الفَرَط

[ ف ر ط ]

معنای الفَرَط

الفرط

الأجر المتقدم،و الفرط و الفارط:المتقدم فى طلب الماء.

(

الأجناس من كلام العرب

, ص33)

الاسم من قولك: فرط منه قول:أي سبق.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5135)

فَرَط : الفرط :السبق و التقدم، يقال: فرطته إليه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5160)

الْفَرَطُ

ما سَبَقَ‌ من عَمَلٍ‌ أو وَلَدٍ يكونُ‌ لكَ‌ أجْراً

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص164)

المتقدّم قومَهُ الى الماء.و يستوى فيه الواحد و الجمع.فيقال«رجُلٌ فَرَطٌ و قومٌ فَرَطٌ»و منه قولهم«انا فَرَطُكم على الحوض»اي اتقدَّم اليه ¦¦

العَجَلة ¦¦

ما تقدَّمك من الأَجر.يقال«اللهمَّ اجعلهُ لنا فَرَطاً»اي اجراً يتقدّمنا حتى نَرِد اليه،و ذلك في الدعاء للطفل الميت ¦¦

ما لم يُدرِك من الوُلد.يقال«سبقهُ فَرَطٌ كثيرٌ»اي وُلدٌ ماتوا و لم يُدرِكوا

(

المنجد فی اللغة

, ص577)

مَا سَبَقَ‌ من عمل و أجر

(

العین

, ج7 , ص418)

الأمر الذي يُفَرِّطُ‍‌ فيه صاحبُهُ‌ ¦¦

كل أمر من فلان فَرَطٌ‍‌

(

العین

, ج7 , ص420)

الامر الذي يفرط فيهِ صاحبهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص578)

الماء المتقدّمُ لغيره من الأَمْواه

العَجلة

المتقدّم القوم الى الماءِ يهيّىءُ الدِلاءَ و الرشاءَ و يمدر الحياض و يستقي لهم و هو فَعَل بمعنى فاعل يستوي فيهِ الواحد و الجمع يقال رجل فَرَطٌ و قومٌ فَرَطٌ و منهُ الحديث «انا فَرَطكم على الحوض» ¦¦

الماءُ المتقدّم لغيرهِ من الامواه ¦¦

ما تقدَّمك من اجرٍ و عمل ¦¦

ما لم يُدرِك من الولد يقال سبقهُ فَرَطٌ كثير اَي: ولد ماتوا و لم يُدرِكوا و في الدعاءِ للطفل الميت «اللهمَّ اجعلهُ لنا فَرَطاً» اَي: اجراً يتقدَّمنا حتى نَرِدَ عليه ¦¦

العجلة ¦¦

الامر الذي يفرط‍‌ فيهِ‌ صاحبهُ‌ اَي: يضيّع. (الفُرْط‍‌) كقفل: سفح الجبل

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص150)

فَرَّق ما هو مجموع؛ نَثَرَ حَبَّ الرُّمّان؛ بدّد و فَرّد حبات العقد. (أكثر ما يستعملها العامة). من السريانية .

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص353)

الفارِطُ [للواحد و الجمع]. يقال:رجُلٌ فَرَطٌ. و قومٌ فَرَطٌ ¦¦

الماءُ المتقَدِّمُ‌ لغَيرِه من الأَمْوَاهِ‌ ¦¦

ما يتقَدَّمُ‌ الإِنسانَ‌ مِنْ‌ أَجرٍ و عَمَل. و يقال فى الدُّعاءِ للطِّفل الميِّت:«اللَّهُمَّ‌ اجْعَلْهُ‌ لنا فَرَطاً»:أَجْرًا يتقَدَّمُنا حتى نَرِدَ عليه ¦¦

الأَمْرُ الذى يُفَرِّطُ‍‌ فيه صاحبُهُ‌:يُضيعُهُ‌ بتقصيرِه ¦¦

العَجَلَةَ‌

للمُتَقَدّمين

بفتح فاء وراء: پيش روندگان بسوى آب و او جمع و مفرد هردو آمده است و مزد پيشينه و اول صبح و نشانه زمين راى هم گويند و آنچه ميگويند و آنچه ميگويند در دعاى طفل متوفى كه اللهم اجعله لنا فرطا اى اجرا متقدما

