الحَافّ

فرهنگ ابجدی

, ص314)

الشديد الاصابة بالعين ¦¦

يقال«ماله حافّ و لا رافّ»اي ما له من يحفّ به و يعتني بامره و يخدمه

المنجد فی اللغة

, ص141)

اسم فاعل و هي (حافَّة) ¦¦

الشديد الاصابة بالعين.

, ص684)

ما يَحُفُّ بالشىءِ. و فى التنزيل العزيز: وَ تَرَى اَلْمَلاٰئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ اَلْعَرْشِ .

المعجم الوسيط

, ص185)

خبزٌ حافّ‌ :نان خشك و خالى(مصر).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص129)

الحافّانِ‌ :عرقان يكتنفان اللسان.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص65)

سويق حافٌّ‌ :غير ملتُوت.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص411)

و يقال: هم فى حَفَفٍ من العَيش، أى ضيق و محْلٍ ، ثم يُجْرَى هذا حتى يقال رأسُ فلانٍ محفوفٌ و حافٌّ ، إذا بَعدُ عهدُه بالدُّهن، ثم يقال حَفَّت المرأةُ وجْهها من الشّعر.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص15)

- و هو حافٌّ بَيِّنُ الحُفُوفِ : شديدُ الإِصابَةِ بالعَيْنِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص172)

الحَافَّانِ من اللسان

عرقان اخضران يكتنفانهِ من باطن (التاج).

, ص798)

عِرْقان أَخْضَران يَكْتَنِفانه من باطن

, ص273)

عِرْقان أَخْضَران يَكْتَنِفانه من باطن

, ج9 , ص51)

عِرْقَانِ أَخْضَرانِ يَكْتَنِفَانِه مِن بَاطِنٍ ، و قيل: حَافُّ اللِّسَانِ : طَرَفُهُ .

, ج12 , ص145)

عِرْقانِ أخضرَانِ يكتَنِفانِ مِنْ باطِنٍ .

, ج2 , ص540)

حافين

گردآيندگان كقوله تعالى وَ تَرَى اَلْمَلاٰئِكَةَ حَافِّينَ‌ مِنْ حَوْلِ اَلْعَرْشِ‌

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص539)

حاف

گرد درآينده

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص524)

رجل حَافُّ العين بَيِّنُ الحُفُوف

أَي شديد الإِصابة بها؛معناه أَنه يصيب الناس بالعين.و حَفُّ الحائكِ خَشَبته العريضة يُنَسِّقُ بها اللُّحْمةَ بين السَّدَى

, ص273)

أَي شديد الإِصابة بها; عن اللحياني، معناه أَنه يصيب الناس بالعين

, ج9 , ص51)

أى شديدُ الإصابَةِ بها،عن اللحيانىّ .

, ج2 , ص540)

هو حَافٌّ بَيِّنُ الْحُفُوفِ

قال اللِّحْيَانِيُّ : هو حَافٌّ بَيِّنُ الْحُفُوفِ : شدِيدُ الْإِصَابَة بِالْعَيْن، وَ المَعْنَى أنه يُصِيبُ الناسَ بها

, ج12 , ص143)

إنَّه لَحَافُّ العَيْنَيْنِ

خَبِيثُهما

المحیط في اللغة

, ج2 , ص320)

ما لَهُ حافٌّ‌ و لا رافٌّ‌

أي: مالهُ من يحفُّ بهِ و يعتني بامره و يخدمهُ.

, ص684)

هو حافُّ المَطعَم

أَي يابِسُه و قَحِلُه

, ص272)

اَي: يابسهُ و قحلهُ (التاج).

, ص798)

أي يَابِسُه و قَحِلُهُ

, ج12 , ص144)

فرس قَفِرٌ حافٌّ

لا يَسْمَنُ على الضبعة

, ص273)

سَوِيْقٌ حَافٌّ

غيرُ مَلْتُوْتٍ

غير ملتوت

يابِسٌ غير ملتوت

غير ملتوت.

فرس قَفِرٌ حافٌ

لا يَسْمَنُ على الضبعة

, ج9 , ص50)

لا يَسْمَنُ على الصَّنْعَةِ

, ج12 , ص145)

لا يسمن على الصَّنعة.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص7)

حَافُّ اللسانِ

طَرَفُه

, ج9 , ص51)

الحَافَّانِ مِن اللِّسَانِ : عِرْقَانِ أَخْضَرانِ يَكْتَنِفَانِه مِن بَاطِنٍ ، و قيل: حَافُّ اللِّسَانِ : طَرَفُهُ

, ج12 , ص145)

و قيلَ : حافُّ اللِّسانِ طَرَفُهُ .

, ج2 , ص540)

مالَهُ حَافٌّ

قَوْلُهُمْ‌: مالَهُ حَافٌّ‌ و لاَ رَافٌّ و ذَهَبَ مَن كَانَ يَحُفُّهُ‌ وَ يَرُفُّهُ‌ كما في الصِّحاحِ‌، أي: يُعْطِيهِ و يَمِيرُهُ

, ج12 , ص143)

خَبزٌ حَافُّ

نان ساده و بدون كُنجد.

