تایپوگرافی قاموس

الثَّعْلَب

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنای الثَّعْلَب

الثَّعْلَبُ

الثعلب:الذَّكَرُ،و الأُنْثَىٰ‌: ثُعَالَةُ‌ ¦¦
الحَجَرُالذي يَسِيْلُ‌ منه ماءُ المَطَر.و هو المَوْصِعُ‌ الذي يُجْعَلُ‌ فيه التَّمْرُ و حَجَرُ المِرْبَدِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص270) sourceLink

مَخْرَجُ‌ المَاءِ إِلَى الحَوْضِ‌ هٰكَذَا في النُّسَخِ ¦¦
الجُحْرُ الذِي يَخْرُجُ‌ مِنْهُ‌ مَاءُ المَطَر ¦¦
مَخْرَجُ‌ المَاءِ مِنَ‌ الجَرِينِ‌ أَيْ‌ جَرِينِ‌ التَّمْرِ
(
تاج العروس
, ص334) sourceLink

طَرَفُ‌ الرُّمْحِ‌ الدَّاخِلُ‌ في جُبَّةِ‌ السِّنَانِ‌ منه ¦¦
أَصْلُ‌ الفَسِيل إِذَا قُطِعَ‌ مِنْ‌ أُمِّه
(
تاج العروس
, ص335) sourceLink

الحجر الذي يسيل منه المطر
(
العین
, ج2 , ص340) sourceLink

روباه ¦¦
اين واژه در مذكر ومؤنث يكسان بكار برده مى‌شود ¦¦
ج ثَعَالِب و ثَعَال
(
فرهنگ ابجدی
, ص279) sourceLink

و منهُ«داءُ الثَعلَب»و هو علَّةُ تَساقُطِ الشَعر ¦¦
منهُ«داءُ الثَعلَب»و هو علَّةُ تَساقُطِ الشَعر ¦¦
يقال«مكان مُثَعلِبٌ» و«ارض مُثَعلِبة»اي كثر فيهما الثعلب ¦¦
طرف الرمح الداخل في جُبّة السنان
(
المنجد فی اللغة
, ص70) sourceLink

الذكَر،و الأُنثى ثعلبة.و يقال لكل ثعلب إذا كان ذكَراً ثُعَالَةُ ،و لا يقال للأُنثى ثُعَالة ¦¦
طَرَفُ الرُّمْح الداخِلُ في جُبَّةِ السِّنانِ ¦¦
الجُحْرُ الذي يَسِيلُ منه ماءُ المطر ¦¦
مَخْرَجُ الماءِ من جَرِينِ التمر و الدّبارِ أَو الحَوْضِ
(
‏لسان اللسان
, ص147) sourceLink

حيوانٌ مشهورٌ بالتحيُّل و الرَوَغان حتى يضرب بهِ المَثَل في ذلك يتساقط شعرهُ كل سنة مؤنَّثهُ ثَعْلَبَةٌ و الذكر ثُعْلُبَان و قيل يقع على الذكر و الاُنثى ¦¦
مخرَج ماء المطر من جرين التمر ¦¦
طَرَف الرمح الداخل في جُبَّة السنان يقال «تمكن فيهِ تمكُّن الثعلب في الجُبَّة» و الجُبَّةُ رأْس الرمح في اسفل السنان (ج) ثَعالِب و ثَعَالٍ و سيبويه لم يجز الثعَالي الاَّ في الشعر كقول رجلٍ من يشكر: لها اَشاريرُ من لحم تتمّرهُ من الثعالي وَ وَخْزٌ من ارانيها و وجه ذلك بان الشاعر لما اضطُرَّ الى الياء ابدلها مكان الباءِ كما يبدلها مكان الهمزة و الوخز القليل.
(
أقرب الموارد
, ص346) sourceLink

أصل الفسيل إذا قُطِع من امّهِ و قيل هو أصل الراكوب في الجذع من النخل (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص374) sourceLink

حيوان معروف من آكلات اللواحم، و طَرَف الرُّمح في أسفل السِّنَان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص104) sourceLink