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1029)

بهرۀ پول،سود سرمايه(مصر).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص503)

الفارِطُ و الفَرَطُ ، بالتحريك: المتقدِّم إِلى الماء يتقدَّمُ الوارِدةَ فُيهَيِّ‌ء لهم الأَرْسانَ و الدِّلاءَ و يملأُ الحِياضَ و يستقي لهم، و هو فَعَلٌ بمعنى فاعِلٍ مثل تَبَعٍ بمعنى تابِعٍ‌ ¦¦

منه قول النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم: أَنا فرَطُكم على الحوْضِ‌. أَي أَنا متقدِّمُكم إِليه ¦¦

اسم للجمع

(

لسان العرب

, ج7 , ص366)

الماء المتقدّمُ لغيره من الأَمْواه ¦¦

ما تقدَّمك من أَجْرٍ و عَمَل ¦¦

يكون واحداً و جمعاً

العَجلة

الأَمر الذي يفرِّط فيه صاحبه أَي يضيّع

(

لسان العرب

, ج7 , ص370)

الأَمْرُ الَّذِي يُفَرِّطُ فيه صَاحِبُه، أَي يُضَيِّع. ¦¦

العَجَلَةُ‌

(

تاج العروس

, ج10 , ص365)

المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ‌ ، كالرّائِدِ في الكَلاَءِ‌، أَي يَتَقَدَّمُ على الوَارِدَةِ فيُهَيِّىءُ لهم الأَرْسانَ و الدِّلاءَ‌ و يَمْدُرُ الحِيَاضَ و يَسْتَقِي لهم، و هو فَعَلٌ بمَعْنَى فاعِل، مثلُ‌ تَبَعٍ بمَعْنَى تابعٍ‌، يكونُ للوَاحِدِ و الجَمْعِ‌ ، يُقَال رَجُلٌ‌ فَرَطٌ ¦¦

الماءُ المُتَقَدِّم لغَيْرِه من الأَمْوَاهِ‌ ، و هو مَجَازٌ ¦¦

من المَجَازِ أَيضاً: الفَرَط : ما تَقَدَّمَك من أَجْرٍ و عَمَلٍ‌ . و كذا ما لَمْ يُدْرِكْ من الوَلَدِ ، أَي لَمْ يَبْلُغ الحُلُمَ‌، جَمعُه أَفْرَاطٌ . و قيل: الفَرَط يَكُونُ وَاحِداً و جَمْعاً

(

تاج العروس

, ج10 , ص361)

بِفَتْحَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمُ فِي طَلَبِ الْمَاءِ‌ يُهَيّئُ الدّلاَءَ وَ الْأَرْشَاءَ...و الْجَمْعُ يُقَالُ رَجُلٌ فَرَطٌ و قَوم فَرَطٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص469)

فَرَطُ‍‌ الأولاد:صغارهم ما لم يُدرِكوا.و قيل:صغارهم و كبارهم،واحد و جمع. و قيل:الجمع: أفراط‍‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص11)

المتقدم فى طلب الماء يهيّئ الدِلاء و الأرشاء.يقال: فرَط‍‌ فلان القومَ‌:إذا سبقهم و تقدّم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1006)

أول الواردة، و في الحديث: «أنا فَرَطُكُم على الحوض». -أي: أولَكم

(

فقه اللغة

, ص61)

و الفَرَطُ بالتحريك: الذى يتقدَّم الوارِدةَ فيهيِّئُ لهم الأرسانَ و الدِلاءَ و يَمْدُرُ الحياضَ و يستقى لهم. و هو فَعَلٌ بمعنى فَاعِلٍ ، مثل تَبَعٍ بمعنى تَابِعٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1148)

قال أبو عُبيد: قال الأصمعيّ : الفارِطُ و الفَرَطُ : المتقدِّمُ في طلب الماء، يقال: فَرَطت القوم، و أنا أفْرُطهم فُروطا : إذا تقدمَتهم، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص225)

