الزَّوْبَعَةُ الإعصار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص209) 
اسم شيطان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص362) 
تندباد و گردبادى كه مانند ستونى به سوى آسمان بالا رود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص464) 
هيجان الارياح و تصاعدها الى السماء،و يقال لها ايضاً «امّ زَوبعة»و«أبو زَوبعة» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَوَابع: الدواهي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص293) 
ريح تدور في الأَرض لا تَقْصِد وجْها واحدا تحمل الغُبار و ترتفع إلى السماء كأَنه عمود،أُخِذَت من التَّزَبُّع ، و صبيان الأَعراب يكنون الإعصار أَبا زَوْبَعةَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مِشْيةُ الأجرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص533) 
زعموا انَّها اسم شيطانٍ او رئيس للجنّ قيل و منهُ سُمِّيت الاِعصار زَوْبَعةً (و هي ما يقوم من تعارض الرياح تأْتي من الجهات الاربع و يصعد الى السماء كانهُ عمودٌ) و يقال لها ايضاً اُمُّ زَوْبَعَة و ابو زَوْبَعَة (ج) زَوَابع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص520) 
مشية الاَجرد و هو البعير الذي إذا مشى ضرب بيدهِ الأرض ساعة ثم يستقيم قال الأزهريّ و لا اعتمد هذا الحرف و لا احقّهُ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص584) 
الإِعصار. (ج) زوابع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص388) 
روى الأَزهري عن المفضل: الزَّوْبَعةُ مِشْيةُ الأَجرد، قال: و لا أَعتمد هذا الحرف و لا أَحقُّه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّوْبَعُ و الزَّوْبَعةُ : ريح تدور في الأَرض لا تَقْصِد وجْهاً واحداً تحمل الغُبار و ترتفع إِلى السماء كأَنه عمود، أُخِذَت من التَّزَبُّع ، و صبيان الأَعراب يكنون الإِعصار أَبا زَوْبَعةَ يقال فيه شيطان مارد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص140) 
قالَ اللَّيْثُ: الزَّوْبَعَةُ : اسم شَيْطَانٍ ، زادَ غَيْرُه: مَارِد، أَو رَئِيسٌ للجنِّ ، قِيلَ: هو أَحَدُ النَّفَرِ التِّسْعَة أَو السَّبْعَة الَّذِينَ قالَ اللّه عَزَّ و جَلَّ فيهم: وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ و مِنْه سُمِّيَ الإِعصارُ زَوْبَعَةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص186) 
في النِّهَايَةِ: التَّزَبُّع : التَّغْيُّر و سُوءُ الخُلُقِ، و قِلَّةُ الاسْتِقَامة، كأَنَّهُ من الزَّوْبَعَةِ : الرِّيحِ المَعْرُوفَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَوَى الأَزْهَرِيُّ عَن المُفَضَّلِ: الزَّوْبَعَةُ : مِشْيَةُ الأَحْرَدِ، [و هو البَعِير الذي إِذا مَشَى ضَرَبَ بيَدِه الأَرْضَ ساعةً، ثم يَسْتَقِيمُ]، قال الأَزْهَرِيُّ: و لا أَعْتَمِدُ هٰذا الحَرْفَ، و لا أَحُقّه، و لا أَدْرِي مَنْ رَواهُ عن المفَضَّلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص187) 
الْإِعْصَارُ رِيحٌ تَرْتَفِعُ بِتُرَابٍ بَيْنَ السّمَاءِ وَ الْأَرْضِ و تَسْتَدِيرُ كَأَنَّهَا عَمُودٌ وَ الْعَرَبُ تُسَمِّى هذِهِ الرِّيحَ الزَّوْبَعَةَ أَيْضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص413) 
الزَّوبَعة و الزَّوبَع :الريح التى تثير الغبار تديره في الأرض حتى ترفعه فى الهواء. و قيل:هى التى تدور فى الأرض و لا تقصد وجها واحدا.الجمع زَوابِع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص938) 
رئيسٌ من رؤساء الجنّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و منه سمِّى الإعصار زَوبعةً ، و يقال أُمُّ زَوْبَعَةَ ، و هى ريحٌ تثير الغبار و ترتفع إلى السماء، كأنَّه عمودٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1224) 
