اَلرَّبِيئَةُ پيش قراولان سپاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص421) 
الطليعة من الجيش.يقال«بَثّوا رَبَايَاهم»اي طلائعهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص244) 
الطَّلِيعَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص458) 
عين القوم الذي يَرْبَأُ لهم على مَرْبَإٍ من الأرض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص288) 
الطليعة الذي يَرْقُب العدو من مكان عال لئلا يؤخذ قومه على غِرَّةٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص191) 
عَيْنُ القَوْمِ الذي يَرْبَأُ لهم فَوْقَ مَرْبَإٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص277) 
الطليعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص158) 
الطليعة (ج) رَبَايَا يقال «بَثُّوا ربَاياهم» اَي: طلائِعهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص334) 
الرَّبىءُ. (ج) ربايا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص321) 
و الرَّبِيئةُ: الطليعةُ، و إنما أَنَّثوه لأَن الطَلِيعةَ يقال له العين إذ بعَيْنهِ ينْظُرُ و العين مؤَنثة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّبِيئةُ، و هو العين و الطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ، و لا يكون إلاّ على جبل أَو شَرَف ينظر منه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّبيئة: عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقَ مِرْبَإٍ من الأَرَض، و يَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص82) 
الرَّبِيء ، و الرَبِيئَةُ : الطليعة، و الجمع: الربايا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص52) 
الطليعة التى ترقُب العدو من مكان عالٍ لئلا يدهَم قومهم. ربأ فلان يربَأ رَبئا و ارتبأ :علا و ارتفع:و ربأ القومَ و لهم:صار ربيئة لهم،فهو رَبِيء .و رابأه:حذره و اتّقاه:و رابأ فلان فلانا:راقب كل منهما الآخر و حارَسه. و المَربأ و المَربأة و المُرتَبأ :موضع الرَّبِيئة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص621) 
الرَّبيئة ، و هو عَيْن القَوم الذين يَرْبَأ لهم فوق مَرْبَأَةٍ من الأرْض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص197) 
اسم الرجل: الرَّبيئة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص198) 
ربأ الربيئة ،مهموز:عين القوم يكون على مَرْبأ من الأرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2388) 
الطَّلِيعَةُ ،و إنَّما أَنَّثُوه; لأَنَّ الطَّلِيعَةَ يُقالُ لَها:العَيْنُ ،إِذْ بعَيْنِه يَنْظُرُ; و العَيْنُ مُؤَنَّثَةٌ و قد تَقَدَّمَ أَنَّه إنِّما يُقالُ له:عَيْنٌ ; لأَنَّه يَرْعَى أُمُورَهُم... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص284) 
الرَّبِيءُ ، و الرَّبِيئَةُ : الطّليعةُ ، و هو عينُ القومِ يَرقُبُ لهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص84) 
قلت:و كذلك الرَبِيئة و الشِّيفة و البَغِيَّة بمعنى الطليعة ، كل لفظة منها تصلح للواحد و الجماعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص101) 
رَبِيئة ج رَبايا:طليعة من الجيش يرقب العدوّ من مكان عالٍ لئلاَّ يدهم قومَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص525) 
ربأ القومَ ،مهموز:أي رقبهم،و كان لهم ربيئة ،قال أبو كبير الهذلي: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2392) 
رَبَأ للقوم و ربأهم :كان لهم ربيئة أي عيناً يرقب لهم; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص214) 
رَبِيئَة ربأ - ربَأَهم و - لهم، كَمَنَعَ : صار رَبِيئَةً لهم، أي: طَلِيعَةٌ ، و عَلا و ارْتَفَعَ ، و رَفَعَ ، و أصْلَحَ ، و أذْهَبَ ، و جَمَعَ من كُلِّ طَعَامٍ ، و تَثَاقَلَ في مِشْيَتِهِ ، و أشْرَفَ ، - كارْتَبَأَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص17) 
يكونُ لهم رَبِيئَةً و يَحرسُهُم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص85) 
رَبيٖئَة ج.رَبَايَا :نگهبان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص223) 
بَثُّوا رَبَايَاهم ديدهبانان خود را پيشاپيش فرستادند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص421) 