السَّيَاع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای السَّيَاع

السَّيَاعُ

شجر البانِ‌. واحدته:سَيَاعة. ¦¦
الطِّين بالتِّبن يطيَّن به البناء. ¦¦
الزِّفت أَو القار. ¦¦
الشَّحم تطلى به المزادة. ¦¦
شجَرُ اللُّبانِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص468)
sourceLink

الطينُ ¦¦
الزِّفْتُ على التشبيه بالطين لسواده ¦¦
شجر البانِ
(
‏لسان اللسان
, ص644)
sourceLink

الشحم تُطلَى بهِ المزادة ¦¦
شجر البان لهُ ثمر كهيئَة الفستق ¦¦
الطين و الجصّ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص758)
sourceLink

الزفت على التشبيه بالطين لسوادهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص807)
sourceLink

السَّياعُ‌ و السِّياعُ‌ : الطينُ‌، و قيل: الطين بالتِّبْن الذي يُطَيَّنُ به; الأَخيرة عن كراع; قال القطامي: فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها، كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا و هو مقلوب، أَي كما بَطَّنْتَ بالسَّياعِ‌ الفَدَنَ و هو القَصْر ¦¦
قال أَبو حنيفة: السَّياعُ‌ الطين الذي يُطَيَّنُ به إِناء الخمر; و أَنشد لرجل من بني ضبة: فَباكَرَ مَخْتُوماً عليه سَياعُه هذاذَيْكَ‌، حتى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعا ¦¦
الزِّفْتُ على التشبيه بالطين لسواده; قال: كأَنها في سَياعِ‌ الدَّنِّ قِنْدِيدُ و قيل: إِنما شبه الزِّفْتَ بالطين، و القِنْدِيدُ هنا الوَرْسُ‌. ¦¦
قال ابن بري: أَما قول أَبي حنيفة إِن السِّياع الطينُ الذي تُطَيَّنُ به أَوْعية الخمر، و جعل ذلك له خصوصاً فليس بشيء، بل السياع الطين جعل على حائط أَو على إِناء خَمْر، قال: و ليس في البيت ما يدل على أَن السياع مختصّ بآنية الخمر دون غيرها، و إِنما أَراد بقوله سَياعه أَي طينه الذي خُتِمَ به ¦¦
قال الأَزهري: السَّياعُ‌ تَطْيِينُك بالجَصِّ و الطِّينِ و القِيرِ
(
لسان العرب
, ج8 , ص170)
sourceLink

شجر البانِ‌، و هو من شجر العِضاه له ثمر كهيئة الفُسْتُق، قال: و لِثاؤُه مثل الكُنْدُرِ إِذا جَمَدَ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص171)
sourceLink

في بَعْضِ‌: النُّسَخ «بالفَتْحِ‌»: شَجَرُ اللُّبان ، و هو من شَجَرِ العِضَاهِ‌، له ثَمَرٌ كهَيْئَةِ الفُسْتُقِ‌، و لثاهُ‌ مثلُ الكُنْدُر إِذا جَمَدَ. كذا في العُبَابِ‌. و وَجَدْتُ في هَامِشِ نُسْخَةِ الصّحاحِ‌: هو شَجَرُ البانِ‌، أَو شَجَرٌ يُشْبِهُه و ليسَ بهِ‌ ¦¦
الشَّحْمُ تُطْلَى به المَزَادَةُ‌ ¦¦
الطِّينُ‌ ، و قال كُراع: الطِّينُ‌ بالتِّبْنِ‌ الَّذِي يُطَيَّنُ‌ به ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ‌: كأَنَّهَا في سَيَاعِ‌ الدَّنِّ قِنْدِيدُ
(
تاج العروس
, ج11 , ص231)
sourceLink

الطين بالتبن يُطيَّن به.و التسييع: التطيين.و المِسيَعة .خشبة مُمَلّسسة يُطيَّن بها، و يمسح بها وجه الحائط‍‌،تكون مع حذَّاق الطيانين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص570)
sourceLink

إذا كان الطین مختلطاً بالتبن، فهو السَّياع
(
فقه اللغة
, ص310)
sourceLink

الطينُ بالتبن الذى يُطَيَّنُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1234)
sourceLink

قال الليث: قال بعضهم: السَّياع أيضاً: شجر اللُبان و هو من شجر العضاه له ثمرة كهيئة الفُستق. قال و لثاهُ مثل الكُنْدُر إذا جَمَد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: السَّيَاع بالجصّ و الطين و القِير. يقال: سيّعت به تسييعاً ؛ أي طليت به طَلْياً رفيقاً، قال القَطاميّ‌: فلما أن جرى سِمَنٌ عليها كما بطَّنت بالفدن السَّياعا قال يجوز السَّياع و السِّياع . قلت: معناه كما بطنت الفدن بالسياع فقلَب. ثعلب عن ابن الأعرابي قال: السَّياع الطين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص62)
sourceLink

الطِّينُ . و قيل:الطِّينُ بالتِّبْنِ ،الأخيرةُ عن كُرَاع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفةَ : السَّيَاعُ :الطِّينُ الذى يُطَيَّنُ بهِ إناءُ الخَمْرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الزّفْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص223)
sourceLink

شَجَرُ البانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص224)
sourceLink

ما يُطيَّن به الحائط. و يقال إنَّ السَّياع الشحمة تُطلَى بها المزادة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص121)
sourceLink

- و السَّياعُ ، كسحابٍ : شجرُ اللُّبانِ ، أو شَجَرٌ يُشْبِهُه، و الشَّحْمُ تُطْلَى به المَزادَةُ ، و الطينُ بالتِّبْن يُطَيَّنُ به، و قولُ القَطامِيِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص55)
sourceLink

الطِّيْنُ‌،و تُكْسَرُ السِّيْنُ‌ منه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص113)
sourceLink

السَّيَاعَ

الزِّفْتُ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بالطِّينِ لسَوَادِه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص231)
sourceLink

بالسَّيَاعِ

السَّيَاعُ‌ : الطينُ بالتبن الذى يُطَيَّنُ به. قال القطامى: فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها كما طَيَّنْتَ بالفَدَنِ السَّيَاعَا و هو مقلوب، أى كما طيَّنْتَ بالسَّيَاعِ‌ الفَدَنَ‌ و هو القَصْرُ. تقول منه: سَيَّعْتُ‌ الحائط.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1234)
sourceLink

كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا

قال القطامي: فلمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها، كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّياعا و هو مقلوب، أَي كما بَطَّنْتَ بالسَّياعِ‌ الفَدَنَ و هو القَصْر
(
لسان العرب
, ج8 , ص170)
sourceLink

سَيَاع

لا يقال: سَيَاع إلا إذا كان فيه تِبْن،و إلا فهو طين
(
فقه اللغة
, ص58)
sourceLink

سَيّاعٌ‌

گِل
(
دستور اللغة
, ص408)
sourceLink

سيٰاع وَ سيّاع

كاه‌وگل و پيهى كه بر خيك مالند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص753)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.