الذي من دَوابّ البَرِّ معروفٌ.قال الكِسائِيُّ:الأُنثى من الثعالِب ثَعْلَبَةٌ. قالوا أيضاً للذكرِ ثُعْلُبانٌ.قال أعرابيُّ و قد رأى ثعلَباً يبولُ على صِنم:[الكامل] أَرَبٌّ يبولُ الثُعْلُبانُ برأسِهِ لقد ذَلَّ من بالت عليه الثعالِبُ ¦¦
طرَفُ الرُمح الدّاخلُ في جُبَّةِ السِّنان. ¦¦
مخرجُ الماء من جَرِين التَّمْرِ.و الجرينُ للتَّمْر مثل البيدر لِلغلّةِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص61) sourceLink

جنس حيوانات مشهورة من الفصيلة الكلبية و رتبة اللواحم يُضْرَبُ‌ به المثلُ‌. فى الاحتيال. ¦¦
طرف الرمح فى أَسفل السنان. ¦¦
أَصل الفسيل إِذا قُطِع من أمه. ¦¦
مخرج الماء من الحوض و نحوه. (ج) ثعالب.
(
المعجم الوسيط
, ص96) sourceLink

ما دَخَلَ من الرُّمْحِ في السِّنَان،
(
تاج العروس
, ص348) sourceLink

و قيل: إِنه إِذا نُشِرَ التَّمْر في الجَرِينِ، فَخشُوا عليه المطَر، عَمِلُوا له جُحْراً يَسِيلُ منه ماءُ المطر، فاسم ذلك الجُحْر الثَّعْلَبُ، و الثَّعْلَبُ: مَخْرَج الماءِ من الدِّبارِ أَو الحَوْضِ. ¦¦
الثَّعْلَبُ‌ : الجُحْرُ الذي يَسِيلُ منه ماءُ المطر. ¦¦
الثَّعْلَبُ‌ : مَخْرَجُ الماءِ من جَرِينِ التمر. ¦¦
أَبو عمرو: الثَّعلَب أَصْلُ الراكُوب في الجِذْع من النَّخْل.و قال في موضع آخر: هو أَصْلُ الفَسِيلِ إِذا قُطِع من أُمِّه.
(
لسان العرب
, ص238) sourceLink

الثَّعْلَبُ‌ : طَرَفُ الرُّمْح الداخِلُ في جُبَّةِ‌ السِّنانِ‌.
(
لسان العرب
, ص237) sourceLink

الثَّعْلب من السباع معروفةٌ و هى الأنثى،و قيل الذكر ثعلبٌ‌ و ثُعْلُبانٌ‌ ،و الأُنثى ثعلَبَةٌ‌ ، و الجمعُ ثعالبُ‌ ،و ثَعالٍ‌ عن اللِّحيانىّ‌:و لا يُعجِبُنى قوله،و أما سيبويهِ فإنه لم يُجز ثَعالٍ‌ إلا فى الشِّعْرِ كقوله و هو لرَجُل من يَشْكُرَ: لها أشارِيرُ من لحْمٍ تُتَمِّرُه مِنَ الثَّعالِى وَ وَخْزٌ من أرَانِيها و وجَّهَ ذلك فقال:إن الشَّاعر لمَّا اضْطُرَّ إلى الياء أبْدَلها مكانَ الباء كما يُبْدُلها مكانَ‌ الهمزةِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص464) sourceLink

قَالَ ابنُ الأنبَارِىِّ يَقَعُ علَى الذَّكَرِ و الأُنْثَى فيُقَالُ ثَعْلَبٌ‌ ذَكَرٌ و ثَعْلَبٌ‌ أُنْثَى و إذَا أُرِيدَ الاسمُ الَّذِى لاَ يَكُونُ إِلاَّ لِلذَّكَرِ قِيلَ‌ ثُعْلُبَانٌ‌ بضَمِّ الثَّاءِ و اللاَّمِ و قَالَ غَيْرُه و يُقَالُ فِى الأُنْثَى ثَعْلَبةٌ‌ بِالهَاءِ كَمَا يُقَالُ‌ عَقْرَبٌ و عَقْرَبَةٌ ¦¦
مَخْرَجُ المَاءِ من جَرِينِ التَّمْرِ.
(
المصباح المنیر
, ص81) sourceLink