قال ابن الأعرابيّ : الفَرَطُ : العجلة، يقال: فَرَط يَفْرُط .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص226)

العجلة، يقال: فَرَط يَفْرُط .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص227)

و الفَرَط من قولهم: فَرَطَ هذا الأمرُ فَرَطاً و فُروطاً ،أي تقدّم، و الاسم الفَرَط ،و منه

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص754)

و إياك و الفَرَطَ و الفَرْطَ في القول،أي التجاوز للحدّ.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص755)

فرط الفَرَط : الذي يتقدم الإنسان من ولده،يقال:اللهم اجعله لنا فَرَطا و اجعله فَرَطا لأبويه:أي أجرا متقدما. ¦¦

الفارط ،و هو الذي يسبق الورّاد إلى الماء،و ¦¦

العَلَم من أعلام الأرض يهتدى به،و الجميع: الأفراط .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5140)

، رَجُلٌ فَرَطٌ ،و قَوْمٌ فَرَطٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص154)

يَجوزُ أَنْ يكونَ من الفَرَطِ الذى يَقَعُ على الوَاحِدِ و الجَمْعِ ،و أَن يكونَ من الفَرَطِ الذى هو اسْمٌ لجَمْعِ فَارِطٍ ،و هَذَا أَحْسَنُ ; لأنَّ قَبْلَه فَوارِسًا،فَمُقَابَلَةُ الجَمْعِ باسْمِ الجَمْعِ أَوْلَى... ¦¦

المَاءُ المُتَقَدِّمُ لِغَيْرِه من الأمواهِ . ¦¦

ما تَقَدَّمَكَ من أَجْرٍ و عَمَلٍ . ¦¦

و فَرَطُ الوَلَدِ:صِغارُه مَا لَمْ يُدْرِكُوا،و جَمْعُه أفْراطٌ ،و قِيلَ : الفَرَطُ يَكونُ وَاحِدًا و جَمْعًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص155)

لتَقَدُّمِها و إنذَارِها بالصُّبْحِ ،وَاحِدُها فَرَطٌ . ¦¦

و الفَرَطُ بِفَتْحِ الرَّاءِ :الجَبَلُ الصَّغيرُ،و جَمْعُه: فُرُطٌ ،عَنْ كُرَاع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص156)

و من الباب الفَرَط و الفارط : المتقدِّم فى طلب الماء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص490)

و منه الفَرَط ، أى العَلَم من أعلام الأرض يُهتدَى بها، و الجمع أفراط .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص491)

فرَطاً

افترَط فلان فرَطاً له أَي أَولاداً لم يبلغوا الحُلُم

(

لسان العرب

, ج7 , ص367)

اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطاً

أي أجْراً مُتَقَدِّماً

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص164)

منه قيل للطّفل الميت: اللّهُمّ اجعله لنا فَرَطا ، أي: أجرا يتقدّمُنا حتى نَرِد عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص225)

«تَقْدَمِينَ على فَرَطِ صِدْقٍ»

الفَرَطُ ، بالتَّحْرِيكِ‌: المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ‌ ، كالرّائِدِ في الكَلاَءِ‌، أَي يَتَقَدَّمُ على الوَارِدَةِ فيُهَيِّىءُ لهم الأَرْسانَ و الدِّلاءَ‌ و يَمْدُرُ الحِيَاضَ و يَسْتَقِي لهم، و هو فَعَلٌ بمَعْنَى فاعِل، مثلُ‌ تَبَعٍ بمَعْنَى تابعٍ‌، يكونُ للوَاحِدِ و الجَمْعِ‌ ..... و في حَدِيثِ ابْنُ عَبّاسٍ‌: قال لعائشةَ‌، رضي اللّٰه عنهم: «تَقْدَمِينَ على فَرَطِ صِدْقٍ‌» يَعْنَي رَسُولَ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم و أَبَا بَكْرٍ رضِي اللّٰه عنه

(

تاج العروس

, ج10 , ص361)

رَجُلٌ فَرَطٌ وَ قومٌ فَرَطٌ

للمُتَقَدّمين

(

دستور اللغة

, ص592)

