السَّيَاعُ شجر البانِ. واحدته:سَيَاعة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطِّين بالتِّبن يطيَّن به البناء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزِّفت أَو القار. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّحم تطلى به المزادة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجَرُ اللُّبانِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص468) 
الطينُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزِّفْتُ على التشبيه بالطين لسواده ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجر البانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص644) 
الشحم تُطلَى بهِ المزادة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجر البان لهُ ثمر كهيئَة الفستق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطين و الجصّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص758) 
الزفت على التشبيه بالطين لسوادهِ (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص807) 
السَّياعُ و السِّياعُ : الطينُ، و قيل: الطين بالتِّبْن الذي يُطَيَّنُ به; الأَخيرة عن كراع; قال القطامي: فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها، كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا و هو مقلوب، أَي كما بَطَّنْتَ بالسَّياعِ الفَدَنَ و هو القَصْر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو حنيفة: السَّياعُ الطين الذي يُطَيَّنُ به إِناء الخمر; و أَنشد لرجل من بني ضبة: فَباكَرَ مَخْتُوماً عليه سَياعُه هذاذَيْكَ، حتى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزِّفْتُ على التشبيه بالطين لسواده; قال: كأَنها في سَياعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ و قيل: إِنما شبه الزِّفْتَ بالطين، و القِنْدِيدُ هنا الوَرْسُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: أَما قول أَبي حنيفة إِن السِّياع الطينُ الذي تُطَيَّنُ به أَوْعية الخمر، و جعل ذلك له خصوصاً فليس بشيء، بل السياع الطين جعل على حائط أَو على إِناء خَمْر، قال: و ليس في البيت ما يدل على أَن السياع مختصّ بآنية الخمر دون غيرها، و إِنما أَراد بقوله سَياعه أَي طينه الذي خُتِمَ به ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: السَّياعُ تَطْيِينُك بالجَصِّ و الطِّينِ و القِيرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص170) 
شجر البانِ، و هو من شجر العِضاه له ثمر كهيئة الفُسْتُق، قال: و لِثاؤُه مثل الكُنْدُرِ إِذا جَمَدَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص171) 
في بَعْضِ: النُّسَخ «بالفَتْحِ»: شَجَرُ اللُّبان ، و هو من شَجَرِ العِضَاهِ، له ثَمَرٌ كهَيْئَةِ الفُسْتُقِ، و لثاهُ مثلُ الكُنْدُر إِذا جَمَدَ. كذا في العُبَابِ. و وَجَدْتُ في هَامِشِ نُسْخَةِ الصّحاحِ: هو شَجَرُ البانِ، أَو شَجَرٌ يُشْبِهُه و ليسَ بهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّحْمُ تُطْلَى به المَزَادَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطِّينُ ، و قال كُراع: الطِّينُ بالتِّبْنِ الَّذِي يُطَيَّنُ به ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ: كأَنَّهَا في سَيَاعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص231) 
الطين بالتبن يُطيَّن به.و التسييع: التطيين.و المِسيَعة .خشبة مُمَلّسسة يُطيَّن بها، و يمسح بها وجه الحائط،تكون مع حذَّاق الطيانين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص570) 
إذا كان الطین مختلطاً بالتبن، فهو السَّياع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص310) 
الطينُ بالتبن الذى يُطَيَّنُ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1234) 
قال الليث: قال بعضهم: السَّياع أيضاً: شجر اللُبان و هو من شجر العضاه له ثمرة كهيئة الفُستق. قال و لثاهُ مثل الكُنْدُر إذا جَمَد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليث: السَّيَاع بالجصّ و الطين و القِير. يقال: سيّعت به تسييعاً ؛ أي طليت به طَلْياً رفيقاً، قال القَطاميّ: فلما أن جرى سِمَنٌ عليها كما بطَّنت بالفدن السَّياعا قال يجوز السَّياع و السِّياع . قلت: معناه كما بطنت الفدن بالسياع فقلَب. ثعلب عن ابن الأعرابي قال: السَّياع الطين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص62) 
الطِّينُ . و قيل:الطِّينُ بالتِّبْنِ ،الأخيرةُ عن كُرَاع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال أبو حنيفةَ : السَّيَاعُ :الطِّينُ الذى يُطَيَّنُ بهِ إناءُ الخَمْرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزّفْتُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص223) 
شَجَرُ البانِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224) 
ما يُطيَّن به الحائط. و يقال إنَّ السَّياع الشحمة تُطلَى بها المزادة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص121) 
- و السَّياعُ ، كسحابٍ : شجرُ اللُّبانِ ، أو شَجَرٌ يُشْبِهُه، و الشَّحْمُ تُطْلَى به المَزادَةُ ، و الطينُ بالتِّبْن يُطَيَّنُ به، و قولُ القَطامِيِّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص55) 
الطِّيْنُ،و تُكْسَرُ السِّيْنُ منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص113) 
السَّيَاعَ الزِّفْتُ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بالطِّينِ لسَوَادِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص231) 
بالسَّيَاعِ السَّيَاعُ : الطينُ بالتبن الذى يُطَيَّنُ به. قال القطامى: فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها كما طَيَّنْتَ بالفَدَنِ السَّيَاعَا و هو مقلوب، أى كما طيَّنْتَ بالسَّيَاعِ الفَدَنَ و هو القَصْرُ. تقول منه: سَيَّعْتُ الحائط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1234) 
كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا قال القطامي: فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها، كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا و هو مقلوب، أَي كما بَطَّنْتَ بالسَّياعِ الفَدَنَ و هو القَصْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص170) 
سَيَاع لا يقال: سَيَاع إلا إذا كان فيه تِبْن،و إلا فهو طين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص58) 
سيٰاع وَ سيّاع كاهوگل و پيهى كه بر خيك مالند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص753) 