الرَّقُوبُ الناقة التي لا تكاد تشرب مع سائر الإِبل. قيل:إِن ذلك لخبث نفسها،و قيل:بل لكرمها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2595) 
التى تَلد الوَليد ثم تَلبث الدهْرَ الطويلَ لا تَحمل، فهى تَرْقُب الحَمْلَ متى تَحمل; و قال الوالبىّ :هى التى لم تَلِدْ قَطٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص296) 
التى لا يعيش لها ولد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص170) 
الناقة الخبيثة النَّفْس، التى لا تكاد تَشرب مع سائر الإبل، ترقُب متى تنْصرف الإبل عن الماء. و يقال أرقَبْتُ فلاناً هذه الدّارَ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص427) 
زني كه در انتظار مرگ شوهرش باشد تا از وى اِرث ببرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زني كه فرزندش مرده ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يا آنكه فرزندى برايش نمىماند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص440) 
المرأَة تراقب موتَ بعلها ليموت فترثه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي مات ولدها او التي لا يعيش لها ولد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص274) 
الرجل و المرأَة إذا لم يَعِشْ لهما ولد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص504) 
المراَة تراقب موت بعلها ليموت فترثهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي لا يبقى لها ولد اَو مات ولدها و كذا الرجل و في المَثَل «وَرِثتهُ عن عمَّةٍ رَقُوبٍ» قال الميداني الرقوب من لا يعيش لها ولد فهي اَراف بابن اخيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص413) 
الناقة لا تدنو الى الحوض من الزحام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص414) 
الذى لا يبقى له ولَدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التى لا يعيش لها ولَدٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العاجِز عن الكسبِ من الرجالِ و النساءِ؛ لأَنه يرتقبُ معروفاً أَو صِلةً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التى تراقبُ موتَ زَوْجِها لترثَه أَو تتَزوَّج غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص364) 
ابن الأَعرابي قال: قال رجل لابْنِه إِيَّاكَ و الرَّقُوبَ الغَضُوبَ القَطُوبَ اللَّفُوتَ ; الرَّقُوبُ: التي تُراقِبُه أَن يموتَ فَترِثَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص85) 
قال ابن الأَثير: الرَّقُوبُ في اللغة: الرجل و المرأَة إِذا لم يَعِشْ لهما ولد، لأَنه يَرْقُب مَوْتَه و يَرْصُدُه خَوفاً عليه، فنَقَلَه النبيُّ، صلى اللّه عليه و سلم، إِلى الذي لم يُقَدِّم من الولد شيئاً أَي يموتُ قبله تعريفاً، لأَن الأَجرَ و الثوابَ لمن قَدَّم شيئاً من الولد، و أَن الاعتِدادَ به أَعظم، و النَّفْعَ به أَكثر، و أَنَّ فقدَهم، و إِن كان في الدنيا عظيماً، فإِنَّ فَقْدَ الأَجرِ و الثوابِ على الصبرِ، و التسليم للقضاءِ في الآخرة، أَعظم، و أَنَّ المسلم وَلَدُه في الحقيقة من قَدَّمه و احْتَسَبَه، و من لم يُرزَق ذلك، فهو كالذي لا وَلدَ له; و لم يقله، صلى اللّه عليه و سلم، إِبطالاً لتفسيره اللغوي، إِنما هو كقولِه: إِنما المَحْروبُ مَن حُرِبَ دينَه. ليس على أَن من أُخِذَ مالُه غيرُ مَحْروبٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص427) 
وِزَانُ رَسُولٍ مِنَ الشُّيُوخِ وَ الْأَرَامِلِ الَّذِى لاَ يَسْتَطِيعُ الْكَسْبَ و لاَ كَسْبَ لَهُ سُمِّىَ بِذٰلِكَ لِأَنَّهُ يَرْتَقِبُ مَعْرُوفاً وَ صِلَةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الَّذِى لاَ وَلَدَ لَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص234) 
التى ليس لها وَلَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص301) 
الَّتِى لا وَلَد لَها.قال مُدْرِكٌ: تذكر آلاءَ ابن لَيْلَى كأَنَّها رَقُوبٌ جَفا عنها حما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص15) 
قال الخُزاعِىُّ: الرَّقُوبُ :الَّذِى لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ من الرِّجالِ و النِّساءِ،فإِنّما وَرَثَتُه يَرْقُبُونَهُ لِيَمُوتَ.قال الكُمَيْتُ: بنى ابنينا من الحَيَّيْنِ بَكْر و تَغْلِبَ لا الرَّقُوبُ و لا الهَبُولُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص31) 
المرأة التى لا يعيش لها ولد. و قال: كأنها شيخةٌ رقوبُ و كذلك الرجل. قال الشاعر: فلم يَرَ خَلْقٌ قبلنا مِثْلَ أُمِّنَا و لا كأَبِينَا عاشَ و هوَ رَقُوبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأة التى تَرْقُبُ موتَ زوجها لِتَرِثَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص138) 
التى لا يبقى لها ولد.و قيل: هى التى مات ولدها،و كذلك الرجل،لأنه يرقب موته و يرصُده خوفا عليه. رقَبه يرقُبه رَقبا و رُقوبا و رَقابة :لاحظه.و-حرسه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص719) 