معروفٌ‌. قال الكِسائى: الأنثى منه ثَعلبةٌ‌ ، و الذكرُ ثُعْلُبَانٌ‌ . و أنشد: أَرَبٌّ يبولُ الثُّعْلُبَانُ‌ برأسه لقد ذَلَّ مَنْ بالتْ عليه الثعالبُ‌ ¦¦
طرفُ الرمحِ الداخلُ فى جُبَّةِ‌ السنانِ‌ ¦¦
مخرجُ ماء المطر من جَرِينِ التَمْرِ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص93) sourceLink

ما دخل من الرمح فى جُبّة السِنان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص598) sourceLink

حيوان من أكلة اللحوم، ذو خطم مستطيل،يضرب به المثَل فى الاحتيال. يقع على الذكر و الأنثى،فيقال: ثَعلب ذكر و ثعلب أنثى.و قيل:اللفظ‍‌ للأنثى.و قيل: الأنثى ثَعلَبة ،و إذا أريد الاسم الذى لا يكون إلا للذكر قيل: ثُعلُبانٌ‌ .و جمع الثَّعلب : ثَعالب . و أرض مُثَعلِبة :كثيرة الثعالب.و الثَّعلَبيّة : عَدو الثعالب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص824) sourceLink

مخرج الماء إلى الحوض.و- الجُحرُ يخرج منه ماء المطر إلى الجَرِين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1070) sourceLink

الليث: الثعلب الذكر، و الأنثى ثُعَالة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعي: الثعلب : ما دخل من الرمح في السنان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: الثعلب : أصل الراكوب في الجذع من النخل. و قال في موضع آخر: هو أصل الفَسِيل إذا قطع من أمّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص232) sourceLink

ثعلب الثَّعلب : معروف،و الأنثى ثَعلبة ،و تسمّى الاست أيضاً ثَعلبة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طرف الرمح الذي يَدخل في جُبّة السِّنان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثَّعلب أيضاً:مخرج الماء من جَرِين التمر و المِرْبَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1112) sourceLink

ثعلب الثَّعْلَب : واحد الثعالب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِنّ الثعلب لمن يرى أنه يُحَاوله:رجلٌ كثير الخداع،فما أُصِيب منه في النوم أُصيب من رجل كذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طرف الرمح الداخلُ في جُبَّة السِّنان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مخرج الماء من الجرين و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص843) sourceLink

و ثَعْلَبَ الرَّجُلُ و تَثَعْلَبَ :جَبُنَ و رَاغَ ،على التَّشبِيه بِعَدْو الثَّعْلَبِ ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجُحْر الذى يَسِيل منه ماءُ المَطَرِ. و قِيلَ :إذا نُشِرَ التمْرُ فى الجَرِين فَخَشُوا عليه المطَرَ عَمِلُوا له جُحْرًا يَسيل منه ماءُ الَمطَرِ.فاسْمُ ذلك الجُحْرِ الثَّعْلَبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَخْرَجُ الماءِ من الدِّبارِ أوْ الحَوْض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص465) sourceLink

الثَّعْلَب ،بالفتح،و الثُّعْلُبان ،بضمّ الثّاء و اللاّم:الذَّكَر من الثَّعَالِب ،و الأنثى ثَعْلَبَة و ثَعالِبَة ،أنشد الكسائىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص223) sourceLink

و روى الجاحظأنّ الأسد مرض يوما فعاده السّباع ما خلا الثّعلب فنَمّ عليه الذّئب فقال:إذا حضر فاعلمنى. فلمّا حضر أعلمه،فعاتبه على تخلِّفه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فقال له الثّعلب :يا صاحب الخُفّ الأحمر،إذا جالستَ الملوك فانظر ماذا يخرج من فيك. فضُرب المثل على تأكيد الوصيّة فى حفظ اللّسان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خُصَى الثّعلب :نبات له أصلان كأنّهما بَيضتان صغيرتان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص224) sourceLink

