العَالِيَة

و قيل: عالِيَةُ الرُّمح: رأسُه،و به فسَّر السكرىّ قول أبى ذؤيب: أقَبَّا الكُشُوحِ أبْيَضانِ كِلاهُمَا كعَالِيَةِ الخَطِّىّ وَارِى الأزَانِدِ أى كل واحد منهما كرأس الرمح فى مُضِيِّه. ¦¦

ما فوق نَجْدٍ إلى أرضِ تهامة إلى ما وراء مكَّة.و النسبُ إليها عالِىٌّ على القياسِ . ¦¦

أعلى القَنا. و قيل:هو النِّصْف الذى يلى السِّنان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص353)

و يسمَّى أعلى القناةِ : العالية ، و أسفلها: السَّافلة، و الجمع العوالى .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص115)

أَعْلَى القَناةِ ، أو رأسُهُ ، أو النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ ، و ما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ ، و قُرًى بظاهِرِ المدينةِ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص412)

أَعْلى القَناةِ ، و أَسْفَلُها السافِلةُ ، و جمعها العَوَالِي ، و قيل: العَالِيَة القَناة المستقيمة، و قيل: هو النصفُ الذي يَلي السِّنانَ ، و قيل: عالِيَة الرُّمْح رأْسُه; ¦¦

و عَوَالِي الرماح: أَسِنَّتُها، واحدتُها عاليةٌ ; ¦¦

... و قيل: عَالِيَة الرُّمْحِ ما دَخَل في السِّنانِ إِلى ثُلُثِه، و العَالِيَةُ : ما فوق أَرض نَجْدٍ إِلى أَرض تِهامَةَ و إِلى ما وراء مكة، و هي الحجاز و ما وَالاها، و في الحديث ذكر العَالِيَة و العَوَالِي في غير موضع من الحديث... ¦¦

قال الأَزهري: عَالِيَة الحجاز أَعلاها بلداً و أَشرفُها موضعاً، و هي بلاد واسعة، و إِذا نَسَبُوا إِليها قيل عُلْوِيٌّ ، و الأُنثى عُلْوِيَّة .

(

لسان العرب

, ج15 , ص87)

العَاليَةُ من كلِّ شى ءٍ

أَرفعه ¦¦

النصف الذى يلى السِّنانَ‌ من القَناة ¦¦

ما فوق نجدٍ إِلى تِهامة إِلى ما وراء مكة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص625)

العَاليَةُ من الوادى

حيث ينحدر الماءُ منه. (ج) عَمالٍ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص625)

عالِيَتُه

عُلْو كلّ شيء و عِلْوه و عَلْوُه و عُلاوَتُه و عَالِيه و عالِيَتُه : أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إليه الفعلُ بحَرْف و بغير حَرْف كقولك قَعَدْتُ عُلْوه و في عُلْوِه .

(

لسان العرب

, ج15 , ص83)

عالِيتُهُ

علو عُلْوُ كلِّ شى و عِلْوُه و عَلْوُه و عُلاوَتُه و عالِيتُهُ :أرفعُه،يتعدَّى إليه الفعل بحرفٍ و بغير حرفٍ .كقولك قعدْتُ عُلْوَه و فى عُلْوِه .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص350)

الحائض عاليةُ الدَّمِ

اَي: يعلو دمها الماء و منهُ «كانت تجلس في المركن ثم تخرج و هي عاليةُ الدم» (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص731)

يَعْلُو دَمُها الماءَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص701)

نزل فلان بعالية الوادي

[اللیث:] و يقال نزل فلان بعالية الوادي وَ سافلته. فعاليته: حيث ينحدر الماء منه، وَ سافلته، حيث ينصبّ إليه.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص118)

عالِيَةُ الرُّمْحِ

قالَ الرَّاغبُ‌: عالِيَةُ‌ الرُّمْحِ ما دُونَ السِّنانِ‌ ¦¦

قالَ غيرُهُ‌[الرَّاغبُ‌]: عالِيَةُ‌ الرُّمْحِ‌: ما دَخَلَ في السِّنانِ إلى ثُلُثِه و الجَمْعُ العَوالِي و قيلَ‌: عَوالي الرِّماح أَسِنَّتُها ¦¦

في المُحْكم: عالِيَةُ‌ الرُّمْحِ‌: رأْسُه؛ أَو النِّصْفُ الذي يَلِيَ السِّنانَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص694)

عالِيَةُ الشَّيءَ

عُلْوُ الشَّيءَ‌ مُثَلَّثَةٌ‌ و عُلاوَتُه بالضَّمِّ‌ و عالِيَتُه : أَرْفَعُه. تقولُ‌: قَعَدْت عُلْوه و في عُلْوِه يتعَدَّى إليه الفِعْلُ بحَرْفٍ و بغيرِ حَرْفٍ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص693)

عَالِيَةُ الشيءِ

ارفعهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص634)

عٰالية وَ علية

بلند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص920)

عاليةُ الوادي

حيث ينحدر الماء عنهُ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص731)

حيثُ يَنْحدرُ الماءُ منه.

(

تاج العروس

, ج19 , ص701)

عالية الحجاز

[قلت:] و عالية الحجاز: أعلاها بلداً و أشرفها موضعاً. و هي بلاد واسعة.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص119)

شاهد معنایی العَالِيَة

كانت تجلس في مِرْكَنِ أختها زينب و هي مستحاضة ثم تخرج و هي عالية الدم و روي حتى تعلوَ صفرةُ الدم الماء

هي عالية الدم: أي عالٍ‌ دَمُها الماء، فهو من باب إضافة الصفة إلى فاعلها.

