العَصِيم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای العَصِيم

العَصِيْمُ

شَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ‌ تحت وَبَر البَعير إِذا انْتَسَل
(
المحیط في اللغة
, ص349)
sourceLink

الصدىء من العرق و البول و الوسخ اليابس على فخذ الناقة يبقى فيه خثورة كالطريق
(
العین
, ص314)
sourceLink

العَرَق ¦¦
بقيَّة كلّ شيءٍ ¦¦
اثر كل شيء من خضاب و قطران و نحوهما
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

العَرَقُ ¦¦
الصَّدَأُ من العَرَقِ و الهِناءِ و الدَّرَنِ و الوسَخِ و البول إذا يَبِسَ على فَخذِ الناقة ¦¦
الوَبَرُ ¦¦
بقيَّةُ كلِّ شيء و أَثَرُه من القَطِران و الخِضابِ و غيرهما
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص184)
sourceLink

العَرَق ¦¦
وسخٌ و بولٌ ييبس على فخذ الابل ¦¦
شعر اسود ينبت تحت وبر البعير اذا انتسل ¦¦
بقيَّة كل شيءٍ ¦¦
اثرهُ من خضاب و نحوهِ يقال «نصل الخضاب فما بقي منهُ الا عَصِيم» اَي: اَثر.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص567)
sourceLink

ورق الشجر (التاج). ¦¦
القطران قال الأخطل: من عاتقٍ حدبت عليهِ دِنانهُ و كاَنَّها جربَى بهن عَصِيمُ (العَيصُوم) المراَة الكثيرة الاَكل الطويلة النوم المدمدمة إذا انتبهت (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص718)
sourceLink

(نشان عرق)
(
دستور اللغة
, ص530)
sourceLink

كأَميرٍ: العَرَقُ . و قالَ اللَّيْثُ : صَدَأَ العَرَقِ ¦¦
هِناءٌ و دَرَنٌ و وَسَخٌ و بَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ‌ حتى يَبْقى كالطَّريقِ خُثُورةً‌، و نَصّ اللّيْثِ‌، على فخِذِ الناقَةِ‌، و أَنْشَدَ: و أَضْحى عَنْ مَواسِمِهِمْ قَتِيلاً بلَبَّتِه شرائحُ كالعَصِيمِ‌ و لو قالَ‌: على أَفْخاذ الإِبِلِ‌، لكانَ حَسَناً نبَّه عليه شيْخُنا ¦¦
شَعَرٌ أَسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ‌ ، قالَ‌: رَعَتْ بين ذِي سَقْفٍ إلى حَشِّ حِقْفَةٍ‌ مِنَ الرَّمْلِ حتى طارَ عنها عَصِيمُها ¦¦
بَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ و أَثَرُهُ من خِضابٍ و نحوِه، كالقَطِرانِ و غيرِهِ‌، كالعُصْمِ‌، بالضمِّ و بضَمَّتَيْنِ‌، قالَ ابنُ‌ بَرِّي: شاهِدُهُ قولُ الشاعِرِ: كَساهُنَّ الهَواجِرُ كلِّ يَوْمٍ‌ رَجيعاً بالمَغابِنِ كالعَصِيمِ‌ و قالَ لَبيدٌ: بِخَطيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سَريحةٍ‌ مِثْل المَشُوفِ هَنأْتَهُ بعَصِيمِ‌ و قالَتْ امْرأَةٌ مِن العَرَبِ لجارَتِها: أَعْطِني عُصْمَ‌ حِنَائِكِ‌ أَي ما سَلَتِّ منه بعدَ ما اخْتَضَبْتِ به، و أَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ‌: يَصْفَرُّ للْيُبْسِ اصْفِرَارَ الوَرْسِ‌ مِنْ عَرَقِ النَّضْح عَصِيمُ‌ الدَّرْسِ‌ هو أَثَرُ الخِضابِ في أَثَرِ الجَرَب
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