ثعلب ثعب ( الثَّعْلَب ): مَخْرج الماء من الجَرِين. فهذا مأخوذٌ من ثَعَب، اللام فيه زائدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص403) sourceLink

ثعلب - الثَّعْلَبُ : م، و هي الأُنْثَى، أو الذَّكَرُ ثَعْلَبٌ و ثُعْلُبانٌ ، بالضّمِ و اسْتشْهادُ الجوهريّ بقوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص54) sourceLink

حيوانٌ معروفٌ ، و الاُنثى بهاءٍ ، و قيلَ : هو يَقَعُ على الذكرِ و الأُنثى - فيقالُ : ثَعْلَبٌ ذكرٌ و ثَعْلَبٌ أنثى - فإنْ أُريدَ الاسمُ الخاصُّ بالذكرِ قيلَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص321) sourceLink

و جمعُ الثَّعْلَبِ : ثَعالِبُ ، و ثَعالٍ و أَثْعُلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أمّا قولُهُم: أرضٌ مَثْعَلَةٌ ، - كمَسْبَعَة - فهو من ثُعالَةَ ، و جُوِّزَ أنْ يَكونَ من الثَّعْلَبِ ، كما قالوا: أرضٌ مَعْقَرَةٌ ، أي كثيرةُ العقارِبِ ; من العقربِ ; كأنّهُ رُدَّ الرباعيُّ إلى الثلاثيِّ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الثَّعْلَبُ أيضاً: مخرجُ الماءِ من جَرِينِ التمرِ، و منفذُهُ إلى الحوضِ ، و رأسُ الرمحِ الداخلُ في جُبَّةِ السنانِ ; و هي مدخلُ الرمحِ منه، و الأصلُ من صغارِ النخلِ إذا انتُزِعَتْ من أمِّها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص323) sourceLink

الذكَر، و الأُنثى ثعلبة
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص84) sourceLink

الثَّعْلبُ مِنَ السِّبَاعِ

مَعروفة
(
‏لسان اللسان
, ص147) sourceLink

معروف
(
تاج العروس
, ص333) sourceLink

ثعلب و الثَّعْلب من السباع معروفةٌ و هى الأنثى،و قيل الذكر ثعلبٌ و ثُعْلُبانٌ ،و الأُنثى ثعلَبَةٌ ، و الجمعُ ثعالبُ ،و ثَعالٍ عن اللِّحيانىّ :و لا يُعجِبُنى قوله...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص464) sourceLink

الثَّعْلَبُ من السبِّاع

الثَّعْلَبُ من السبِّاع مَعروفة، و هي الأُنثى، و قيل الأُنثى ثَعْلبةٌ و الذكر ثَعْلَبٌ و ثُعْلُبانٌ.
(
لسان العرب
, ص237) sourceLink

الثعلب، ثعلبة

ابن شميل:الثعلب: الذكر، و الأنثى ثعلبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص198) sourceLink

ثَعْلب

ج ثَعالِب:جنْسُ‌ حَيَوان من فَصيلة الكَلْبيّات و رُتْبة اللَّواحِم.قَريب الشَّبَه من ابْن آوى، لا يَفْرقه عنه سوى حَدَقة عَيْنَيه اللَّوْزيّة الشَّكْل و ذَنَبه الأكثّ‌.قُوته ما اسْتطاع إليه سَبيلاً من حَيوان و طَيْر و حَشرات و ثِمار سُكّرية. يَتساقط‍‌ شَعرُه كل سَنَة.مشهور بالتَّحيُّل و الرَّوَغان ¦¦
مجازاً:ماكِر، خدَّاع،مُراوغ:«إنَّه ثَعْلَب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص163) sourceLink

يعني صنماً بال عليه ثعلب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص845) sourceLink