الفَرَطُ بالتحريك: الذى يتقدَّم الوارِدةَ‌ فيهيِّئُ لهم الأرسانَ و الدِلاءَ و يَمْدُرُ الحياضَ‌ و يستقى لهم. و هو فَعَلٌ بمعنى فَاعِلٍ‌، مثل تَبَعٍ‌ بمعنى تَابِعٍ‌. يقال رجلٌ فَرَطٌ و قومُ فَرَطٌ أيضا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1148)

اللهم اجعله لنا فَرَطاً

في الدعاء للطِّفل الميت: اللهم اجعله لنا فَرَطاً . أَي أَجراً يتقدَّمُنا حتى نَرِدَ عليه

أي أجرا يتقدَّمُنا.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص134)

و منه قيل للطفل المَيّتِ : «اللهم اجعَلْه لنا فَرَطاً » أى أجراً يتقدَّمنا حتَّى نَرِدَ عليه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1149)

فرط الفَرَط : الذي يتقدم الإنسان من ولده،يقال:اللهم اجعله لنا فَرَطا و اجعله فَرَطا لأبويه:أي أجرا متقدما.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5140)

اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطا

أي:أَجْراً يَتَقَدَّمُنَا حتَّى نَرِدَ عَلَيْهِ‌

(

العین

, ج7 , ص418)

بَعِيْرٌ فَرَطِيُّ

إذا كانَ‌ صَعْباً لم يَذِلَّ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص166)

فَرَسٌ فَرَطٌ

يتقَدَّمُ الخَيْلَ‌؛وَ فى الدعآءِ‌ للطِّفْلِ‌:اللّهم اجعلْهُ لنا اَجْراً فَرَطاً،اى: اَجْراً مُتَقَدِّماً.

(

دستور اللغة

, ص592)

فرَطُ الولد

صِغاره ما لم يُدْرِكوا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص310)

صِغاره ما لم يُدْرِكوا، و جمعُه أَفراط

(

لسان العرب

, ج7 , ص367)

صِغارُه مَا لَمْ يُدْرِكُوا،و جَمْعُه أفْراطٌ ،و قِيلَ : الفَرَطُ يَكونُ وَاحِدًا و جَمْعًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص155)

فرط و فرط

تقصير كردن و ضايع كردن و ستم كردن و از پيش رفتن براى آب و پيش رفتن هرچه باشد و شتابيدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1029)

شاهد معنایی الفَرَط

فَاللَّهَ اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ فَإِنَّ اَلدُّنْيَا مَاضِيَةٌ بِكُمْ عَلَى سَنَنٍ وَ أَنْتُمْ وَ اَلسَّاعَةُ فِي قَرَنٍ وَ كَأَنَّهَا قَدْ جَاءَتْ بِأَشْرَاطِهَا وَ أَزِفَتْ بِأَفْرَاطِهَا وَ وَقَفَتْ بِكُمْ عَلَى صِرَاطِهَا وَ كَأَنَّهَا قَدْ أَشْرَفَتْ بِزَلاَزِلِهَا وَ أَنَاخَتْ بِكَلاَكِلِهَا

جمع فرط بالتحريك أيضا و هو من يتقدم القوم في طلب الماء يهييء الدلاء و الارشاء يقال فرط القوم فروطا من باب قعد إذا تقدم لذلك يستوى فيه الواحد و الجمع يقال رجل فرط و قوم فرط و منه يقال للطفل الميت اللهم اجعله فرطا أى أجرا متقدما و فى بعض النسخ بافراطها مصدر أفرط يقال أفرط في الشيء افراطا أى تجاوز عن الحد و بلغ الغاية

(

منهاج البراعة (خویی)

)

يَا أَهْلَ اَلدِّيَارِ اَلْمُوحِشَةِ وَ اَلْمَحَالِّ اَلْمُقْفِرَةِ وَ اَلْقُبُورِ اَلْمُظْلِمَةِ يَا أَهْلَ اَلتُّرْبَةِ يَا أَهْلَ اَلْغُرْبَةِ يَا أَهْلَ اَلْوَحْدَةِ يَا أَهْلَ اَلْوَحْشَةِ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ سَابِقٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ لاَحِقٌ

