليه. قالَ ابنُ الأعرابي: مَهَبُّها من مَطْلَعِ الثّرِيَّا إلى بناتِ‌ نَعْشٍ‌ تكونُ اسْماً و صفَةً‌. و في الصّحاح: مَهَبُّها المُسْتَوي أَنْ تهُبَّ من موضِع مَطْلَع الشمسِ إذا اسْتَوَى اللّيْل و النهارُ و تَزْعمُ العَرَبُ أَنَّ‌ الدَّبُور تُزْعِج السَّحابَ و تُشْخِصُه في الهَواءِ ثم تسوقُه فإذا علا كشفَتْ عنه و اسْتَقْبلتْه الصَّبا فوزَّعَت بعضَه على بعضٍ حتى يصيرَ كِسْفاً واحِداً و الجَنُوبُ تُلْحِقُ روادِفَه به و تُمِدُّه من المَدَدِ و الشَّمالُ تمزِّقُ السَّحاب. و تُثَنَّى صَبَوانِ‌ و صَبَيانِ‌ بالتحْرِيكِ فيهما ج صَبَواتٌ بالتّحْريك و أَصْباءٌ‌. و تقولُ منه: صَبَتْ تَصْبُو صَباءً‌ هكذا في النُّسخِ‌ بالمدِّ و في المُحْكم بالقَصْر و صُبُوّاً كعُلُوِّ و اقْتَصَر الجوهريُّ على الأخيرِ: هَبَّتْ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص591) sourceLink

وِزَانُ الْعَصَا الرِّيحُ تَهُبُّ مِنْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ‌
(
المصباح المنیر
, ص332) sourceLink

القَبول(السابقة).و الجمع: الصبَوَات و الأصباء .و التثنية: صبيَان و صبَوان . صبَت تصبو صُبُوّا و صَبًا :هبّت.و صَبِيَ‌ القَودُ: أصابتهم.و أصبَوا :دخلوا فيها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص936) sourceLink

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الصَّبَا
(
فقه اللغة
, ص328) sourceLink

ريحٌ ، و مهبّها المستوِى أن تهبَّ من موضع مطلع الشمس إذا استوى الليلُ و النهار، و نَيِّحَتُهَا الدَبور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصابِيَةُ النُكَيْبَاءُ : التى تجرى بين الصَّبَا و الشَمال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2398) sourceLink

ريحٌ معروفةٌ تُقابِل الدَّبور، و قد صَبَت الريحُ تَصْبو .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص180) sourceLink

الريح المعروفة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1023) sourceLink

صبو الصَّبَا : الريح تهبُّ من مطلع الشمس،قال صخر الغي الهذلي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3653) sourceLink

و صبت ريح الصّبا :أي هبّت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3663) sourceLink

و أصْبَتْه الجارية فصبا :أي مال إِلى الصبا ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3666) sourceLink

رِيحٌ تَسْتَقْبلُ البيتَ ،قيل:لأنها تَحِنُّ إلى البيت،و قال ابن الأعرابىِّ :مَهَبُّ الصَّبا من مَطْلعِ الثُّريّا إلى بَناتِ نَعْشٍ ،من تَذْكِرة أبى علىٍّ ،تكونُ اسْماً و صِفةً ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و صُبِىَ القومُ :أصابتْهُم الصَّبَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص385) sourceLink

ريح تستقبل البيت. و قال ابن الأعرابى مهبّها من مطلع الثُّريّا الى بنات نعش. و يقال لها القَبُول. و تقابلها الدَّبور...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص383) sourceLink

رِيحٌ مَهَبُّها من مَطْلَعِ الثُّرَيَّا إلى بَناتِ نَعْشٍ ، و تُثَنَّى صَبَوانِ و صَبَيانِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص391) sourceLink

ريحٌ معروفة تُقابل الدَّبُور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصحاح: الصَّبا ريحٌ و مَهَبُّها المُسْتَوِي أَن تَهُبَّ من موضع مطلع الشمس إِذا اسْتَوى الليلُ و النهارُ و نيِّحتُها الدَّبُور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المحكم: و الصَّبا رِيحٌ تَسْتَقبلُ البيتَ ، قيل: لأَنَّها تحِنُّ إِلى البيت. و قال ابن الأَعرابي: مَهَبُّ الصَّبا من مطْلع الثُّرَيَّا إِلى بنات نَعْش، من تذكرة أَبي عليّ ، تكون اسماً و صِفة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص451) sourceLink

صبا

بادى كه از طرف مشرق آيد در فصل بهار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص824) sourceLink

صَبا

قال أبو الهيثم فيما أخبَرَني المنذريُّ عنه، يقال: صَبَا فلانٌ إلى فلانَة، وَ صَبَا لها يَصْبُو صَباً - مَنْقوصٌ ، و صَبْوَةً -: أي: مالَ إليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص179) sourceLink