ثعلب و الثَّعْلب من السباع معروفةٌ و هى الأنثى،و قيل الذكر ثعلبٌ و ثُعْلُبانٌ ،و الأُنثى ثعلَبَةٌ ، و الجمعُ ثعالبُ ،و ثَعالٍ عن اللِّحيانىّ :و لا يُعجِبُنى قوله...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص464) sourceLink

ثَعْلَب

ج.ثَعالِب ' :روباه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص68) sourceLink

ثَعْلَبٌ

لقب أحمد بن يحيى النحوي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال.و ثَعْلَبة بالهاء أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص843) sourceLink

بالفتحِ ، على أنّهُ مثنّى ثَعْلَبٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بضمير التثنيةِ على أنّهُ مثنّى ثَعْلَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص322) sourceLink

لقبُ أحمدَ بنِ يحيى، إمامِ الكوفيّينَ في النحوِ و اللغةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص323) sourceLink

ثَعْلبُه

ثَعْلبُه : ثَقْبُه الذي يَسِيلُ منه ماءُ المطَر.
(
لسان العرب
, ص238) sourceLink

ثَعْلَبْ‌

روباه و يكطرف نيزه كه در سوراخ سنان ميباشد و بيرون آمدن كاه آب باران كه در موضع خشگ كردن كاه خرما باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص430) sourceLink

ثَعْلَبٌ‌

روباه و مدخل الرُّمحِ فى السِنّانِ وَ مَخْرَجُ‌ المآءِ من جرين النخّل
(
دستور اللغة
, ص206) sourceLink

ثَعْلَبُه

ثُقْبُهُ‌ الذي يَسِيلُ‌ مِنْهُ‌ مَاءُ المَطَرِ
(
تاج العروس
, ص335) sourceLink

ثعلبُ المِرْبد

قال أبو عبيد: ثعلبُ المِرْبد: حُجْره الذي يسيل منه ماء المطر، إن أصاب التمر و هو هناك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص232) sourceLink

شاهد معنایی الثَّعْلَب

أَن النبيَّ، صلى اللَّه عليه و سلم، اسْتَسْقَى يَوْماً و دَعا فقامَ أَبو لُبَابَة فقال: يا رسولَ اللَّهِ إِنَّ التمرَ في المَرابِدِ، فقال رسولُ اللَّهِ، صلى اللَّهُ عليه و سلم: اللهم اسْقِنا حتى يَقُومَ أَبُو لُبابةَ عُرياناً يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِه بإِزارِه أَو رِدائِه. فَمُطِرْنا حتى قامَ أَبو لُبابةَ عُرْياناً يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبدِه بإِزارِه

الثَّعْلَبُ‌ : مَخْرَج الماءِ من الدِّبارِ أَو الحَوْضِ‌
(
لسان العرب
, ص238) sourceLink

كان غاوي بن عبد العزَّي سادنا لصنم لبنى سُليم،فبينا هو قائم عليه إذا أقبل ثَعلبان يشتدّان حتّى تَسَنّماه فبالا عليه.فقال البيت.ثم قال:يا معشر سُليم،لا و الله لا يضرّ و لا ينفع،و لا يُعطى ،و لا يمنع،فكسره،و لحق بالنّبيّ صلّى اللّه عليه و آله فقال:ما اسمك؟ فقال:غاوي بن عبد العزَّى .فقال:بل أنت راشد بن عبد ربّه

و هو حيوان شديد الحرارة و اليُبس،و فروه مُسَخِّن جدّا.و لحمه ينفع المبرودين و يُحَرِّك الباهَ‌.و شحمه إذا أذيب و قُطِّر فى الأُذُن فاترا،نفع من جميع أوجاعها الباردة،و إذا أديم استعماله نفع من الصَّمَم.و نابُه ينفع من الصَّرَع تعليقا.
(
کتاب الماء
, ص224) sourceLink

