اَلصَّنْجُ صفيحة مدوّرة من النحاس الاصفر تُضرب على أُخرى مثلها للطرب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(مو):آلة أُخرى للطرب لها اوتار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصُنُوج:ما يُجعَل في اطار الدفّ من الهنات المدوَّرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص436) 
العبد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص46) 
چَنگ(موسيقى) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص559) 
الذي تعرفه العرب هو الذي يُتخذ من صُفْر يضْرَب أَحدهما بالآخر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص40) 
شيْءٌ يُتَّخَذ من صُفْرٍ يُضْرَبُ أَحدُهما على الآخَر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصَّنْج العربيّ: هو الّذي يكون في الدُّفوف و نحوِه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذو الأَوتارِ فدَخِيل مُعَرَّب، يَختَصُّ به العَجَم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذو الأَوْتَار الذي يُلْعَب به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص419) 
صفيحةٌ مدوَّرة من الصفر يُضرَب بها على اخرى مثلها للطرب (دخيل) (ج) صُنُوج و (صَنْج الجنّ) صوتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص237) 
صَفِيحة مدوَّرة من صُفْرٍ(نحاس) يضرب بها على أخرى،و صَفَائح صغيرة صُفْرٌ مستديرةٌ تُثَبَّتُ في أطراف الدُّفِّ أو في أصابع الراقصة يدقّ بها حين الطرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص268) 
صفيحةٌ مُدَوَّرَةٌ من صُفْرٍ يُضربُ بها على أُخرى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صفائحُ صفْرٍ صغيرةٌ مستديرةٌ تُثَبَّتُ فى أَطرافِ الدُّفِّ أَو فى أَصابع الراقصة يُدقُّ بها عند الطَّرَب. (ج) صُنُوجٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آلة موسيقية ذات أَوتارٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص525) 
الجوهري: الصَّنْج الذي تعرفه العرب هو الذي يُتخذ من صُفْر يضْرَب أَحدهما بالآخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص311) 
ضَرْبُ الحَدِيد بالحَدِيدِ - الوَاحِدَةُ بهاءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص235) 
مِنْ آلاَتِ الْمَلاَهِى جَمْعُهُ صُنُوجٌ مِثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ قَالَ الْمُطَرِّزِىُّ وَ هُوَ مَا يُتَّخَذُ مُدَوَّراً يُضْرَبُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ وَ يُقَالُ لِمَا يُجْعَلُ فِى إِطَارِ الدُّفِّ مِنَ النُّحَاسِ الْمُدَوَّرِ صِغَاراً صُنُوجٌ أَيْضاً و هٰذَا شَىْءٌ تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ وَ أَمَّا اَلصَّنْجُ ذُو الْأَوْتَارِ فَمُخْتَصُّ بِهِ الْعَجَمُ و كِلاَهُمَا مُعَرَّبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص348) 
الذى تعرفه العرب، و هو الذى يتَّخذ من صُفْرٍ يُضرَب أحدهما بالآخر. و أمَّا الصَّنْجُ ذو الأوتار فيختصُّ به العجم. و هما معرَّبان. و قال: قُلْ لِسَوَّارٍ إذا مَا جِئْتَهُ و ابْنِ عُلاَثَهْ زَادَ فى الصَّنْجِ عُبَيْدُ اللّٰهِ أَوْتَاراً ثَلاثَهْ و صَنْجَةُ الميزان معرب. قال ابن السكِّيت: و لا تقل سَنْجةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص325) 
شيء يتخذ من صُفر مُدوَّرا يُضرب أحدهما على الآخر و قيل: الصَّنج واحد الصُّنوج ،و هى ما يجعل فى إطار الدُفّ من النحاس المدوَّر صغارا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1299) 
قطعتان من صفر (نحاس) يضرب بإحداهما على الأخرى. و آلة بأوتار يضرب بها. معرّب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص204) 
( الصَّنْجُ ) ما يُتَّخذ من صُفْرٍ مدوَّراً، يُضرب أحدُهما بالآخر. و منه قوله: «و تُكره الصُنوج و الكُوباتُ ».و يقال لِما يُجعَل في إطار الدُفّ من الهنَات المدوَّرة ( صُنوجٌ ) أيضاً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص483) 
الصَّنْج فارسيّ معرَّب،و قد تكلَّمت به العرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص479) 
و هو من الصَّنْج الذى تقدم كأنَّ الجِنّ تُغَنى بالصَّنْج . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص259) 
و الصَّنْج دَخِيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص314) 
صنج - الصَّنْجُ ، شيءٌ يُتَّخَذُ من صُفْرٍ، يُضْرَبُ أحدُهما على الآخرِ، و آلَةٌ بأوتارٍ يُضْرَبُ بها، مُعَرَّبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص269) 
الصَّنْجُ ، كفَلْسٍ: آلةٌ للَّهوِ مُدَوَّرةٌ تتَّخذُ من صُفرٍ مزدوَجَةٍ و تضربُ إِحداهما بالأُخرى، و آلةٌ أُخرى ذاتُ أَوتارٍ. الجمع: صُنُوجٌ ، و يقال لما يُجعلُ في إِطارِ الدّفِّ من الهنَاتِ الصِّغارِ المدوَّرةٍ المتّخذةِ من النّحاسِ و الصُّفرِ: صُنُوجٌ أَيضاً، و الجميعُ معرَّبٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص144) 