و صبَتِ الرِّيحُ :هبَّت صَباً ،كقولك:جنَبتْ و شَمَلتْ ;&و تقول:إذا صَبَتِ الأرواح صبَتِ الأرواح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص347) sourceLink

قال أَبو الهيثم: صَبا فُلان إِلى فلانة و صَبا لها يَصْبُو صَباً مَنْقُوصٌ و صَبْوَةً أَي مالَ إِليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص451) sourceLink

صَباً

ج.صَبَوات ،أَصْبَاء ' :باد صبا،باد شرقى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص355) sourceLink

صَبًا

مثنَّاها صَبَوانٍ‌ و صَبَيانٍ‌ ج صَبَوات و أَصْباء(مؤنَّثة): ريح مهبُّها جهة الشَّرق و يقابلها الدَّبُور:«هَبَّتْ‌ رِيْحُ‌ الصَّبا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص816) sourceLink

و قيل:سُمّيتْ صباً لأنّها تستقبل البيت فكأنّها تحنّ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص348) sourceLink

صبٰا وَ صبٰاءْ‌

ميل كردن بچيزى و كودك شدن و با كودكان بازى كردن و صبا بمعنى باد صبا هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص824) sourceLink

شاهد معنایی الصَّبَا

سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرياح الأربع:الشمال... و الصّبا

الصّبا:ريح تهبّ من موضع مطلع الشمس إذا استوى الليل و النهار و ريح تستقبل البيت(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص296) sourceLink

الصَّبَا در اصطلاح

اَلصَّبَا

[في الانكليزية] Wind of the east [في الفرنسية] Vent de l'est بفتح الصاد و الباء الموحدة و قصر الألف هي رياح تهبّ في فصل الربيع من طرف الشّرق. و جاء في تذكرة الأولياء أنّ الصّبا ريح تهبّ من تحت العرش و ذلك في وقت الصّبح، و هي ريح لطيفة و منعشة، و طيبة، تنفتح بسببها البراعم، و يفضي إليها العشاق بأسرارهم. و في اصطلاح عبد الرزاق الكاشي: الصّبا نفحات رحمانية تأتي من جهة مشرق الروحانيات. كذا في كشف اللغات. و في شرح اصطلاحات الصوفية لابن العطّار حيث يقول: الصّبا صولة و رعب الروح و استيلاؤها على الإنسان حتى لا يصدر عنه شيء إلاّ موافقا للشرع و العقل. و الدّبور هي الريح المقابلة للصّبا. كذا في لطائف اللغات. و ذكر في مدارج النبوة أنّ الصّبا ريح تهبّ من مطلع الثّريا إلى بنات النّعش، و تقابلها ريح الدّبور. و ريح الشّمال، بفتح الشين و كسرها هي ريح تهبّ من جهة الشمال إلى الجنوب، و الصحيح هو أنّها ريح تهبّ ما بين مطلع الشمس و بنات نعش. و قد قال صلّى اللّه عليه و سلّم: «نصرت بالصّبا و أهلكت عاد بالدّبور»، و سبب هذا الحديث هو أنّه في يوم الخندق دعا النبي صلّى اللّه عليه و سلّم بهذا الدعاء: «يا صريخ المكروبين و يا مجيب المضطرين، اكشف همّي و غمّي و كربي. ترى ما نزل بي و بأصحابي». فحينئذ استجيب الدّعاء و أرسل الحقّ جلّ و علا جماعة من الملائكة فقطعوا أطناب خيام المشركين و قلعوا أوتادهم و أطفأ نيرانهم و ألقى في قلوبهم الرّعب فلم يروا بدا من الفرار. و حينئذ جاءت ريح الصّبا و قلعت الأوتاد و ألقت بالخيام على الأرض و كفأت و قلبت قدورهم و أثارت التراب و الحصى في وجوههم، و أخذوا يسمعون التكبير في كلّ ناحية من نواحي المعسكر، فحينئذ أخذوا في الهرب ليلا و خلفوا وراءهم أمتعتهم الثقيلة. و ذكر الشيخ عماد الدين في تفسيره: لو لا أنّ اللّه سبحانه أرسل محمدا رحمة للعالمين لكانت تلك الريح أشدّ قوة عليهم من الريح العقيم التي أرسلت على قوم عاد. و ذكر ابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس نكتة غريبة و هي أنّه في ليلة الأحزاب قالت ريح الصّبا لريح الشّمال تعالي معي لننصر رسول اللّه. فقالت ريح الشمال: «إنّ الحرة لا تسير بالليل» فغضب اللّه سبحانه حينئذ على ريح الشّمال فجعلها عقيما. و عليه فإنّ الريح التي نصر بها الرسول في تلك الليلة كانت ريح الصّبا. و لهذا قال: نصرت بالصّبا. انتهى من المدارج .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1056) sourceLink