قال اللهم اسْقِنا فقام أبو لُبابةَ فقال يا رسول اللّٰه إن التّمر في المَرابد فقال رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم اللهم اسْقِنا حتى يقومَ أبو لُبَابة عُرْيانا فيسُدّ ثعْلبَ مِرْبده بإزَاره أو بردَائه قال فَمُطرنا حتى قام أبو لُبَابة فنزع إزاره فجعل يسدّ به ثعلب مِرْبَده

الثَّعْلب : مَخْرَج مائِه.
(
الفائق
, ص147) sourceLink

اللهم اسقنا فقام أبو لبابة فقال يا رسول الله إن التمر في المرابد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بإزاره أو بردائه قال فمطرنا حتى قام أبو لبابة و نزع إزاره فجعل يسد ثعلب مربده بإزاره.

قال أبو عبيد: قوله: المربد هو الذي يجعل فيه التمر عند الجذاذ قبل أن يدخل إلى المدينة و يصير في الأوعية. و ثعلبه هو جحره الذي يسيل منه ماء المطر أي أصاب التمر و هو هناك. المربد الذي يسميه أهل المدينة الجرين و أهل الشام الأندر و أهل العراق البيدر و أهل البصرة الجوخان.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص96) sourceLink

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم استسقى يوماً و دعا فقام أبو لُبابة، فقال يا رسول اللّٰه: إن التمر في المرابد. فقال رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم: اللَّهم اسقنا، فقام أبو لُبابة عرياناً يَسُدّ ثعلب مِرْبده بإزاره.

قال أبو عبيد: ثعلبُ‌ المِرْبد: حُجْره الذي يسيل منه ماء المطر، إن أصاب التمر و هو هناك. ¦¦
قال ابن الأعرابي: الثعلبة : الاست. ¦¦
قال أبو عمرو: الثعلب : أصل الراكوب في الجذع من النخل. و قال في موضع آخر: هو أصل الفَسِيل إذا قطع من أمّه.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص232) sourceLink

اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة يسدّ ثَعْلَب مربده بإزاره

المربد: موضع يجفّف فيه التّمر، و ثَعْلَبُه: ثقبه الذى يسيل منه ماء المطر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص213) sourceLink

و مصعب ظلّ ليثا دونه حردا حتّى تزمّل منه ثعلب جسد

:طرف الرّمح الداخل في السنان (المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص117) sourceLink

فجاء ثَعلَبانِ فأكلا الجبن و الزّبد ثم عَصَّلاَ

أراد: تثنية ثعلب.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص248) sourceLink

«قُضِي على المُحْرِم في الثَّعلب بشاة»

الثَّعْلَب : واحد الثعالب . و هو قول الشافعي. و يقال: «هو أَرْوَغُ من ثعلب » و لذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِنّ‌ الثعلب لمن يرى أنه يُحَاوله:رجلٌ كثير الخداع،فما أُصِيب منه في النوم أُصيب من رجل كذلك. و لكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص843) sourceLink

يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ

أي ثقبُهُ‌ الذي يَخرُجُ منه الماءُ‌.
(
الطراز الأول
, ص324) sourceLink

ضرب المثل الثَّعْلَب

أَعْجَزُ عَنِ الشيءِ مِنَ الثَّعْلَبِ عَنِ العُنْقُودِ

تَزْعُمُ العَرَبُ أنَّ الثعلب نظر إلى العنقودِ فرامَهُ فلمْ يَنَلْهُ‌،فقال:هذا حامض، و حكى الشاعر ذلك فقال: أيُّها العائِبُ سَلْمَى أَنْتَ عِنْدي كَثُعالِهْ‌ رامَ عُنْقُوداً فلمَّا أَبْصَرَ العُنْقودَ طالهْ‌ قالَ هذا حامِضٌ لم‍ ا رأى أن لا ينالهُ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص374) sourceLink

