البَرَاح

مصدر قولك بَرِحَ‌ مكانَه، أى زَال عنه و صار فى البَرَاحِ‌ . و قولهم: لا بَرَاحَ‌ منصوب، كما نُصب قولهم لا رَيْبَ‌. و يجوز رَفْعُهُ فتكون لا بمنزلة ليس، كما قال سعد بن مالك: مَنْ فَرَّ عن نِيرَانِها فَأنَا ابنُ قَيْسٍ لا بَرَاحُ‌ و القصيدةُ مرفوعة الرَوِىِّ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص355)

لا يقال : قَرَاحٌ‌ ،إلا إذا كانت مُهَيأة للزراعة ،و إلا فهي بَراحٌ‌

(

فقه اللغة

, ص58)

الأرض الواسعة الظاهرة.و قيل: هى التى لا نبات فيها و لا عُمران.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1048)

(و البَراحُ ) المكان الذي لا سُترة فيه من شجرٍ أو غيره، كأنها زالت.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص66)

قال أبو زيد دلكت براحٍ مجرورٌ منونٌ و دلكت براحُ مضموم غير منون.

ما اتّسع من الأرض.

الظهورُ و البَيانُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص323)

و البَرَاحُ ، كسَحَابٍ : المتَّسعُ الظَّاهرُ الَّذي لا بناءَ فيه و لا شجر، و منه: فعل ذلك بَرَاحاً ، أَي صراحاً لا يسترُهُ شيءٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص272)

و البَراحُ ، كسَحَابٍ : امرأَةٌ ، يقال لها: فارةُ الجبل، و هي أُمُّ عُثوارَةَ بن عامرٍ.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص274)

البَرَاحُ من الأَمْرِ

البَيِّنُ‌ الواضحُ‌ الظاهِرُ

(

تاج العروس

, ج4 , ص10)

البيِّن الواضح. ¦¦

الرأْى المنكر.

(

المعجم الوسيط

, ص47)

الأرْضُ البَرَاحُ

التي لا بِناءَ فيها

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص87)

بَرَاحا

آشكار ¦¦

صراحةً

(

فرهنگ ابجدی

, ص180)

في كلام عطاء: «(لا أبرح ) حتى تَقضي حاجتي» أي لا أزول و لا أتنحَّى، من ( بَرِح ) المكانَ ( بَراحاً ) إذا زال منه. ¦¦

و منه لفظ الكَرْخي: «حلَف لا يَدخل داراً فدَخل ( بَراحاً ) لا بناء فيه». و في القُدوري: «مُراحاً» و هو موضع إراحة الإبل، و كأنه تصحيف. و لفظ السّرخسي «خراباً» و الأول أوجَه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص66)

قال الليث بَرِحَ الرجلُ يَبْرَحُ بَرَاحاً : إذا رَام مِنْ موضعه و يقال ما بَرِحْتُ أَفْعَلُ كذا، بمعنى ما زِلْتُ .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص19)

بَرِحَ بَرَحًا و بُروحًا و بَراحا :زالَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص323)

أمَّا الأول فقال الخليل: بَرَحَ يَبْرَحُ بَرَاحا إذا رَامَ مِن موضِعِه، و أبرحته أنا. قال العامرىّ : يقول الرّجُل لِراحلتِه إذا كانت بطيئةً : لا تَبْرَحُ بَرَاحاً يُنْتفَعُ به.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص238)

بَرِحَ بَرَاحاً ، كسَمِعَ سَماعاً: ظهر، و انكشَفَ . (و) - مكانَهُ ، و منه: زالَ عنه، فهو بَارِحٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص271)

بَرَاحِ

الشمس يقال «دلكت براح».

(

أقرب الموارد

, ص238)

جَاءَنَا الأَمْرُ بَرَاحا

امر آشكار به ما رسيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص180)

بَاءَ بِالْكُفْر بَرَاحا

كفر را آشكار كرد ¦¦

زمين فراخ و گسترده كه در آن گياه يا ساختمان نباشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص180)

لا بَراحَ، و لا براحٌ

لا ريبَ‌ و لا تحوُّل.

(

المعجم الوسيط

, ص47)

جاءنا بالأمرِ بَرَاحاً

أى بَيِّناً

(

الصحاح (للجوهري)

, ص355)

جاءَنا بالأَمر بَراحا

أَي بَيِّناً.

(

لسان العرب

, ج2 , ص409)

بَراح عَمُودَيْن

(ه‍‌)مسافة بين عمودَيْن مُتتاليَيْن

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص77)

جاء بالكفر بَرَاحا

أَي بَيِّناً.

(

لسان العرب

, ج2 , ص409)

جاء بالكُفرِ بَرَاحاً و بالشّرّ صُرَاحاً

(

أساس البلاغة

, ص34)

بَرَاحِ الأَرضِ

هو البارِزُالظاهِرُ

هو البارز الظاهر

قول العرب: بَرِحَ الْخَفَاءُ ، قال بعضُهم مَعْنَاه زال الخفاءُ ، و قيل مَعْنَى بَرِحَ الخفاءُ أي ظهر ما كان خافياً و انكشف، مأخوذٌ من بَرَاحِ الأرض و هو الظاهر البارز.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص19)

حُبَيْل بَرَاحٍ

الاسد ¦¦

الشجاع كأنهُ قد شدّ بالحبال فلا يبرح (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص238)

حَبِيلُ بَرَاح

الأسَدُ،كأنه شُدَّ بالحِبالِ فلا يَبرحُ ،و كذلك الشُّجاعُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص323)

أَرضٌ بَرَاحٌ

لا بناء فيها و لا عمران

(

العین

, ج3 , ص216)

واسعة ظاهرة لا نبات فيها و لا عُمرانَ

(

‏لسان اللسان

, ص74)

واسعةٌ‌ ظاهرةٌ‌ لا نباتَ‌ فيها و لا عُمْرانَ‌.

