bookmark

معنی بنو غبْراءَ

بَنُو غَبْرَاءَ

الفقراءُ لاستفراشهم وجه الارض بلا غطاءٍ و لا وطاءٍ و قيل الغرباءُ المجتمعون للشراب بلا تعارفٍ قالوا اذا سُئِل عن الرجل لا يُعرَف لهُ عشيرة قيل «هو من اهل الارض و من بني الغبراءِ».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص11)
sourceLink

الفقراء، و قيل: الغُرَباء، و قيل: الصَّعالِيك، و قيل: هم القوم يجتمعون للشراب من غير تعارُف; قال طرفَة: رأَيتُ بني غَبْراء لا ينكرونني، و لا أَهلُ هَذاك الطِّراف المُمَدَّد و قيل: هم الذين يَتناهَدون في الأَسفار.الجوهري: و بَنُو غَبْراء الذين في شِعْر طرفة المَحَاويج، و لم يذكر الجوهري البيت، و ذكره ابن بري و غيره و هو: رأَيت بني غَبْراء لا ينكرونني قال ابن بري: و إِنما سمى الفقراء بني غَبْراء للُصوقهم بالتُّراب، كما قيل لهم المُدْقِعُون للصوقهم بالدَّقْعاء، و هي الأَرض كأَنهم لا حائل بينهم و بينها.و قوله: و لا أَهلُ مرفوع بالعطف على الفاعل المضمَر في يُنكرونني، و لم يحتج إِلى تأْكيد لطول الكلام بلا النافية; و مثله قوله سبحانَه و تعالى: مٰا أَشْرَكْنٰا وَ لاٰ آبٰاؤُنٰا .و الطراف: خِباءٌ من أَدَم تتخذه الأَغنياء; يقول: إِن الفقراء يعرفونني بإِعطائي و بِرّي و الأَغنياء يعرفونني بفَضْلي و جَلالة قَدْرِي.
(
لسان العرب
, ج5 , ص5)
sourceLink

لِلمحاويج
(
دستور اللغة
, ص113)
sourceLink

هم اللُّصُوص والصعاليك المهتدون فى مجاهل الأَرْض والعاملون بطرقها وَقيل بل هم الْفُقَرَاء اللاصقون بالغبراء من سوء الْحَال على غير غطاء وَلَا وطاء بن قَالَ طرفَة العَبْد: رَأَيْت بنى غبراء لَا ينكروننى وَلَا أهل هذاك الطراف الممدد يَقُول انا مَعْرُوف عِنْد الأخيار والأشرار وَعند اللئام والكرام
(
‏ثمار القلوب
, ص223)
sourceLink

قيلَ بَنُو غَبْراء هُم الرُّفُقَةُ يَتَناهَدُون في السَّفرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص227)
sourceLink

يُقَال للفُقَراءِ‌: بَنو غَبْراءَ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص65)
sourceLink

هم المسافرون. و الغبراء الأرض كما قالوا «ابن الأرض» و «ابن السبيل» إذا لم يعرف الموضع الذي أتوا منه. و هم أيضا الفقراء و الأضياف سمّوا بذلك لفقرهم و حاجتهم و ما عليهم من الغبار و الشّعث و سوء الحال. و هم أيضا اللصوص العارفون بالطريق الصعبة المجهولة.
(
المرصع
, ص232)
sourceLink

الفُقَرَاءُ‌ المَحَاوِيجُ‌ و هُم الصَّعَالِيك. و به فَسَّر الجوهريّ بَيْتَ طَرَفَةَ بنِ العَبْد و لم يَذْكُرِ البيتَ‌ و إِنَّما ذَكَرَه ابنُ بَرِّيّ و غيره و هُوَ: رأَيْتُ بَنِي غَبْرَاءَ‌ لا يُنْكِرُونَنِي و لا أَهْلَ هٰذاكَ الطِّرَفِ المُمَدَّدِ؛ قال ابنُ بَرّيّ‌: و إِنّما سُمّيَ الفُقَراءُ بَنِي غَبْراءَ‌ لِلُصُوقِهم بالتُّرَاب كما قِيلَ لهم المُدْقِعُون لِلُصُوقهم بالدَّقْعاءِ - و هِيَ‌ الأَرْضُ - كأَنَّهم لا حائلَ بَيْنَهم و بينها. و الطَّرَافُ‌: خِباءٌ من أَدَم تَتَّخِذُه الأَغنياءُ‌. يقول: إِنّ الفُقَراءَ يَعْرِفُونَنِي بفَضْلِي و جَلالَةِ قَدْرِي ¦¦
قِيلَ‌: بَنُو غَبْرَاءَ‌ : الغُرَباءُ‌ عن أَوْطَانِهم. و قيل: هُم القومُ‌ المُجْتَمِعُون للشّرابِ بلا تَعَارُف و به فَسّر بعضُهم قولَ طَرَفَةَ السابِق ذِكْرُه. و به فُسِّر أَيضاً قولُ‌ الشاعِر: و بَنُو غَبْرَاءَ‌ فِيها يَتَعَاطَوْنَ الصَّحَافَا أَي الشَّرْب. و قيل هُمُ الَّذِين يَتَنَاهَدُون في الأَسْفَارِ. و به فسّر آخَرُون قَوْلَ طَرَفَةَ‌. و هو مستدرَكٌ على المصنِّف. و قد ذكرهُ الصاغانيّ و صاحبُ اللسان
(
تاج العروس
, ج7 , ص289)
sourceLink

الفقراء أو الغرباء المجتمعون للسراب بلا تعارف، و هم السّفلة من بيئات متقاربة فى الخلق و العادات. و فى «ألف باء» ج 1 ص 301-302: بنو ضوطرى، و بنو كهيبة، هم: بنو الغبراء أى: السفلة.
(
الموسوعة التیموریة
, ص8)
sourceLink

بَنُو الغَبْرا

دزدان و درويشان
(
دستور اللغة
, ص169)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.