الصَّنْجُ ذو الأَوتار التي يُضرَب بها مختصٌّ بالعجم (معرَّب). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص237) 
ابن الأَعرابي: الصُّنُجُ الشِّيزَى، و قال غيره: الصَّنْج ذو الأَوتار الذي يُلْعب به، و اللاَّعب به يقال له: الصَّنَّاج و الصَّنَّاجة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فأَما الصَّنْجُ ذو الأَوتار فَدَخِيل معرَّب، تختص به العَجَم و قد تكلمت به العرب; قال الأَعشى: و مُسْتَجِيباً تَخالُ الصَّنْجَ يَسْمَعُه، إِذا تُرَجِّعُ فيه القَيْنَةُ الفُضُلُ و قال الشاعر: قُلْ لِسَوَّارٍ، إِذا ما جِئْتَهُ و ابن عُلاثَهْ: زادَ في الصَّنْجِ عُبَيْدُ اللهِ أَوتاراً ثَلاثَهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص311) 
و أما الصَّنْجُ ذو الأوتار فمختَصٌّ به العجَمُ ، و كلاهما معرَّبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص484) 
قال غيرُه: الصَّنْجُ ذو الأوتَارِ: الذي يُلعبُ به، و اللاَّعِبُ به يُقالُ له: صَانجٌ و صَنّاجٌ و صَنّاجَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص298) 
الصَّنْجُ العَرَبيُّ مَعْروفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص445) 
هو الذي يكون في الدُّفُوف و نحوه،عَرَبيٌّ؛فأَما الصَّنْجُ ذو الأَوتار فَدَخِيل معرَّب،تختص به العَجَم و قد تكلمت به العرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص40) 
قال الليث: الصَّنْجُ العربيُّ : هو الذي يكون في الدُّفُوفِ و نحوه فأمَّا ذو الأوتَارِ فهو دخيلٌ معَرَّبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص298) 
الصَّنْجُ العربُّي هو الذي يكون في الدُّفُوف و نحوه، عَرَبيٌّ; فأَما الصَّنْجُ ذو الأَوتار فَدَخِيل معرَّب، تختص به العَجَم و قد تكلمت به العرب; قال الأَعشى: و مُسْتَجِيباً تَخالُ الصَّنْجَ يَسْمَعُه، إِذا تُرَجِّعُ فيه القَيْنَةُ الفُضُلُ و قال الشاعر: قُلْ لِسَوَّارٍ، إِذا ما جِئْتَهُ و ابن عُلاثَهْ: زادَ في الصَّنْجِ عُبَيْدُ اللهِ أَوتاراً ثَلاثَهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص311) 
صنج چيزى كه از روى يا مس ساخته باشند و دو از آن بهمديگرنند تا آواز دهد و بر دف هم آويزند تا نيكتر آواز دهد و طبق روئين را هم گويند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص836) 
صَنْج ج صُنوج:صفيحة مُدوَّرة من النُّحاس الأَصْفَر تُضْرَب على أُخرَى مثلها للطَّرَب(فارسيّة): «ضَرَبَ بالصُّنوج» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص854) 
صُفْر يضرب به آخر، و صَنْجَة الميزان معربة. قال ابن السكيت : «و لا تقل سنجة». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص198) 
من آلات اللهو. يتخذ من صفر يُضرب أحدهما بالآخر. و هو الصنج الذي تعرفه العرب. و اللفظ يقال إنه عربي، و يُرَجَّح أنه فارسي كالصنج الوتري، و هو إطار مثلث الشكل، شُدّت عليه أوتار حريرية يُضرب عليها و هي محمولة. و منه الصنّاج و الصنّاجة، أي الذي يضرب بالصنج أو يغني على الضرب به. و سُمّي أعشى بكر «صناجة العرب» نسبة إلى الصنج الوتري. من الفارسية «سَنْج» أو «چَنگ». قال الأعشى: (من البسيط) و مستجيباً تَخالُ الصَّنْجَ يَسمعُهُ إذا تُرَجِّعُ فيه القَيْنَةُ الفُضُلُ و قال آخر: (من الطويل) إذا شئتُ غنَّتْني دهاقينُ قَريةٍ و صَنّاجَةٌ تَجْذو على كل مَنْسِم و قال آخر: (من مجزوء الرمل) قل لسَوّارٍ، إذا ما جئته، و ابنِ عُلاثَهْ زاد في الصَّنج عُبيدُ اللّه أوتاراً ثلاثهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص323) 
ج.صُنُوج :سنج(موسيقى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص372) 
صَنجٌ يقال«ما أدري ايّ صَنجِ هو»ايُّ الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص436) 
الصُّنُوج آنچه كه در چهار چوب دايره زنگى براى خوش صدايى قرار مىدهند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص559) 
ما ادري ايُّ صَنْجٍ هو اَي: أيُّ الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص237) 
- و ما أدْرِي أيّ صَنْج هو، أي: أيّ الناسِ ، و بضمَّتينِ : قِصاعُ الشِّيزى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص269) 
و ما أَدري أَيُّ صَنْجٍ هو (كفَلْسٍ )؟، أَي أَيُّ النّاسِ ، كما قالوا: أيُّ الطّبلِ هو؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص144) 
صَنْجُ الجنِّ صوتُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص40) 
صوتها (فارسية) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص436) 
صداى پريان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص559) 
صوتُها; قال القَطامي: تَبِيتُ الغُول تَهْرِج أَن تَرَاهُ، و صَنْجُ الجِنِّ من طَرَبٍ يهِيمُ و هو من الصَّنْج الذي تقدم; كأَن الجن تُغَنِّي بالصَّنْج . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص311) 
صوتها،قال القُطَامىّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص259) 