أَذَلُّ مِمَّنْ بالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ

قال الشاعر: أربٌّ يبولُ الثعلبانُ برأْسِهِ‌ لَقَدْ ذلَّ من بالَتْ علَيْهِ الثَّعالِبُ‌ و كان لهذا القائل صنم يعبده،فجاء يوماً ثعلب و بال عليه،فعمد الرجل إلى الصنم و كسره،و تبرأ من عبادة الصنم. و يٌقال في الشرّ يقع بين القوم و قد كانوا على صلَح:بالت بينهم الثعالب، و فسا بينهم الظربان،و كُسِر بينهم رمح،و يبس بينهم الثرى،و خريت بينهم الضَّبُع. قال حميد بن ثور: أَلَمْ تَرَ ما بيني و بين ابن عامرٍ مِن الصُّلْح قد بالت عليه الثعالبُ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص235) sourceLink

زَمَانٌ أرَبَّتْ بالكِلابِ الثَّعالِبُ

يُقال:أربَّ به إذا ألِفَهُ وَ لَزِمَهُ‌،يعني اشتد الزمان فَسَمِنَ الكلابُ من أكل الجِيَفِ‌،فلم يتعرَّض للثعلب. يُضْرَبُ لِمنَ يُوَالي عَدُوَّه بِسَبَبٍ ما.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص262) sourceLink

أَرْوَغُ مِنْ ذَنَبِ الثَّعْلَبِ

قال طرفة: كُلُّهُمْ أَرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبٍ‌ ما أَشْبَهَ الليلةَ بالبارِحَهْ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص259) sourceLink

أخيل من ثعلب في استه عهنة

إذا شدّ بذنب الثّعلب صوفة شغل باللّعب بها و الإعجاب بحسنها عن كلّ شأنه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص12) sourceLink

أَرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبٍ

يُضرَبُ للرجلِ‌ الكثيرِ الروغانِ‌.
(
الطراز الأول
, ص325) sourceLink

. قال النابغة الجعدى : و بعض الأخلاّء عند البلا ء و الرّزء أروغ من ثعلب
(
الأمثال للسدوسی
, ص50) sourceLink

يبلغ من روغانه أنّ الكلب يطلبه، فإذا لحقه دخل بين يديه و رجليه حتّى يخرج من ورائه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص15) sourceLink

أَزْهَى مِنْ ثَعْلَبٍ

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص268) sourceLink

هو أَرْوَغُ من ثعلب

لذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِنّ‌ الثعلب لمن يرى أنه يُحَاوله:رجلٌ كثير الخداع،فما أُصِيب منه في النوم أُصيب من رجل كذلك. و لكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص843) sourceLink

أدهى من ثعلبٍ

الدهاء و الدهي: المكر وجودة الرأي. ورجل داهٍ ودهٍ وداهية، والجمع دهاة ودهون. و قد دهي الرجل بالكسر، دهيا ودهاء ودهاءة، وتدهى: فَعَلَ‌ فِعْلَ الدهاء؛ والثعلب: الحيوان المعروف، وتقدم فيه كلام. و هو موصوف بالمكر والاحتيال مشهور بذلك، ومن مكره إنّه إذا رأى الغلبة عليه تماوت حتى لا يشك في موته فإذا غفل عنه وثب هاربا. ومن مكره المحكي في الخرافات عند العرب انهم قالوا: إنَّ الضبع صادت ثعلبا فقالت: أخيرك يا ثعلب بين خصلتين، فاختر أيهما شئت. قال: ماهما؟ قالت: أما أنَّ أكلك، و أما أنَّ أنكحك. فقال الثعلب: أما تذكرين يوم نكحتك‌؟ فقالت: متى‌؟ وانفتح فوها. فأفلت الثعلب وهرب. فضربوا به المثل بذلك وقالوا: عرض عليك خصلتي الثعلب. وقالوا أيضاً: إنَّ الثعلب اطلع على بئر و هو عطشان، وعليها رشاء ودلوان، فقعد في الدلو العليا، فانحدرت به إلى البئر حتى شرب وبقي هناك، فإذا بضبع اطلعت على البئر، فرأت بياض القمر انتصف الماء، والذئب قاعد في ضوئه، فقالت له: ما تصنع هنا؟ فقال لها: إني أكلت نصف هذه الجيفة وبقي نصفها وبقي نصفها، فانزلي تأكليها! قالت: وكيف انزل‌؟ قال: تقعدين في الدلو الآخرى. فلما التقيا في وسط البئر قالت له ما هذا؟ قال: كذا التجارب تختلف! فضربوا ذلك المختلفين في الأمور. ومثل هذه الحكايات كثير.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص244) sourceLink