بلا إدام

نان خشك و خالى(مصر).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص129)

شَعَرٌ حافٌّ

غيرُ دَهِيْنٍ‌

المحیط في اللغة

, ج2 , ص319)

سَوِيقٌ حافٌ

يابِسٌ غير ملتوت ¦¦

هو ما لم يُلَتَّ بسمْن و لا زيت

, ج9 , ص50)

قال اللَّيْثُ : سَويقٌ حَافٌّ : أي غيرُ مَلْتُوتٍ ، وَ قَال أَعْرَابِي: أَتَوْنا بعَصِيدةٍ قد حُفَّتْ ، فكأَنَّهَا عَقِبٌ فيها شُقُوقٌ ، وَ قيل: هو ما لم يُلَتَّ بسَمْن و لا زَيْتٍ

, ج12 , ص143)

قالَ : سويقٌ حافٌّ : لمْ يُلَتَّ بِسَمْنٍ .

تهذیب اللغة

, ج4 , ص5)

حفف الحافُّ : سويقٌ حافٌّ :غير ملتوتٍ .

شمس العلوم

, ج3 , ص1263)

يابسٌ غيرُ مَلْتُوتٍ . و قيل:هو ما لم يُلَتَّ بسَمْنٍ و لا زَيْتٍ .

غيرُ مَلْتُوتٍ .

غير مَلْتُوت.

طعامٌ حَافٌّ

إِذا كانَ رَدىء العيش:فلان حَافَّ‌ و طعامٌ‌ حَافٌّ‌ ،إِذا لم يكن له أُدم، حَفَّ‌ يَحِفُّ‌ حُفُوفاً .

الجیم

, ص161)

خُبْز حافٌّ

بلا إدام، لم يُجْعَل معه شيء ليُطيِّبه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص304)

فلان حَافَّ

إِذا كانَ رَدىء العيش:فلان حَافَّ‌ و طعامٌ‌ حَافٌّ‌ ،إِذا لم يكن له أُدم، حَفَّ‌ يَحِفُّ‌ حُفُوفاً .

الجیم

, ص161)

الحَافّ در قرآن

وَ تَرَى اَلْمَلاٰئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ اَلْعَرْشِ (آیه 75/سوره الزمر)

يعنى طواف‌كنندگان اطراف يا گرداگرد عرش.

ترجمه مفردات راغب

, ص511)

أي: مطيفين بِحَافَّتَيْهِ‌، أي: جانبيه.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص243)

حفّ: احاطه كردن در مجمع گويد: «حَفَّ‌ اَلْقَوْمُ‌ بِالشَّيْ‌ءِ: اطافوا به» و دو جانب شىء را دو حفاف آن گويند گوئى كه آن شىء را احاطه كرده‌اند. ¦¦

[حَافِّينَ‌: احاطه کنندگان]

قاموس قرآن

, ج2 , ص156)

أي مطيفين به مستديرين عليه. ¦¦

حَفُّوا بالشيء: أطافوا به.

مجمع البحرين

, ج5 , ص38)

حَفَّ‌ القومُ‌ بالشيء و حَوالَيْه يَحُفُّونَ‌ حَفّاً و حَفُّوه و حَفَّفوه: أَحْدَقُوا به و أَطافُوا به و عَكفوا و اسْتَداروا، و في التهذيب: حَفَّ‌ القوم بسيدهم.

, ج9 , ص49)

[حفَّ‌]: حفّه بالشيءِ كما يحف الهودج بالثياب. و حفُّوا به: أي طافوا.

شمس العلوم

, ج3 , ص1286)

قَالَ‌ الزَّجّاجُ‌: جَاءَ في التفْسير معنى حَافِّينَ‌ مُحْدِقينَ. ¦¦

حَفَّ‌ القومُ‌ بسيِّدِهِم يَحُفُّونَ‌ حَفّاً إذا أَطَافُوا به وَ عكَفوا.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص5)

حَفَّ‌ القومُ‌ بالشَّىءِ و حوَالَيْهِ‌ يَحُفُّونَ‌ حفَّا و حَفُّوهُ‌ و حَفَّفَوهُ‌: أحْدَقُوا به.

, ج2 , ص538)

القَوْمُ‌ يَحُفُّوْنَ‌ بِسَيِّدِهِم: [إذا] أطافُوا به و عَكَفُوا عليه

المحیط في اللغة

, ج2 , ص319)

شاهد معنایی الحَافّ

في التنزيل: وَ تَرَى اَلْمَلاٰئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ اَلْعَرْشِ ، قال الزجاج: جاء في التفسير: معنى حَافِّينَ مُحدِقِين.

حَفَّ‌ القومُ بالشيء و حَوالَيْه يَحُفُّونَ حَفّاً و حَفُّوه و حَفَّفوه : أَحْدَقُوا به و أَطافُوا به و عَكفوا و اسْتَداروا، و في التهذيب: حَفَّ‌ القوم بسيدهم

, ج9 , ص49)

قال له وفد العراق: إنَّ أَمير المؤمنين بلغ سِنّاً و هو حافُّ المَطعَم.

أَي يابِسُه و قَحِلُه

, ج9 , ص49)

قال له وفد العراق إن أمير المؤمنين بلغ سنّا و هو حَافُّ المطعم

أى يابسه و قحله