اَلنَّفَرُ عِدَّةُ رِجَالٍ،و هُمُ الرَّهْطُ و القَوْمُ الذين أنْتَ منهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص230) 
عِدَّةُ رِجالٍ من ثلاثَةٍ إلى عَشَرَةٍ في قولِ ابنِ فارِسٍ.و قال ابن دُريدٍ:ما بينَ الثّلاثَةِ إلى العَشرَةِ.زَعَموا: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النّفيرُ في قولِ ابنِ فارِسٍ،و لم يُفسِّر النَّفيرَ.و قال ابنُ دُرَيْدٍ:النَّفيرُ:القَومُ النّافِرونَ لحَرْبٍ أوْ غَيرها،و المَثَلُ السّائِرُ«لا أنتَ في العِيرِ و لا في النَّفيرِ».أي أنتَ لا في تجارَةٍ و لا في حَرْبٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص317) 
من ثلاثة إلى عشرة من الرِّجال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المجمع من النَّاس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَرْد من الرِّجال. (محدثة).(ج) أَنْفَارٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
من الثلاثة إلى العشرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص267) 
مردم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نفر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گروه مردم از سه تا ده نفر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص925) 
الناس كلّهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة من الرجال من ثلاثة الى عشرة.يقال «ثلاثة نفرٍ او ثلاثة أَنفار»اي ثلاثة اشخاص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَفَرُ الرجُل:رَهطهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَومُ النَفَرِ:يوم النَفِر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص824) 
الناس كلهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من ثلاثة الى عشرة و قيل الى سبعة من الرجال و لا يقال نَفَر فيما زاد على العشرة و لذلك صلح ان يقال ثلاثة نَفَرٍ و ثلاثة اَنْفار (ج) اَنْفار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص454) 
مصدر كالنفر و النُفور قال ابن منظور «نَفَرَ النّاس من منىً ينفرون نَفْراً و نَفَراً» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص557) 
من ثلاثة إلى عشرة من الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص470) 
النَّفَرُ، بالتحريك، و الرَّهْطُ: ما دون العشرة من الرجال، و منهم من خصص فقال للرجال دون النساءِ، و الجمع أَنفار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو العباس: النَّفَرُ و القومُ و الرَّهْطُ هؤلاء معناهم الجمع لا واحد لهم من لفظهم.قال سيبويه: و النسبُ إِليه نَفَرِيٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
المَعْشَرُ : الجماعة، متخالطين كانوا أَو غير ذلك; قال ذو الإِِصبع العَدْوانيّ: و أَنْتُمُ مَعْشَرٌ زيْدٌ على مِائَةٍ، فأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ طُرّاً فكِيدُوني و المَعْشَر و النَّفَر و القَوْم و الرَّهْط معناهم: الجمع، لا واحد لهم من لفظهم، للرجال دون النساء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص574) 
قيل: النَّفَرُ الناسُ كلهم; عن كراع، و النَّفِيرُ مثلُه، و كذلك النَّفْرُ و النَّفْرَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص226) 
روى الأَزهري عن أَبي العباس أَنه قال: المَعْشَرُ و الرهط و النَّفَرُ و القوم، هؤُلاء معناهم الجَمع و لا واحد لهم من لفظهم، و هو للرجال دون النساء; قال: و العَشيرةُ أَيضاً الرِّجالُ، و قال ابن السكيت: العِتْرةُ هو الرَّهْطُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص305) 
رَهْطُ الإِنْسَانِ و عَشِيرَتُه و هو اسمُ جَمْعٍ يَقعُ على جماعَةٍ من الرّجَالِ خاصّةً ما بين الثلاثةِ إِلى العشرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
محركةً: النَّاسُ كُلُّهم عن كُراع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: النَّفَر و الرَّهْطُ: مادُونَ العَشَرَةِ من الرِّجَال و منهم من خَصّص فقال: الرّجال دون النِّساءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو العَبّاس: النَّفَرُ و الرَّهْطُ و القَوْمُ؛ هؤُلاءِ معناهم الجَمْعُ لا واحدَ لهم من لفْظهم، قال سِيبَوَيْهِ: و النَّسَب إِليه نَفَرِيٌّ كالنَّفِيرِ كأَمِير ج أَنْفارٌ كسَبَب و أَسْبَاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
قَالَ أَبُو زَيْدٍ الرَّهْطُ و النَّفَرُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ مِنَ الرِّجَالِ. وَ قَالَ ثَعْلَبٌ أَيْضاً الرَّهْطُ و النَّفَرُ و الْقَوْمُ وَ الْمَعْشَرُ و الْعَشِيرَةُ مَعْنَاهُمُ الْجَمْعُ لاَ وَاحِدَ لَهُمْ مِنْ لَفْظِهِمْ وَ هُوَ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص241) 