بالتحريك المتقدم إلى الماء للواحد و للجمع و الكلام هنا على الإطلاق أي المتقدمون

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الذي يتقدم الواردة

الفَرَط: الذي يتقدم الواردة فيهييء الأرشاء و الدلاء

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

پيشروان

محركة المتقدم إلى الماء يطلق على الواحد و الجمع

(

منهاج البراعة (خویی)

)

فى الدُعاءِ للطِفْلِ المَيِّتِ :الَلَّهُمَّ اجْعَلْه لَنَا فَرَطًا

أى:أَجْرًا يَتَقَدَّمُنا حَتَّى نَرِدَ عليه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص155)

قولهم في الصلاة على المولود :اللهمَّ‌ اجعلْه لنا فَرَطاً و ذُخْراً

،أي اجعلْه لنا أجراً متقدِّماً

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص754)

اللّهُمَّ اجْعَلْه لنا سَلَفاً و فَرَطاً و أَجْراً

الفَرَطُ ، بالتَّحْرِيكِ‌: المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ‌ ، كالرّائِدِ في الكَلاَءِ‌، أَي يَتَقَدَّمُ على الوَارِدَةِ فيُهَيِّىءُ لهم الأَرْسانَ و الدِّلاءَ‌ و يَمْدُرُ الحِيَاضَ و يَسْتَقِي لهم، و هو فَعَلٌ بمَعْنَى فاعِل، مثلُ‌ تَبَعٍ بمَعْنَى تابعٍ‌، يكونُ للوَاحِدِ و الجَمْعِ‌ .... و كانَ‌ الحَسَنُ البَصْرِيُّ إِذا صَلَّى على الصَّبِيِّ قال: «اللّهُمَّ اجْعَلْه لنا سَلَفاً و فَرَطاً و أَجْراً»

(

تاج العروس

, ج10 , ص361)

فى الدعاء للصّبيّ: اللهمَّ اجعلْه فَرَطا لأبوَيه

أى أَجْراً متقدِّماً . الفَرَط و الفارط : المتقدِّم فى طلب الماء

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص490)

اللهمّ اجعله لأبويه و لنا ذخرا و مزيدا و فرطا

أي أجرا يتقدّمنا. يقال:افترط فلان ابنا له صغيرا؛إذا مات قبله(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص608)

اللهمّ اجعله لأبويه و لنا سلفا و فرطا و أجرا

الفرط:ما تقدّمك من أجر و عمل،و فرط الولد:صغاره ما لم يدركوا،و جمعه: أفراط،و فرط فلان ولدا:ماتوا صغارا،و اجعله لنا فرطا:أي أجرا يتقدّمنا حتّى نرد عليه، و فرطت القوم:إذا تقدّمتهم،و أنا فرطكم:أي أنا متقدّمكم،و فرط:سبق و تقدّم(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص28)

قال لعائشة تقدمين على فَرَطِ صدقٍ

يعنى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم و أبا بكر، و أضافهما إلى صدق وصفا لهما و مدحا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص434)

اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطاً

اَلْفَرْطُ : الحينُ من الزمان. و اَلْفَرَطُ : مَا سَبَقَ من عمل و أجر. و فُرِطَ لَهُ وَلَدٌ: مات صغيرا . أي: أَجْراً يَتَقَدَّمُنَا حتَّى نَرِدَ عَلَيْهِ‌

(

العین

, ج7 , ص418)

أي أجْراً مُتَقَدِّماً

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص164)

إنّي...فرطكم يوم القيامة على الحوض

أي متقدّمكم إليه،يقال: فرط يفرط فهو فارط و فرط؛إذا تقدّم و سبق القوم ليرتاد لهم الماء و يهيّئ لهم الدّلاء و الأرشية(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص608)

