اِقْتَنَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِقْتَنَى

اِقْتَنَى

اتخذه لنفسه،لا للبيع
(
العین
, ج5 , ص217)
sourceLink

صار مالِكًا شيئًا بالشِّراء، حصل عليه:«اقتنى داراً»،«اقْتَنى أرضاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1191)
sourceLink

اِكتَسَبَ‌
(
دستور اللغة
, ص653)
sourceLink

اِقْتَنَیتُهُ

قَنَوْت الشيء قُنُوًّا و قُنْواناً و اقْتَنَيْتُه : كسبته.
(
لسان العرب
, ج15 , ص201)
sourceLink

قَنَوْت الشىءَ قُنُوّا ،و قُنْوانا ،و اقْتنيته :كسبته
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567)
sourceLink

اتَّخَذْتُهُ لِنَفْسِي قِنْيَةً‌ لاَ لِلتِّجَارَةِ هكَذَا قيَّدُوهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص518)
sourceLink

اقْتَنَی يَقْتَني اقْتِناء

الليث: يقال قَنا الإِنسان يَقْنُو غنماً و شيئاً قَنْواً و قُنْوَاناً ، و المصدر القِنْيَان و القُنْيَان ، و تقول: اقْتَنَى يَقْتَني اقْتِناء ، و هو أَن يتخذه لنفسه لا للبيع.
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

اِقْتَنَى المالَ اقتِناء

بمعنى قناهُ و في المَثَل «لا تقتنِ من كلب سوءٍ جرواً».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

اقْتَنَيْت لنفسي مالاً

أَي جعلته قِنية ارْتَضَيْته
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

اقْتَنَيْتُ کذا و کذا

عَمِلْته على أنَّه يكونُ عِنْدِي لا أُخْرِجُه من يَدِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص104)
sourceLink

قال أَبو إسحق: قيل في أَقْنىٰ‌ قولان: أَحدهما أَقْنىٰ‌ أَرْضَى، و الآخر جعل قِنْية أَي جعل الغنى أَصلاً لصاحبه ثابتاً، و منه قولك: قد اقتنيتُ‌ كذا و كذا أَي عملت على أَنه يكون عندي لا أُخرجه من يدي.
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

اقْتَنَيْتُ الشيء

كسبته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص424)
sourceLink

اِقْتنَى الحياءَ

لزمه
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

لزمهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

اقْتَنَى الشى ءَ

الشىءَ:قَناه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

قنو الاقتناء : اقتنى الشيءَ و قناه :أي اتخذه لغير بيع،و في المثل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5653)
sourceLink

اقْتَنَى المالَ

جمعه و اتَّخذه لنفسه
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

مال گرد آورد و براى خود نگهداشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص111)
sourceLink

اِقْتَنَاهُ

قَنَاهُ‌ ،و هو أكثرُ استعمالا من«قَنَاهُ‌».
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص630)
sourceLink

كسب كردن،به دست آوردن؛تهيه كردن،با كوشش بدست آوردن،حاصل كردن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

يقال: قَناه يَقْنُوه و اقْتَناه إِذا اتخذه لنفسه دون البيع . ¦¦
يقال: قَناه يَقْنُوه و اقْتَناه إِذا اتخذه لنفسه دون البيع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

و من الباب: قَنَى الشَّىءَ و اقْتَنَاه ، إذا كان ذلك مُعَدًّا له لا للتِّجارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص29)
sourceLink

قنا المالَ يقنوه قُنياناً و قِنياناً و قُنواناً ،و اقتناه :اتخذه لنفسه لا للبيع،و هذا مالُ قُنْيةٍ و قِنيةٍ و قِنوةٍ و قُنيانٍ و قِنيان و قُنوان ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص525)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِقْتَنَى

إنّما الصدقة على السائمة المرسلة في مرجها،عامها الّذي يقتنيها فيه الرجل

يقتنيها:يتّخذها لنفسه لا للبيع و التجارة،و اقتنيت كذا و كذا:عملته على أنّه يكون عندي لا أخرجه من يدي (اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص146)
sourceLink

إِذا أَحبَّ الله عبداً اقْتَنَاه فلم يترك له مالاً و لا ولداً

أى اتّخذه و اصطفاه. يقال: قَنَاه يَقْنُوه ، و اقْتَناه إذا اتّخذه لنفسه دون البيع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص117)
sourceLink

أَي اتخذه و اصطفاه. يقال: قَناه يَقْنُوه و اقْتَناه إِذا اتخذه لنفسه دون البيع.
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ اِقْتَنَى

ضرب المثل اِقْتَنَى

لا تَقْتَنِ مِنْ كَلْبِ سُوءٍ جَرْواً .

و قال: تَرْجُو الوليدَ وَ قَدْ أعْيَاكَ والِدُهُ‌ و ما رجاؤُكَ بَعْدَ الوالِدِ الوَلَدا
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص478)
sourceLink

معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص279)
sourceLink

لا تَقْتَنِ‌ من كَلْبِ سَوْءٍ جَرْواً

في الحديث: إِذا أَحبَّ الله عبداً اقْتَنَاه فلم يترك له مالاً و لا ولداً. أَي اتخذه و اصطفاه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

لا تقتن جروا من كلب سوء

[الاقتناء]: اقتنى الشيءَ و قناه :أي اتخذه لغير بيع.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5653)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِقْتَنَى

القاف و النون و الحرف المعتلُّ‌ أصلان يدلُّ‌ أحدُهما على ملازمة و مُخالَطَة، و الآخَر على ارتفاعٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص29)sourceLink

الأسماء

المَقْنَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْناءَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَنِيّمشتق ثلاثی مجرد قَنَوانالاِقْتِناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِنَةالقِنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَنَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَانِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنَيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْنُوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُقْنِيّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإقناءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْيَةمصدر ثلاثی مجرد القِنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَنِياسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَنايةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَانَىمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالقِنْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَانَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهقانِيةُقَنَوْنَىالقَنْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْنَىمشتق ثلاثی مجرد المُقْتَنَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَنَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.