قال الليث: الزَّوْبَعة :اسم شيطان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
روي عن المفضل: الزوبعة مشية الأحرد. قلت:و لا أدري من رواه عن المفضّل، و لا أعتمد هذا الحرف و لا أحُقّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص90) 
و أحسب أن الزوبعة اشتقاقها من هذا،و هي ريح تدور في الأرض لا تقصد وجها واحدا و تحمل الغبار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص333) 
زبع الزَّوْبَعَةُ : الإِعصار،و هي ريح تعتصر و ترتفع بين السماء و الأرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2754) 
و الزَّوْبَع و الزَّوْبَعَة :ريح تدور فى الأرض،لا تقصِد وَجْها واحدًا،تحمل الغُبار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص532) 
اسمُ شَيْطانٍ ، أو رَئيسٌ للجِنِّ ، و منه سُمِّيَ الإِعْصارُ: زَوْبَعَةً ، و أُمَّ زَوْبَعَةَ و أبا زَوْبَعَةَ ، يقالُ : فيه شَيطانٌ مارِدٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص43) 
اسْمُ شَيْطانٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص393) 
زوْبعة إذا هَبَّتْ الریح من الأرض كالعمود نحو السماء، فهي الإِعْصار [و يقال لها: زوْبعة أيضاً] 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص295) 
اسمُ شيطان مارِد. و هو أحد النَّفَر التِّسْعة أو السَّبْعة الذين قال اللّه فيهم:وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ [الأحقاف:28]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص532) 
زَوْبَعة ج زَوابع:هَيجان الرِّيح و تصاعدها إلى السَّماء، إِعْصار:«زَوبعةٌ بحريَّة»،«قَلَعَتِ الزَّوْبَعةُ الأَشْجارَ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص605) 
أُنظر:زبع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص627) 
زبع زَوْبَع : اسم،و يقال: زَوْبَعة أيضاً،و هي ريح تثير الغبار و التراب تديره في الأرض حتى ترفعه في الهواء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1177) 
اسم شيطان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2754) 
رئيس الجن؛ أحد الشياطين؛ الإعصار. من الفارسية: «زوبا» أي الشرّير، قاطع الطريق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص262) 
زَوْبَعةُ اسم شيطان مارد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص533) 
اسم شيطان مارد أَو رئيس من رؤساء الجن; و منه سمي الإِعصار زوبعة .و يقال أُمّ زَوْبَعة ، و هو أَحد النفر التسعة أَو السبعة الذين قال الله عز و جل فيهم: وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ اَلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ اَلْقُرْآنَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص140) 
قال ابن دريد: زَوْبَعَةُ :ريح تدور و لا تقصد وجهاً واحداً، و تحمل الغبار، أُخِذَت من التزبع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص90) 
أبا زَوْبَعَةٍ صِبْيَانُ الأعْرابِ يُكَنُّوْنَ الإِعْصَارَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص393) 
يكنى الإعصار أبا زَوْبَعَة حين يدوم ثم يرتفع إلى السماء ساطعا،يقال فيه شيطان مارد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص362) 
و صبيان الأعراب يكْنُون الإعصار:أبا زَوْبَعَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص532) 
- و الزَّوْبَعَةُ : اسمُ شَيْطانٍ ، أو رَئيسٌ للجِنِّ ، و منه سُمِّيَ الإِعْصارُ: زَوْبَعَةً ، و أُمَّ زَوْبَعَةَ و أبا زَوْبَعَةَ ، يقالُ : فيه شَيطانٌ مارِدٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص43) 