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى اَلْحَوْضِ

الفَرَطُ‍‌ بالتحريك: الواردة فيهيء لهم الأرسان و الدلاء و الحياض و يستقي، و هو فعل بمعنى فاعل مثل تبع بمعنى تابع، يقال رجل فَرَط‍‌ و قوم فَرَط‍‌ . و منه خَبَرُ اَلنَّبِيِّ‌: " أَنَا فَرَطُكُمْ‌ عَلَى اَلْحَوْضِ‌

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص265)

«تَقْدَمِينَ على فَرَطِ صِدْقٍ»

يعني رسولَ اللّه، صلّى الله عليه و سلّم، و أَبا بكر، رضي اللّه عنه، و أَضافهما إِلى صِدْقٍ وصفاً لهما و مَدْحاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص367)

فأَنَا فَرَطُكُم على الحَوْضِ

الفَرَطُ ، بالتَّحْرِيكِ‌: المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ‌ ، كالرّائِدِ في الكَلاَءِ‌، أَي يَتَقَدَّمُ على الوَارِدَةِ فيُهَيِّىءُ لهم الأَرْسانَ و الدِّلاءَ‌ و يَمْدُرُ الحِيَاضَ و يَسْتَقِي لهم، و هو فَعَلٌ بمَعْنَى فاعِل، مثلُ‌ تَبَعٍ بمَعْنَى تابعٍ‌، يكونُ للوَاحِدِ و الجَمْعِ‌ .... و في الحَدِيثِ‌: «فأَنَا فَرَطُكُم على الحَوْضِ‌»

(

تاج العروس

, ج10 , ص361)

أنا فَرَطُكُم على الحَوْضِ

أي متقدّمكم إليه. يقال: فَرَطَ‍‌ يَفْرِطُ‍‌، فهو فَارِطٌ‍‌ و فَرَطٌ‍‌ إذا تقدّم و سبق القوم ليرتاد لهم الماء، و يهيّئ لهم الدّلاء و الأرشية

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص434)

يقال فَرَط‍‌ يفرِط‍‌ ؛ إذا تقدم، و هو فارطٌ‍‌ و فَرَط‍‌ ، و منه قيل لتباشير الصُّبح أفراطه ، الواحد فَرِط‍‌ ، و للْعَلم المستقدم من أعلام الأرض فَرَط‍‌ ، و يقال في الدعاء للمُعزَّى؛ جعله اللّه لك فَرَطاً و سلفاً صالحاً؛ كأنه قال: أنا أوَّلُكُمْ‌ قُدُوماً على الحَوْض.

(

الفائق

, ج3 , ص13)

قال ابن السكيت: الفَرْطُ : الّذي يتقدَّم الواردةَ فيهىِّ‌ء الدِّلاء و الرِّشاء، و يَمْدُرُ الحوْضَ و يَسقي فيه. يقال: رجل فَرَط ، و قومٌ فَرَط . و منه قيل للطّفل الميت: اللّهُمّ اجعله لنا فَرَطا ، أي: أجرا يتقدّمُنا حتى نَرِد عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص225)

الفَرَطُ :المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ لذلكِ

(

المحکم و المحیط الأعظم

أي أتقدمكم إليه.

أَي أَنا متقدِّمُكم إِليه; رجل فرَطٌ و قوم فرَطٌ و رجل فارِطٌ و قوم فُرَّاطٌ

و أفرَطوه إلى الماء:قدَّموه.و و وردتُ قبل فُرّاط القطا و هي متقدّماتها إلى الوِرْدِ.و تفارطتِ‌ الماء: تبادرتْه.أرسلوا فارِطَهم و فَرَطَهم و هو في الماء كالرائد في الكلإ،و قد فَرَطَ فُرُوطاً

(

أساس البلاغة

, ص470)

أي: أولَكم ¦¦

الفَرَط : أول الواردة

(

فقه اللغة

, ص61)

اللهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطاً

أَي أَجْرأ مُتَقَدِّماً

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص469)

اللهم اجعله لنا فَرَطاً

أي أجرا يتقدّمنا. يقال: افْتَرَطَ‍‌ فلان ابنا له صغيرا إذا مات قبله

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص434)

أَي أَجراً يتقدَّمُنا حتى نَرِدَ عليه.