الطفولة، و الميل إلى اللهو. Boyhood,puerility
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص253) sourceLink

يطلق الصبا على معان عدة منها: الصّغر و الحداثة، و الصبي: الصغير دون الغلام، أو من لم يفطم بعد. (ج 2 معجم المصطلحات) و في «لسان العرب»: الصبي منذ ولادته إلى أن يفطم، و على هذا، فالصبا أخص من الصغر. «المصباح المنير (صبا) ص 127، و الموسوعة الفقهية 20/27».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص353) sourceLink

الصغر،و الحداثة. -:الشوق.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص356) sourceLink

1 - الصّبا هي النّفحات الرّحمانيّة الآتية من جهة شرق الرّوحانيّات، و الدّواعي الباعثة على الخير (الكاشي، ص 134). 2 - الصّبا صولة الرّوح و رعبها و استيلاؤها بطريقة تجعل الشّخص يصدر عنه شيء موافق للشّرع و العقل (التّهانوي، ج 4، ص 287). الصّبر: قال سهل: «الصّبر انتظار الفرج من اللّه تعالى». قال: «و هو أفضل الخدمة و أعلاها». و قال غيره: «الصّبر أن تصبر في الصّبر». معناه أن لا تطالع فيه الفرج. قال بعضهم: صابر الصّبر فاستغاث به الصّبر فنادى الصّبور يا صبر صبرا قال سهل: «في قوله: وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاٰةِ‌ أي استعينوا باللّه و اصبروا على أمر اللّه، و اصبروا على أدب اللّه، سبحانه». قال سهل: «الصّبر مقدّس تقدّس به الأشياء» (الكلاباذي، ص 94). صبيح الوجه: صبيح الوجه هو المتحقّق بحقيقة الاسم الجواد و مظهريّته، و لتحقّق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم به. روى جابر رضي اللّه عنه أنّه ما سئل عنه عليه السّلام شيء قط قال لا. و من استشفع به إلى اللّه لم يرد سؤاله. كما أشار إليه أمير المؤمنين علي، رضي اللّه عنه: «إذا كانت لك إلى اللّه سبحانه حاجة، فابدأ بمسألة الصّلاة على النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلم ثمّ‌ اسأل حاجتك، فإنّ اللّه أكرم من أن يسأل حاجتين، فيقضي إحداهما و يمنع الأخرى». و المتحقّق بوراثته في جوده عليه الصّلاة و السّلام هو الأشعث من الأخفياء الذي قال فيه عليه السّلام: «ربّ أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على اللّه لأبرّه» . و إنّما سمّي صبيح الوجه لقوله صلّى اللّه عليه و سلم: «اطلبوا الحوائج عند صباح الوجوه» (الكاشي، ص 133).
(
معجم المصطلحات الصوفیة
, ص107) sourceLink

هي النفحات الرحمانية الآتية من جهة مشرق الروحانيات، و الدواعي الباعثة على الخير.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص40) sourceLink

بالفتح،هي الريح التي تأتي من جهة المشرق و الصبي بالكسر كودكى، و الصبيان على فعيلان طرفا اللحيين.
(
بحر الجواهر
, ص239) sourceLink

ريح شرقيَّة.مؤنَّثة.و كذلك جميع أسماء الريح.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص379) sourceLink

صبا

- الصبا: هي النفحات الرحمانية الآتية من جهة شروق الروحانيات و الدواعي الباعثة على الخير. (قاش، اصط، 139، 6) - الصبا هي النفحات الرحمانية الآتية من جهة مشرق الروحانية و الدواعي الباعثة على الخير. (نقش، جا، 88، 5)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص523) sourceLink

1 - حداثة السن، الطفولة المبكرة، المرحلة من الاعتماد الكامل قبل تعلم المشي و الاستقلال في الطعام. السنتين الأوليين من العمر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص662) sourceLink

مداخل هم ریشه الصَّبَا

صبي الصاد و الباء و الحرف المعتلّ‌ ثلاثة أصولٍ‌ صحيحة:الأول يدلّ‌ على صغر السّنّ‌،و الثانى ريحٌ‌ من الرياح،و الثالث[الإمالة].(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص331)sourceLink

اسماء

الصَّبْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبَويّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبِيَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَابِيَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالصِّبَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّبَّیمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّبْوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّبْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّابِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّبْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصْبِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصُّبَيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّباةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَابَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصِّبْيَانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّبُوَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّبْيَانيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّابيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأصبيةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

تَصَابَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاسْتَصْبَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالصَبَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلصَبِيَ یصبَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَبَا یصبُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَصْبَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَصَبَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلصَابَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.