التى لا تدنو من الحوض مع الزحام و ذلك لكرمها. رقَبه يرقُبه رَقبة و رِقبانا و رُقوبا و رَقابة و ترقّبه و ارتقبه :انتظره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص747) 
من الشيوخ: الذى لا يستطيع الكسب، و لا كسب له. سمى بذلك؛ لأنّه يرتقب معروفا وصلة. و الرّقوب أيضا الذى لا ولد له (مادّة «رقب» من المصباح) و الرّقوب - كصبور: المرأة تراقب موت بعلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص15) 
قال: بل الرّقُوب الذي لم يقدِّم من ولده شيئاً. قال أبو عبيد: و كذلك معناه في كلامهم إنما هو على فَقْد الأولاد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الرّقوب : الناقة التي لا تدنو إلى الحوض مع الزِّحام، و ذلك لكرمها. حكاه أبو عبيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص113) 
و المرأة الرَّقوب :التي لا يعيش لها ولد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص324) 
رقب الرَّقوب : يقال: الرَّقوب ،المرأة التي ترقب موت زوجها لترثه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2594) 
الرَّقُوْبُ من الأرامِلِ و الشُّيُوْخ الذي لا ولد له،و لا يستطيع الكسب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص155) 
الذي لا وَلَدَ له و لا يَسْتَطيعُ أنْيَكْسِبَ لنَفْسِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:الذي لم يُقَدِّمْ من وَلَدِه شَيْئاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص407) 
الرَّقُوب من الشيُوخ و الأرَامِل پيرمرد يا پيرزنى كه كار و كسبى ندارد يا نتواند كسب كند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص440) 
الذي لا يستطيع الكسب و لا كسب له ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«أُمُّ الرَقُوب»:الداهية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص274) 
الذي لا يستطيع الكسب و لا كسب لهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص414) 
الرَّقُوبُ مِن النِّساءِ التي تُراقِبُ بَعْلَها لِيَمُوت، فَتَرِثَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي لا يَبْقَى لها وَلَدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هي التي ماتَ وَلَدُها، و كذلك الرجُل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص427) 
التى تَرْجو الولد ما دامت تَطْمُث فلم تَلد قَطُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص293) 
التى تراقب بعلها ليموت فترثه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص394) 
الرَّقُوبُ مِنَ الإبِل التي لا تَدْنُو إلى الحوضِ من الزِّحامِ،و ذلك لكَرَمِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص504) 
التي لا يَبْقَى لها وَلَدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هي التي ماتَ وَلَدُها، و كذلك الرجُل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص427) 
التى لا تدنو من الحوض مع الزِحَامِ، و ذلك لِكَرَمِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص138) 
التى لا تدنو إلى الحوض من الزّحام،و ذلك لكرمها،سُميت بذلك; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرَّقوب من الإبل و النساء:التى لا يبقى لها ولد. و قيل:هى التى مات ولدها،و كذلك:الرجل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص394) 
الرَّقُوب من الرَّجال قال الأَكوَعِىّ : الرَّقُوب ،من الرَّجال: الشَّيْخ المُسِنّ العَزب،ليس له وَلد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص304) 
اُمُّ الرَّقُوبِ بلاى سخت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص440) 
مِنْ كُنَى الدَّاهِيَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص32) 
الداهية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص414) 
الدَّاهِيَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص99) 
المنيّةُ ، و الداهيةُ ، كأُمِّ الرَّقَبُوتِ ، كجَبَروت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص74) 
رقوب زنيكه فرزند او مرده باشد يا فرزندش زياد نشوند يا از او فرزند نماند و شتر مادهاى كه در حين انبوهى شتران بآبخور و حوض نزديك نشود و زنيكه انتظار مرگ شوهر داشته باشد تا ميراث برد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص643) 
رَقُوب إذا كانت الناقة لا تدنو من الحوض مع الزحام؛و ذلك لكرمها، فهي رَقُوب، و هي من النساء التي لا يبقى لها ولد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص196) 
و داء رَقوب : إذا استعصى علاجه، أو إذا عاودَ بعد البُرْء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص169) 
وامرأة رَقوب :لا يعيش لها ولد فهي ترقُب موتَ ولدها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص244) 