الزُّجْلَة

[ ز ج ل ]

جمع : الزُّجَل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الزُّجْلَة

الزُّجْلَةُ

الجماعة من الناس ¦¦

الجلدة التي بين العينين ¦¦

القطعة من كل شيء ¦¦

الحالة

(

المنجد فی اللغة

, ص294)

الجماعةُ من الناس ¦¦

الجِلْدة التي بين العينين

(

‏لسان اللسان

, ص536)

الحالُ ¦¦

الجِلْدَةُ‌ بَيْنَ‌ العَيْنَيْن ¦¦

القَليلُ‌ من الماءِ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص24)

الحمامة ¦¦

الجماعة

(

العین

, ج6 , ص68)

گروهى از مردم ¦¦

حالت ¦¦

پوست ميان دو چشم ¦¦

پاره‌اى از چيزى

(

فرهنگ ابجدی

, ص454)

الجماعةُ من الناس و قيل القطعة من كل شيءٍ

القطعة من الشيء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص205)

الجلدة التي بين العينين ¦¦

الحالة ¦¦

البِلّة من الشيءِ ¦¦

الهُنَيهة منهُ يقال زُجْلَة من ماء و برَد (ج) زُجَل

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص525)

القطعةُ‌ من الشىء. ¦¦

الجماعةُ‌ من الناسِ‌. ¦¦

الحالَةُ‌. ¦¦

الجلدَةُ‌ التى بين العيْنَيْنِ‌. (ج) زُجَلٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص389)

الجِلْدَةُ التي بَينَ العَيْنَيْنِ‌ ، قالَهُ ابنُ السِّكِّيِت في كتابِ المَعَاني؛ و أَنْشَدَ لأَبي وَجْزَةَ‌: كأَنَّ زُجْلَةَ‌ صَوْبٍ صابَ من بَرَدٍ شُنَّت شَآبِيْبُه من رائحٍ لَجِبِ‌ نَواصِحٌ‌ بَيْنَ حَمَّاوَيْن أَحْصَنَتَا مُمَنَّعاً كهُمَام الثَّلْج بالضَّرَب ¦¦

قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الزُّجْلَةُ‌ : الحالَةُ‌ ، و نَصّ المُحِيطِ: الحالُ‌ يقالُ‌: هو على زُجْلَةٍ‌ واحِدَةٍ‌، و إنَّه لحَسَن الزُّجْلَةِ‌ ¦¦

قالَ ابنُ السِّكِّيت: الزُّجْلَةُ‌ : البِلَّةُ من الشَّيْ‌ءِ و الهُنَيْهَةُ‌ منه ، يقالُ‌: زُجْلة من ماءٍ أَو بَرَدٍ. و نَصّ كتابِ المَعَاني: له من الشّيء الهُنَيْهَة منه بَغْيرِ الواوِ ¦¦

القِطْعَةُ من كلِّ شَيْ‌ءٍ‌ و الجَمْعُ زُجَلٌ‌ ¦¦

الجَماعَةُ أَو من الناسِ‌ خاصَّةً‌، و الجَمْعُ‌ زَجَلٌ‌ ؛ قالَ لَبِيدَ، رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: زُجَلاً كأَنَّ نِعَاجَ تُوضِحَ فَوْقَهَا و ظباءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً آرامُهَا

(

تاج العروس

, ج14 , ص302)

الزُّجْلَةُ بالضم: الطائفةُ من الناس، و جمعها زُجَلٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1715)

(أبو عبيد، عن الأصمعي): الزُّجْلَةُ : الجماعة، و جمعها: زُجَل . ¦¦

قال ابن السكيت: الزُّجْلةُ : البِلَّةُ من الشيء الهَنِيْهَةُ مِنْهُ . يقال: زُجْلَةٌ من ماء أو بُرَدٍ أو نَجْلٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص326)

زجل الزُّجْلَةُ : الجماعة من الناس و جمعها: زُجَلٌ .

الجماعة من الناس.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص297)

و مما شذّ عن الباب الزُّجلة : القِطعة من كل شىء، و جمعها زُجَل و الزِّئْجِيل : الرجل الضَّعيف.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص48)

زجل - الزُّجْلَةُ ، بالضمِّ : الجِلْدَةُ التي بَيْنَ العَيْنَيْنِ ، و الحالَةُ ، و صَوْتُ الناسِ ، و يُفْتَحُ ، و البِلَّةُ من الشَّيْ ءِ ، و الهُنَيْهَةُ منه، و القِطْعَةُ من كُلِّ شَيْ ءٍ ، و الجَماعَةُ ، أو من الناسِ ، و يُفْتَحُ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص532)

و الزُّجْلَة ، بالضم: الجماعةُ من الناس، و قيل: هي القطعة من كل شيء، و جمعها زُجَل ; ¦¦

ابن السكيت: الزُّجْلَة البِلَّة من الشيء الهُنَيْهة منه. ¦¦

يقال: زُجْلَة من ماء أَو بَرَد، قال: و الزُّجْلَة الجِلْدة التي بين العينين;

(

لسان العرب

, ج11 , ص302)

زجلة

طايفه آدميان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص697)

زُجلَةٌ‌

لِلجَماعَةِ‌

(

دستور اللغة

, ص386)

زُجْلَةٌ

(جماعات الناس و تدريجها من القلة إلى الكثرة) نَفَرٌ و رَهْطٌ‍‌ و لُمَّةٌ‌ و شِرْذِمَةٌ‌ .ثم قَبِيل ،و عُصْبَة ،وَ طائِفة .ثم ثُبَةٌ‌ ،و ثُلَّةٌ‌ .ثم فَوْجٌ‌ ،و فِرْقَةٌ‌ .ثمّ‌ حِزْبٌ‌ ،و زُمْرَةٌ‌ ،و زُجْلَةٌ‌ .ثم فِئَام ،و حَزِيقٌ‌ ،و قِبْصٌ‌ ،و جِيلٌ‌

(

فقه اللغة

, ص246)

قال: و الجِلْدَةُ التي بين العينين تسمى زُجْلَةً ، قاله في قوله:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص326)

زُجْلَة العلّة: علامتها.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص203)