أَهْدَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَهْدَى

أَهْدَى

قدَّم هَديَّة،أَعطى شيئًا لفلان و أَتْحفه به تعبيرًا عن إكرام و تقدير أَو تشجيع:«أَهدى ساعة إلى عريس»،«أَهْدَى درّاجة لوَلَدهِ‌ في عيد مولده» ¦¦
كتب تقدمة، قدَّم:«أهدى كتابًا إلى فلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1477)
sourceLink

هَديّه داد؛ و اَهْدَى الهَدِيَّةَ‌ وَ الهَدْىَ‌ الى بَيْتِ اللّهِ تعالى،وَ المُهْدىٰ‌ يقال له الهَدْىُ وَ الهَدِىُّ‌
(
دستور اللغة
, ص839)
sourceLink

أبو الهيثم لابن بزرج: أَهدَى الرجلُ امرأتَه: جَمَعها إليه و ضَمّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص202)
sourceLink

يقال: أهدَى و هدَّى ، بمعنًى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص204)
sourceLink

هدي الهدية : ما أهدى الإِنسانُ إِلى صاحبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6892)
sourceLink

هدي الإِهداء : أهدى إِليه هدية .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6899)
sourceLink

و منه: أهدى له و إليه هَدِيّة لأنّها تُقدّم أمام الحاجة في مِهْدًى :في طبق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص698)
sourceLink

و يقال: أَهْدَى و هَدَّى بمعنًى و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص358)
sourceLink

... فهو محمول على حكم ما تَقدَّمه من الكلام، لأَنه لما قال أَهْدَى بدنةً و أَهْدَى بقرةً و شاة أَتْبَعه بالدَّجاجة و البيضة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص359)
sourceLink

أَهْدَيْتُ الهَدْيَ إِلَى الحَرَمِ

سُقْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص636)
sourceLink

اَهْدَى العروسَ الى بعلها اِهْداء

زفَّها اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص603)
sourceLink

أَهْدَى زيدٌ إلى أخيه هَدِيَّة

(أَهْدَاهُ‌ «إليه أو له») أعطاها إيّاه إكراما له
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص789)
sourceLink

أَهْدَيْت إلى الحرم، إهْداءً

أَرْسَلْتُ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص333)
sourceLink

أَهْدَيْتُ العروسَ إلی بعلها

هَدَيْتُ‌ العَرُوسَ إِلَى بَعْلِهَا هِدَاءً‌ بِالْكَسْرِ وَ الْمَدِّ فَهِىَ هَدِيٌّ‌ و هَدِيَّةٌ‌ وَ يُبْنَى لِلْمَفْعُولِ فَيُقَالُ هُدِيَتْ‌ فَهِىَ مَهْدِيَّةٌ‌ وَ أَهْدَيْتُهَا بِالْأَلِفِ لُغَةُ‌ قَيْسِ عَيْلاَنَ فَهِىَ مُهْدَاةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص636)
sourceLink

أَهْدَيْتُ إلى البيت هدْیاً

بمعنى أَرْسَلْتُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص676)
sourceLink

هَدَيْتُ‌ العَرُوس إِلى زوجها فلا بدّ فيه من اللام لأَنه بمعنى زَفَفْتها إِليه، و أَمَّا أَهْدَيْتُ‌ إِلى البيت هَدْياً فلا يكون إِلا بالأَلف لأَنه بمعنى أَرْسَلْتُ‌ فلذلك جاء على أَفْعَلْتُ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص355)
sourceLink

أَهْدَى الهَدْيَ الى الْحَرَم

قربانى حج را به حرم كعبه فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

ساقهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص603)
sourceLink

ساقه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص978)
sourceLink

أَهْدَيْتُ لِلرَّجُلِ كَذَا

بِالْأَلِفِ بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْهِ إِكْرَاماً فَهُوَ هَدِيَّةٌ‌ بِالتَّثْقِيلِ لاَ غَيْرُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص636)
sourceLink

أَهْدَى الهَدِيَّ إلى الحرم

ساقه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص978)
sourceLink

أَهْدَى له الهديَّةَ و إليه

و هَدَّى ، بالتَّشْديدِ، كُلُّه بمعْنى، و منه قولهُ‌: أَقولُ لها هَدِّي و لا تَذْخَري لَحْمي قالَ الباهِلِيُّ‌: هَدَّى على التَّكْثيرِ أَي مَرَّة بَعْد مَرّة، و أَهْدَى إذا كانَ مَرَّةً واحِدَةً
(
تاج العروس
, ج20 , ص329)
sourceLink