وَرَقُ الشَّجَرِ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للفَرَزْدقِ‌: تَعَلَّقْت مِنْ شَهْباءَ شُهْبٍ عَصِيمُها بعُوجِ الشَّبا مُسْتَفْلِكاتِ المَجامِعِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص486)
sourceLink

بول و وسخ يَيبَس على فخذِ الناقة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص804)
sourceLink

أَثَرُ العَرَقِ‌
(
فقه اللغة
, ص121)
sourceLink

فإذا جفَّ‌ العرق على البدن،فهو عَصِيمٌ‌
(
فقه اللغة
, ص156)
sourceLink

العَرَقُ‌ اليابس
(
فقه اللغة
, ص78)
sourceLink

أبو عمرو: العَصِيمُ : بقيّةُ كل شئ و أثره من القَطِران و الخِضاب و نحوه. و العُصْمُ بالضم مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1986)
sourceLink

روى أبو عبيد عن أبي عمرو الشيباني قال: العَصِيم :بقيَّة كل شيء و أثره، من القِطران و الخِضاب و نحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن المظفر: العَصيم :الصَدَأ من العَرَق و الهِنَاء و الدرَز و الوسخ و البول إذا يبس على فخذ الناقة حتى يبقى كالطريق خُثُورة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شعر أسود ينبت تحت الوَبَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص36)
sourceLink

و عَصيم الحِنّاء:باقي أثره في اليد،و كذلك عَصيم القَطِران و الهِناء و ما أشبهه. و قد سمّت العرب عاصماً و عُصَيْماً و عُصَيْمَة و معصوماً
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص887)
sourceLink

عصم العصيم : أثر ما يبقى في الجسد من العرق و الوسخ و البول إذا يبس على فخذ الناقة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أثر الهناء و أثر كل شيء، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4573)
sourceLink

العَرَق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وسخٌ و بول ييبَسُ على فخذ البعير أو الناقة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوَبَرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بقية كلّ شىء و أثرُه من القَطِران و الخِضاب و غيرِهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص458)
sourceLink

الصَّدأ الذى يكون من الهِناء و الوَسَخ و العَرَق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص48)
sourceLink

و من الباب العَصِيمُ ، و هو الصَّدَأُ من الهِناء و البَوْل يَيْبَسُ على فخِذ الناقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص332)
sourceLink

و نصَل الخِضابُ فما بقي منه إلاّ عَصِيمٌ أي أثر.و امرأة رَيّا المعاصم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص423)
sourceLink

العَرَقُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: قال ابن المُظفر العَصِيمُ الصَّدَأُ من العَرَقِ و الهِناءِ و الدَّرَنِ و الوسَخِ و البول إذا يَبِسَ على فَخذِ الناقة حتى يبقى كالطَّرِيق خُثورةً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوَبَرُ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بقيَّةُ كلِّ شيء و أثَرُه من القَطِران و الخِضابِ و غيرهما; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ابن بري: العَصِيمُ أيضاً وَرقُ الشجر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص407)
sourceLink

عَصِيْمُ العَرَقِ

أثَرُه إِذا جَفَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ص349)
sourceLink

عَصِيْمُ الهِنَاء

أثَرُه إِذا جَفَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ص349)
sourceLink

عصم وَ عصيم

بقيه چيزى و نشان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص964)
sourceLink

إهاب عَصِيم

المُعْصَم : الجِلْد الذي يجِفُّ بشعره و لم يُعطن لأنه أُعسم أي أُلزم شعره. يقال: أعصمْنا الإهابَ و إهاب عَصِيم و أُهُب عُصُم ، و ذلك من أجود الأساقي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص36)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَصِيم

العين و الصاد و الميم أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إمساكٍ‌ و منْع و ملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص331)sourceLink

اسماء

المُعْتَصِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَاصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُصُممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَصَممصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعِصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيْصوممشتق ثلاثی مجرد العُصْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِصَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعاصممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِستعصَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوميَّةالعُصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإعْصَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَصِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاصِمالعِصَامِيّالعاصِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.