وَ لاٰ تُبَذِّرْ تَبْذِيرا (آیه 26/سوره الإسراء) 
اَلتَّبْذِيرُ: التفريق، و أصله إلقاء البذر و طرحه، فاستعير لكلّ مضيّع لماله، فتبذير البذر: تضييع في الظاهر لمن لم يعرف مآل ما يلقيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص113) 
التّبذير، يعنى تفريق و پخش كردن چيزى، اصلش از ريختن و پاشيدن بذر است كه بطور استعاره دربارۀ كسى كه مال خود را بيهوده پخش و توزيع مىكند، به كار رفته است تبذير البذر: - بصورت ظاهر از نظر كسى كه از پايان آن بذرپاشى بىاطّلاع است، ضايع شدن و دور ريختن بذر به نظر مىآيد امّا اين كار تبذير به معناى هدر دادن نيست. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص251) 
بَذر: پاشيدن تخم و باسراف كار از آن مبذّر ميگويند كه مال را ميپاشد و متفرّق ميكند. راغب گويد: تبذير بمعنى تفريق و اصل آن بذر پاشيدن است بعدا بطور استعاره بآنكه مال خويش را ضايع ميكند مبذّر گفتند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص173) 
بَذَّرَ مالهُ: أَفسده و أَنفقه في السَّرَفِ. و كُلُّ ما فرقته و أَفسدته، فقد بَذَّرْتَهُ. و تَبْذيرُ المال: تفريقه إِسرافاً. و التَّبْذِيرُ: إِفسادُ المال و إِنفاقه في السَّرَفِ. و قيل: التبذير أَن ينفق المال في المعاصي، و قيل: هو أَن يبسط يده في إِنفاقه حتى لا يبقى منه ما يقتاته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص50) 
[بَذَّرَ] ماله: إِذا أنفقه إِسرافاً و أصل التَّبْذِير . تفريق الشيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص469) 
التَّبْذِيرُ إفساد المال و إنفاقُه في السَّرف؛ قال اللّٰه جلّ و عزّ: وَ لاٰ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً [الإسراء: 26]. و قيل: التّبْذِيرُ إنْفَاقُ المال في المعاصي، و قيل: هو أن يَبْسُطَ يده في إنفاقه حتى لا يُبْقِي منه ما يَقْتَاتُه؛ و اعتباره بقوله عزّ و جلّ: وَ لاٰ تَبْسُطْهٰا كُلَّ اَلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص308) 