اللُّؤْم

[ ل ء م ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای اللُّؤْم

اللُّؤْمُ

ضد العِتْقِ و الكَرَمِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص490)

البُخْلُ ¦¦

اللَّآمَةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص360)

أَنْ يجتمع فى الإِنسان الشُّحُّ و مهانةُ النفس و دناءَةُ الآباء.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص810)

بالضَّمِّ : ضِدُّ العِتْقِ و الكَرَمِ و مَرَّ له في الكَرَم أنَّه ضِدُّ اللُّؤْمِ و عابَ جماعَةٌ عليه ¦¦

وَقَعَ في شرْحِ الشَّواهدِ للعينيّ : أنَّ اللُّؤْمَ أنْ يَجْتَمِعَ في الإِنْسانِ الشحُّ و مَهانَةُ النفْسِ و دَناءَةُ الآباءِ و هو مِن أَذَمِّ ما يُهْجَى به

(

تاج العروس

, ج17 , ص634)

ضد الكرم.و-أن يجتمع فى الإنسان الشُحّ‌ و الدناءة و المَهانة. لؤُم لُؤما و لآمة ، فهو لَئيم ،و الجمع: لِئام و لُؤَماء ،و هى لَئِيمة ، و الجمع: لِئام .و هو لُؤمانٌ‌ أيضا.و ألأمَ‌ :أتى باللؤم .و-ولَد اللئام .و لأمَ‌ فلانا يلأمه لَأما : نسبه إلى اللؤم .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص166)

ضِدُّ العِتْقِ و الكَرَمِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص412)

و اللَّئِيم : معروف، و فعله: اللُّؤْم .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص291)

ضد العِتْقِ و الكَرَمِ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص530)

لؤم

بضمّ لام و همزه: بخيل شدن و ناكس شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1162)

لُؤْم

خساسة، دناءة،و ضاعة ¦¦

اسْمٌ‌ لمَنْ‌ هو لَئيم: «إنَّه في مُنْتهَى اللُّؤْم»،«لُؤْم رَجُل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1266)

فرومايگى،پستى،كوته‌بينى؛ تنگ‌چشمى،خسّت؛دنائت،لئامت؛شرارت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص608)

لأم - اللُّؤْمُ ، بالضمِ : ضِدُّ الكَرَمِ ، لَؤُمَ ، ككَرُمَ ، لُؤْماً ، بالضم، فهو لَئِيمٌ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص145)

و لؤم فلان لُؤْماً وَ لآمَةً ،و هو من اللِّئام و اللّؤماء،و هو لئيمٌ مُلأَّمٌ :ملومٌ منسوب إلى اللّؤم .

(

أساس البلاغة

, ص555)

شاهد معنایی اللُّؤْم

كفر النّعمة لؤم

اللّؤم:ضدّ الكرم،و اللّئيم:الدّنيء الأصل،الشّحيح النفس،و قد لؤم الرجل لؤما فهو لئيم من قوم لئام(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص223)

مداخل مترادف اللُّؤْم

الرَّذَالَة,الخِسَّة,الوَغَادَة,الجَلَافَة,الدَّنَاءَة,السَّفَالَة,النَّذَالَة,الهَمَجِيَّة,المَهَانَة,الضِّعَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص49)

الرَّذَالَة,الخِسَّة,الوَغَادَة,الدَّنَاءَة,السَّفَالَة,النَّذَالَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص95)

الرَّذَالَة,الخِسَّة,الخَسَاسَة,الدَّنَاءَة,السَّفَالَة,المَهَانَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص261)

الرَّذَالَة,الفَسَالَة,الدَّنَاءَة,السَّفَالَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص457)

سقوط النفس,الخِسَّة,النَّذَالَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص517)

الخُضُوع,الذُّلُّ,الاِنْحِطَاط,الخُنُوع,الضَّيْم,الهَوَان,القَمَاءَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص194)

الخِسَّة,الحَقَارَة,الذُّلُّ,الاِنْحِطَاط,الدَّنَاءَة,الهَوَان,النَّذَالَة,المَهَانَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص237)

الخِسَّة,الدَّنَاءَة,السَّفَالَة,النَّذَالَة,المَهَانَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص583)

الحَقَارَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص194)

الحَقَارَة,الفُحْش,الخَسَاسَة,الاِنْحِطَاط,الدَّنَاءَة,النَّذَالَة,الفِسْق,الخَلَاعَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

إذا كانَ الرَّجُلُ ساقِطَ النَّفْسِ و الهِمَّةِ فهُوَ وَغْدٌ,فإذا كان مُزْدَرَى في خَلْقِهِ و خُلُقِهِ فهو نَذْلٌ ثُمَّ جُعْسُوسٌ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص519)

السَّفَالَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

مداخل متضاد اللُّؤْم

اللُّؤْم در اصطلاح

لؤم

اللّؤم لغة: ضدّ الكرم. قال الفيومي: «و لؤم، لؤما، فهو لئيم. يقال ذلك للشحيح و الدنيء النّفس، و المهين و نحوهم». و قال الثعالبي: «إذا كان الرجل ضدّا للكريم فهو لئيم». و جاء في «الإشارة إلى محاسن التجارة» لأبي الفضل الدمشقي: «اللّؤم: هو الإمساك عن أبواب الجميل، مثل مواساة القرابة، و الإفضال على الصديق، و تفقّد ذوي الحرمات، و تعاهد أبواب البرّ، مثل الصّدقة على محاويج الناس. و كلّ ذلك على قدر الإمكان و الوسع و الطاقة». * (المصباح 680/2، فقه اللغة للثعالبي ص 139، معجم مقاييس اللغة 226/5، الإشارة إلى محاسن التجارة ص 116).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص387)