(

لسان العرب

, ج7 , ص367)

أنا فرطكم في على الحوض.

قال الأصمعي: الفرط و الفارط: المتقدم في طلب الماء يقول: أنا متقدمكم إليه يقال منه: فرطت القوم و أنا أفرطهم و ذلك إذا تقدمتهم ليرتاد لهم الماء. و من هذا قولهم في الدعاء في الصلاة على الصبي الميت: اللهم اجعله لنا فرطا أي أجرا متقدما نرد عليه و قال الشاعر:[الكامل] فأثار فارطهم غطاطا جثما... أصواته كتراطن الفرس يعني أنه لم يجد في الركية ماء إنما وجد غطاطا و هو القطا و جمع الفارط فراط و قال القطامي:[البسيط] فاستعجلونا و كانوا من صحابتنا... كما تعجل فراط لوراد قال أبو عبيد:[يقال: صحاب و صحابة و صحب فإذا كسرت الصاد فلا هاء فيه. و -]يقال: أفرطت الشيء أي نسيته. قال الله[تبارك و -]تعالى: وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ‌ و فرط الرجل في القول قال الله[تبارك و -]تعالى: إِنَّنٰا نَخٰافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنٰا أَوْ أَنْ يَطْغىٰ‌ .

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص44)

على ما فرَط مِنِّي

أَي سبق و تقدَّم. و تكلم فلانٌ فِراطاً أَي سبقت منه كلمة. و فَرَّطْته : تركتُه و تقدّمته

(

لسان العرب

, ج7 , ص368)

أَنْتُم لنا فَرَطٌ

الفَرَطُ ، بالتَّحْرِيكِ‌: المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ‌ ، كالرّائِدِ في الكَلاَءِ‌، أَي يَتَقَدَّمُ على الوَارِدَةِ فيُهَيِّىءُ لهم الأَرْسانَ و الدِّلاءَ‌ و يَمْدُرُ الحِيَاضَ و يَسْتَقِي لهم، و هو فَعَلٌ بمَعْنَى فاعِل، مثلُ‌ تَبَعٍ بمَعْنَى تابعٍ‌، يكونُ للوَاحِدِ و الجَمْعِ‌ ، يُقَال رَجُلٌ‌ فَرَطٌ ، و في الحَدِيثِ‌: «أَنْتُم لنا فَرَطٌ و نَحْنُ لكُمْ تَبَعٌ‌»

(

تاج العروس

, ج10 , ص361)

ضرب المثل الفَرَط

أنتم لنا فرط سابق و نحن لكم تبع لاحق

ترجمه: شما پيش از ما رفتيد و ما پى شمائيم و به شما رسندگان. هر كه آمد هر كه آيد بگذرد اين جهان محنت سرائى بيش نيست ديگران رفتند و ما هم مى‌رويم كيست كو را منزلى در پيش نيست (جامى) اى بس كه نباشيم و جهان خواهد بود نى نام زما و نى نشان خواهد بود زين پيش نبوديم و نبد هيچ خلل زين پس چو نباشيم همان خواهد بود (خيام) It will be all the same a hundred.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص50)

الفَرَط در اصطلاح

الْفَرَطُ

- بفتحتين - و هو المقدم في طلب الماء، و يقال: «فرط القوم»: تقدمهم، و فرط عليهم: ظلمهم و جاوز الحد في الحكم، قال اللّه تعالى:. إِنَّنٰا نَخٰافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنٰا أَوْ أَنْ يَطْغىٰ [سورة طه، الآية 45]: يظلمنا فرعون و يتعدى علينا، و قوله تعالى:. وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ [سورة النحل، الآية 62]: أي مقدمون و معجلون إلى النار. من أفرطه إلى الورد: قدمه ليرد أولا، و قرئ: مفرطون - بكسر الراء -: متجاوزون حدود اللّه مسرفون في المعاصي، و قرئ - بكسر الراء و تشديدها - مفرّطون: أى مقصرون من فرط الشيء. «المصباح المنير (فرط) ص 469 (علمية)، و القاموس القويم للقرآن الكريم 77/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص38)