الثَّعْلَب در اصطلاح

الثَّعْلَبُ

- بفتح الثاء - قال الجوهري: الثعلب معروف، و قال الكسائي: الأنثى منه: ثعلبة، و الذكر: ثعلبان - بالضم - و قال الجوهري و غيره: العنز: الأنثى من المعز، و الذكر: تيس، و المثنى: ثعلبان - بالفتح - قال القائل: أرب يبول الثعلبان برأسه «القاموس المحيط (ثعلب) ص 80، المطلع ص 180».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص506) sourceLink

بالفتح،روباه.الثعلبان:بالضم روباه نر:الثعلبة:روباه ماده.و اندرون دبر مردم.و پوستين كه از پوست وى سازند گرمترين پوستين‌ها است و بعد از وى سمور است.اگر پيه وى را بگذارند و بر نقرس مالند، دفع درد كند .
(
بحر الجواهر
, ص106) sourceLink

بالفتح و الثعلبان بضم الثاء و اللام الذكر من الثعالب و الانثى ثعلبة و ثعالبة انشد الكسآئى أ رب يبول الثعلبان براسه لقد ذلّ من بالت عليه الثعالب بالضم هكذا رواه غير واحد من ائمة اللغة و قالوا هو الذكر من الثعالب و مثله الافعوان بالضم الذكر من الافاعى و قال الحافظ ابن ناصر مثل ذلك و خطّأ من قال هو بالفتح مثنى ثعلب و قال فى القاموس و اما استشهاد الجوهرى بقوله أ رب البيت فغلط صريح و هو مسبوق فيه و الصواب فى البيت فتح الثاء لانه مثنى كان غاوى بن عبد العزى سادنا لصنم لبنى سليم فبينا هو عليه اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتى تسنماه فبالا عليه فقال البيت ثم قال يا معشر سليم لا و الله لا يضر و لا ينفع و لا يعطى و لا يمنع فكسره و لحق بالنبى ع‍ م فقال ما اسمك فقال غاوى عبد العزى فقال بل انت راشد ابن عبد ربه انتهى و هو حيوان شديد الحرارة و اليبس و فروه مسخن جدا و لحمه ينفع المبرودين و يحرك الباه و شحمه اذا اذيب و قطر فى الاذن فاترا نفع من جميع اوجاعها الباردة و اذا اديم استعماله نفع من الصمم و نابه ينفع من الصرع تعليقا و عن الشعبى قال مرض الاسد فعاده السباع ما خلا الثعلب فنم عليه الذئب فقال اذا حضر فاعلمنى فلما حضر علمه فعتبه على تخلفه فقال كنت فى طلب الدواء لك قال فاى شئ اصبت قال خرزة فى ساق الذئب و انسل الثعلب فمرّ الذئب به بعد ذلك و دمه يسيل فقال له الثعلب يا صاحب الخف الاحمر اذا جالست الملوك فانظر ما ذا يخرج من فيك لم يقصد الشعبى من هذا سوى ضرب المثل على تاكيد الوصية فى حفظ اللسان و خصى الثعلب نبات له اصلان كانهما بيضتان صغيرتان لونهما الى الصفرة فى الخارج و الى البياض فى الداخل و لهما طعم الى الحلاوة و رايحة قريبة من رايحة المنى و هذه الاصول رطبة حارة فى الثانية و فيها تقوية عظيمة على الجماع و خصوصا بالشراب و الشربة منها من مثقالين الى ثلاثة و قد تضر بالمعدة و تصلح بالاملج و بدلها الشقاقل و
(
قاموس الأطباء
, ص21) sourceLink

الحيوان المعروف.يقع على الذَّكر و الأنثى.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص369) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.