(

تاج العروس

, ج4 , ص10)

واسعة ظاهرة لا نبات فيها و لا عُمرانَ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص409)

واسِعةٌ ظاهِرَة،و قيل:لا نباتَ فيها و لا عُمْران.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص323)

لاَ بَرَاحَ

لا تحوُّل.

بى شك و ترديد

قولهم: لا بَراحَ‌ ، منصوب كما نصب قولهم لا رَيْبَ‌، و يجوز رفعه فيكون بمنزلة ليس; كما قال سعدُ بنُ ناشِبٍ في قصيدة مرفوعة: مَنْ فَرَّ عن نِيرانِها، فأَنا ابنُ قَيْسٍ لا بَراحُ‌ قال ابن الأَثير: البيت لسعد بن مالك يُعَرِّضُ بالحرث بن عَبَّاد، و قد كان اعتزل حَرْبَ تَغْلِبَ و بكرٍ ابني وائل; و لهذا يقول: بِئْسَ الخَلائِفُ بَعْدَنا: أَولادُ يَشْكُرَ و اللِّقاحُ‌ و أَراد باللقاح بني حنيفة، سُمُّوا بذلك لأَنهم لا يَدِينُونَ بالطاعة للملوك، و كانوا قد اعتزلوا حرب بكر و تَغْلِبَ إِلاَّ الفِنْدَ الزِّمَّانِيَّ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص409)

- و قولُهُمْ لا بَراحَ : كقَولِهِم لا ريْبَ ، و يَجوزُ رَفْعُهُ ، فَتكونُ " لا "بِمَنْزِلَةِ ليسَ .

(

القاموس المحیط

, ص295)

و قولهم: لا بَرَاحَ ، أَي لا بَراحَ لي، فإِن فَتَحْتَ فu200d «لا» نافيةٌ للجنسِ ، و إِن رَفَعْتَ فu200d «لا» عاملةٌ عمل ليس، و يمتنعُ كونها مهملةً ; لوجوب التّكرارِ حينئذٍ.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص273)

برح وَ براح

از جاى خود آن سوى رفتن و نيست شدن و سخت شدن و آشكار شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص260)

شاهد معنایی البَرَاح

حين دلكتْ بَراحِ

و بَراحُ‌ و بَراحِ‌ : اسم للشمس، معرفة مثل قَطامِ‌، سميت بذلك لانتشارها و بيانها

(

لسان العرب

, ج2 , ص409)

إن عليك السَّمْعَ و الطاعة في عُسْرِك و يُسْرك و لا تنازع الأَمْر أهلَه إلا أن تُؤْمَر بمعْصِية بَوَاحا أو قال براحا

يقال: باح الشيءُ، إذا ظهَر - بَواحاً و بُؤوحاً ، فجعل البَواحَ‌ صِفَةً‌ لمصدرٍ محذوف تقديره إلا أنْ‌ تُؤمر أمراً بَوَاحاً ؛ أي بائحاً ظَاهراً. برَاحاً بمعناه من الأَرْض البراح ، و هي البارزة.

(

الفائق

, ص119)

الرجل،يدخل شهر رمضان و هو مقيم لا يريد براحا

برح مكانه:أي زال عنه و صار في البراح،و برح الأرض:فارقها،و برح الرجل براحا إذا رام من موضعه(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص106)

خرج إليهم موسى و هم في براح من الأرض

أي متّسع منه.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص68)

رجل...ملقى في أصل شجر لا يستطيع براحا

براحا؛أي تحوّلا.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص68)

يا جابر،كنت في برحات منذ ثلاث

كأنّه جمع البراح؛و هو المتّسع من الأرض لا زرع بها و لا شجر،و هو غير موافق للقياس، و في بعض النسخ بالجيم،و كأنّه أيضا جمع البرج على غير القياس،و لعلّ فيه تصحيفا(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص68)

و جاءَ بالكُفْر بَرَاحاً

البَرَاحُ‌ من الأَمْرِ:البَيِّنُ‌ الواضحُ‌ الظاهِرُ.أَي بَيِّناً.و قيل:جِهَاراً.و بَرَاحُ‌:اسمُ‌ أُمّ‌ عُثْوارَةَ‌،بالضّمِّ‌،ابنِ‌ عامِر بنِ‌ لَيْثٍ‌. و البَرَاحُ‌:مصدرُ بَرِحَ‌ مكانَه كسَمِعَ‌:زالَ‌ عنه،و صار في البَرَاحِ‌،و قد بَرِحَ‌ بَرَحاً و بُرُوحاً .

(

تاج العروس

, ج4 , ص10)

جاء بالكفر بَرَاحا

أى جهارا، من بَرِحَ‌ الخفاء إذا ظهر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص114)

أَي جِهاراً، من بَرِحَ‌ الخَفاءُ إِذا ظهر، و يروى بالواو. و جاءَنا بالأَمر بَراحاً أَي بَيِّناً.

(

لسان العرب

, ج2 , ص409)

مداخل مترادف البَرَاح

المُنْبَسِط,السَّهْل,المُسْتَوِي,المَهْد,الفَضَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص301)

الخَرْقَاء,الدَّارَة,العَرَاء,الرَّحْبَة,النُّدْحَة,الفَضَاء,المَنْدُوحَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص87)

الغَبْرَاء,البَسِيطَة,الرَّمْل,الأَرْض (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص435)

العَرَاء,الرَّحْبَة,الخَرْق,الخَلَاء,الفَضَاء,المَنْدُوحَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

الصَّحْن,السَّاحَة,الفَضَاء,البَاحَة,الفِنَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)