(

الفائق

, ج2 , ص58)

صلى النبي عليه السلام على السكاسك و السكون و على خولان خولان العالية ، و على الأُملوك أملوك ردمان

العالية:القناة المقوَّمة.و العالية :ما فوق نجد إلى تهامة

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4723)

أذّنوا في أهل السافلة و العالية:ألا إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قد عزم على الحجّ

العالية و العوالي:أماكن بأعلى أراضي المدينة،و النّسبة إليها علويّ‌،على غير قياس،و أدناها من المدينة على أربعة أميال،و أبعدها من جهة نجد ثمانية(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص557)

كانت تَجْلِسُ في المِرْكَنِ ثم تَخْرُج و هي عَالِيَة الدَّمِ

أي يَعْلُو دمها الماء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص294)

أَي يَعْلُو دَمُها الماءَ‌.

(

لسان العرب

, ج15 , ص85)

أنه نحَل عائشة رضي اللّه عنها كذا وَسْقا بالعالية

العالية ما فوق نجدٍ إلى تِهامة.فالصواب بالغابة على لفظ غابة الأسد،و العَوالي موضعٌ‌ على نصف فرسخٍ من المدينة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص81)

اَلْجَنَّةُ تَحْتَ أَطْرَافِ اَلْعَوَالِي

جمع العالية و هي أعلى القناة أو رأسها أو نصفها الذي يلى السنان

(

منهاج البراعة (خویی)

)

جمع عالية بلندى نيزه ها

(

واژه های نهج البلاغه

, ص88)

فنبذني إلى عالية الرمال

العالية:ما فوق نجد إلى أرض تهامة،و إلى ما وراء مكّة؛و هي الحجاز(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص557)

أَخذت بعَالِيَةِ رُمْحٍ

هي ما يلي السّنان من القناة، و الجمع: العَوَالِي

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص294)

قال: و هي ما يَلي السِّنانَ من القَناةِ‌. و عَوَالِي الرماح: أَسِنَّتُها، واحدتُها عاليةٌ‌ ; و منه قول الخَنْساءِ حين خَطَبَهَا دُرَيْدُ بن الصِّمَّة: أَ تَرَوْنَني تارِكةً بَني عَمِّي كأَنهم عَوَالِي الرِّماح و مُرْتَثَّةً شَيْخَ بني جُشَم; شَبَّهَتْهم بعَوَالِي الرِّماح لطَراءة شَبابهم و بريق سَحْنائهم و حُسْن وجوههم، و قيل: عَالِيَة الرُّمْحِ ما دَخَل في السِّنانِ إِلى ثُلُثِه

(

لسان العرب

, ج15 , ص87)

اعلام

الْعَالِيَةُ

تأنيث العالي، رجل عال و امرأة عالية، و العالية: اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها و عمائرها إلى تهامة فهي العالية، و ما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة، قال أبو منصور: عالية الحجاز أعلاها بلدا و أشرفها موضعا، و هي بلاد واسعة، و إذا نسبوا إليها قالوا علويّ‌ و الأنثى علوية على غير قياس، و قد قالوا عاليّ‌ على القياس أيضا، قال الفراء: تركوها و نسبوا إلى مصدرها أو كانت العالية في المعنى ليست بأب و لا قبيلة إنما هو نسب إلى العلو من الأرض، و حكى القصري عن أبي عليّ‌: قالوا في النسب إلى العالية علويّ‌ فنسبوا إلى العالية على المعنى، فمن ضمّ‌ فهو إلى العلوّ و من فتح فهو إلى العلو مصدر علا يعلو علوا، و قال قوم: العالية ما جاوز الرمة إلى مكة، و هم عكل و تيم و طائفة من بني ضبّة و عامر كلّها و غنيّ‌ و باهلة و طوائف من بني أسد و عبد اللّه بن غطفان، و من شقة الشرقي ابان بن دارم و هم علويون و أهل إمّرة من بني أسد و ألمامهم و طائفة من عوف بن كعب بن سعد بن سليم و عجز هوازن و محارب كلها و غطفان كلها علويون نجديون، و من أهل الحجاز من ليس بنجديّ‌ و لا غوري و هم الأنصار و مزينة و من خالطهم من كنانة ممن ليس من أهل السيف فيما بين خيبر إلى العرج مما يليه من الحرة، فإذا انحدرت إلى مدارج العرج و ثنايا ذات عرق فأنت فيهم، و يقال: عالى الرجل و أعلى إذا أتى عالية نجد، و رجل معال أيضا، قال بشر بن أبي خازم: معالية لا همّ‌ إلا محجّر و حرّة ليلى السهل منها و لوبها و إياها أراد الشاعر بقوله: إذا هبّ‌ علويّ‌ الرياح وجدتني يهش لعلويّ‌ الرياح فؤاديا و إن هبّت الريح الصّبا هيّجت لنا عقابيل حزن لا يجدن مداويا

(

معجم البلدان

, ج4 , ص71)

كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها و عمائرها إلى تهامة العالية، و ما كان دون ذلك السافلة. و قيل: عالية الحجاز أعلاها بلدا و أشرفها موضعا، و هى بلاد واسعة. و قيل: العالية ما جاوز الرمّة إلى مكّة.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص911)

إذا ذكرت في المدينة، فهي أعلاها، من حيث يأتي وادي بطحان، و يطلق اليوم على تلك الجهات «العوالي»، و جاء في السيرة أن رسول اللّه بعث عبد اللّه بن رواحة بشيرا إلى أهل العالية، بفوز المسلمين في بدر.

قَرْيةٌ باليَمَنِ .

فرَسُ عَمْرِو بنِ مِلْقَطٍ الطائيُّ

(

تاج العروس

, ج19 , ص702)