نَفَرَ نَفْراً مِنْ بَابِ ضَرَبَ فِى اللُّغَةِ الْعَالِيَةِ وَ بِهَا قَرَأَ السَّبْعَةُ و نَفَرَ نُفُوراً مِنْ بَابِ قَعَدَ لُغَةٌ وَ قُرِئَ بِمَصْدَرِهَا فِى قَوْلِهِ تَعَالَى إِلاّٰ نُفُوراً * و النَّفِيرُ مثل النُّفُورِ وَ الاِسْمُ النَّفَرُ بِفَتْحَتَيْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِفَتْحَتَيْنِ جَمَاعَةُ الرِّجَالِ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ وَ قِيلَ إِلَى سَبْعَةٍ وَ لاَ يُقَالُ نَفَرٌ فِيمَا زَادَ عَلَى الْعَشَرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص617) 
قال الأَزْهَريّ: المَعْشَرُ و النَّفَرُ و القَوْمُ و الرَّهْطُ: معناه الجَمْعُ لا واحدَ لهم من لَفْظِهم للرّجالِ دُونَ النساءِ و العَشِيرَة أَيضاً للرّجالِ و العالَمُ أَيضاً للرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص227) 
النَّفَر و النَّفِير :ما دون العشرة من الرجال.و-القوم ينفرون معك إلى أمر أو قتال، الجمع: أنفار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص311) 
جماعة من الرجال من ثلاثة إلى عشرة.و قيل:إلى سبعة.و لا يقال: نفر فيما زاد على العشرة.الجمع: أنفار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص620) 
العسكرى(السابق). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص622) 
و ( النَّفَر ) بفحتين: من الثلاثة إلى العشرة من الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
و النَّفَرُ بالتحريك: عدَّة رجال من ثلاثة إلى عشرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833) 
أبو عُبيد، عن أبي زَيد: النَّفَر ، و الرَّهْط: ما دُون العَشرة من الرِّجال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو العبّاس: النَّفَر ، و القوم، و الرَّهْط، هؤلاء معناهم: الجمع، لا واحدَ لهم من لفظهم، للرِّجَال دون النِّساء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم النَّفَر من القوْم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص151) 
ما بين الثلاثة إلى العشرة،زعموا،و الجمع الأنفار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص788) 
و هو يَوْمُ النَّفْرِ ،و النَّفَرِ ،و النُّفُورِ ،و النَّفِيرِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما دُونَ العَشَرةِ من الرِّجالِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قِيلَ : النَّفَرُ :الناسُ كُلُّهُم،عن كُراعٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص261) 
و النَّفَر أيضاً من قياس الباب لأنَّهم يَنفِرون للنُّصْرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص459) 
الناسُ كلُّهُم، و ما دونَ العَشَرَةِ من الرجالِ ، - كالنَّفيرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص240) 
يومُ النَّفَرِ مرادف(يَوْمُ النَّفْر)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص925) 
يوم النَفْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص455) 
أنشد: و هَلْ يَأْثَمَنِّى اللّٰهُ فى أنْ ذَكَرْتُهَا و عَلَّلْتُ أصحابى بها ليلةَ النَّفْرِ و يروى: «يَأْثُمَنِّى»، بضم الثاء. و يقال له أيضاً: يومُ النَّفَرِ بالتحريك، و يومُ النُّفُورِ ، و يومُ النَّفِيرِ ، عن يعقوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص834) 
نَفَر ج أَنْفار: جماعة من ثلاثة إلى عشرة:«خمسة أنفار» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرْد من النَّاس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجْمَع من النَّاس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1434) 
ج.أَنْفَار :دسته،گروه،جماعت؛ عدّه؛فرد(ج.افراد)،شخص،نفر،(يك)تن؛سرباز، سربازِ وظيفه،مشمول(نظ.). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص704) 
قالَ الزَّجّاجُ : النَّفِيرُ :جَمْعُ نَفَرٍ ، كالعَبِيدِ،و الكَلِيبِ . و قِيلَ مَعْناهُ :وَ جَعَلْناكُم أكْثَرَ منهم نُصّارًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص261) 
نَفَرٌ (جماعات الناس و تدريجها من القلة إلى الكثرة) نَفَرٌ و رَهْطٌ و لُمَّةٌ و شِرْذِمَةٌ .ثم قَبِيل ،و عُصْبَة ،وَ طائِفة .ثم ثُبَةٌ ،و ثُلَّةٌ .ثم فَوْجٌ ،و فِرْقَةٌ .ثمّ حِزْبٌ ،و زُمْرَةٌ ،و زُجْلَةٌ .ثم فِئَام ،و حَزِيقٌ ،و قِبْصٌ ،و جِيلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص246) 
هؤلاء عَشَرَةُ نَفَرٍ الليث: يقال هؤلاء عَشَرَةُ نَفَرٍ أَي عشرة رجال، و لا يقال عشرون نَفَراً و لا ما فوق العشرة، و هم النَّفَرُ من القوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص226) 
قال اللَّيْث: يُقَال: هؤلاءِ عَشَرَةُ نَفَرٍ أَي عَشَرَةُ رِجَال و لا يُقَال عِشرون نَفَراً و لا ما فوق العَشَرَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
و قول الشعبي: «حدَّثني بضعة عشرَ نفرا » فيه نظر، لأن الليث قال: «يُقال هؤلاء عشرة نفَرٍ أي رجَالٌ ، و لا يقال فيما فوق العشرة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
اللّيث: يُقال، هَؤلاء عشرة نَفَر ، أي عَشرة رِجَال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص151) 