العَصْمَاءُ مؤنّث(الأَعْصَم)به معناى آهوى ماده است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص612) 
مؤنث الأعصم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص312) 
ج عُصْم:مؤنَّث أَعْصَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص985) 
الأَعْصَمُ مِن المعَزِ: الأَبْيضُ اليَدَيْن أَو اليَدِ و سائِرُه أَسْودُ أَو أَحْمَرُ، و هي عَصْماءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص483) 
أَعْصَمَ ' ،مؤنث:عَصْماء '' ،ج.عُصْم ' :(حيوان)پاسفيد؛عالى،ارزنده،باارزش، گرانبها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص441) 
قالَ أَبو عُبَيْدٍ: هو الأبيضُ اليَدَيْن، و منه قيلَ للوُعولِ عُصْمٌ ، و الْأُنْثى منهنَّ عَصْماءُ ، و الذَّكَرُ أَعْصَمُ ، لبيَاضٍ في أَيْديها، قالَ: و هذا الوصفُ في الغِرْبانِ عَزيزٌ لا يَكادُ يُوجَدُ، و إنَّما أَرْجُلُها حُمْرٌ، قالَ: و أَمَّا هذا الأَبْيضُ البَطْنِ و الظَّهْرِ فهو الأَبْقعُ، و ذلِكَ كثيرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص485) 
البيضاء اليدين. عَصِم الحيوانُ يعصَم عصَما و عصّمة :كان فى ذراعيه أو إحداهما بياض و سائره أسود أو أحمر،فهو أعصم و هى عصماء ،و الجمع: عُصم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص787) 
إن كانت الشاة بَيْضَاءَ اليَدَيْنِ،فهي عَصْمَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص117) 
و عنزٌ عَصْمَاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1986) 
و العَصَم من قولهم:وَعِلٌ أَعْصَمُ و الأنثى عَصْماءُ ،إذا كان في إحدى يديه بياض،و كذلك الفرس،و الاسم العُصْمَة ، و الوعول أكثرها عُصْم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص887) 
- و هي عَصْمَاء ، - و قد عَصِمَ ، كفَرِحَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص114) 
و قال الأَزهري: قال أبو عبيد الغراب الأَعْصمُ هو الأَبيضُ اليدين، و منه قيل للوُعول عُصْم ، و الأُنثى منهن عَصْماء ، و الذكر أَعْصَمُ ، لبياض في أيديها... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص406) 
قال أبو عبيد:الغراب الأعصم :هو الأبيض اليدين. و منه قيل للوُعُول: عُصْم ، و الأنثى منهنّ عَصْماء و الذكر أعصم ، لبياض في أيديها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص34) 
الْعَصْمَاءُ من المِعْزَى الَّتى دُونَ رُكْبَتِها بَياضٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص294) 
العَصْماءُ من المَعز البيضاءُ اليدين أَو اليدِ و سائرُها أَسودُ أَو أَحْمرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص184) 
البيضاء اليَدَين،أو اليد،و سائرها أسود أو أحمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص457) 
البيضاءُ اليدين أو اليدِ و سائرُها أَسودُ أَو أَحْمرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص405) 