أَهْدَى الهديَّةَ إلى فلان

بعث بها إِكراماً له.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص978)
sourceLink

أَهْدَى العروسَ إلى بعلها

زفَّها اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

عروس را به خانه‌ى شوهر فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

زَفَّها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص978)
sourceLink

أَهْدَى الهديَّةَ لفلان

بعث بها إِكراماً له.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص978)
sourceLink

أَهْدَى إلى فلانٍ كَذا

بعث بهِ اليهِ و اتحفهُ بهِ إكراماً
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

براى تجليل از فلانى چيزى را به وى ارمغان كرد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

بعث بهِ اليهِ و اتحفهُ بهِ اكراماً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص603)
sourceLink

أَهدَى الى الحَرَمِ

ساقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

و أهدَى إلى الحرم هَدْياً و هَدِيّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص698)
sourceLink

أَهْدَى تَحِيَّتَهُ

سلام فرستاد،ابلاغ سلام و ارادت كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

أَهْدَى كِتاباً الى

كتابى را پشت‌نويسى كرد و به... تقديم داشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

أَهدَى لفلانٍ کذا

بعث بهِ اليهِ و اتحفهُ بهِ إكراماً
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

أَهْدَى لِفُلاَنٍ

براى تجليل از فلانى چيزى را به وى ارمغان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

بعث بهِ‌ اليهِ‌ و اتحفهُ‌ بهِ‌ اكراماً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص603)
sourceLink

أَهْدَى الشيءَ

فرَّقهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

آن چيز را پخش كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

فرَّقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص603)
sourceLink

أَهْدَاها

هَدَى العروسَ إِلى بَعْلِها هِداء و أَهْدَاها و اهْتَدَاها ; الأَخيرة عن أَبي علي; و أَنشد: كذَبْتُمْ و بَيتِ اللهِ لا تَهْتَدُونَها
(
لسان العرب
, ج15 , ص358)
sourceLink

هَداها إلى بَعْلِها هِداءً و أَهْداها

هذه عن الفرَّاء، و هَدَّاها ، بالتَّشْديدِ، و اهْتَدَاها : زَفَّها إليه: الأخيرَةُ عن أبي عليٍّ و أَنْشَدَ: كذَبْتُمْ و بَيْتِ اللّٰه لا تَهْتَدُونَها و قال الزَّمَخْشري: أَهْداها إليه لُغَةُ تَمِيم.
(
تاج العروس
, ج20 , ص330)
sourceLink

هَدى هِدآءً وَ اَهْدا

عرُوسْ‌ با شوى داد
(
دستور اللغة
, ص837)
sourceLink

أَهْدَاه لـ، ه الى

[الإهداء]: هديه دادن، ارمغان دادن، پيشكش كردن، تعارف دادن، اهدا كردن؛ بخشيدن، ارزانى داشتن، اعطا كردن (چيزى را به كسى)؛ تقديم كردن (مثلاً: كتابى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

أَهْدَاها الى

آوردن،بردن(عروس را به خانه داماد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

أَهْدَاه ایاه

فرستادن (چيزى را براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَهْدَى

أَنها أَهْدَتْ إِلى سُلَيْمَانَ لَبِنة ذهب، و قيل: لَبِنَ ذهب في حرير، فأَمر سليمان، عليه السلام، بلَبِنة الذهب فطُرحت تحت الدوابِّ حيث تَبولُ عليها و تَرُوث، فصَغُر في أَعينهم ما جاؤُوا به

الهَدِيَّةُ‌ : ما أَتْحَفْتَ به، يقال: أَهْدَيْتُ‌ له و إِليه
(
لسان العرب
, ج15 , ص357)
sourceLink

«تُصُدِّق على بريرةٍ بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي عليه السلام،فقال:هو لنا هدية و لها صدقة»

[الهدية]: ما أهدى الإِنسانُ إِلى صاحبه
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6892)
sourceLink

وَ اِقْبَلُوا اَلنَّصِيحَةَ مِمَّنْ أَهْدَاهَا إِلَيْكُمْ

اهدى له الهدية اى تحفها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اهدى العروس الى بعلها: زفَّها اليه و لفلان و الى فلان كذا: بعث به اليه و اتحفه به اكراماً و الشيء: فرقه (اقرب). عروس را بسوى شوهرش بردند به سوى فلانى اين چيز را فرستاد براى عزيز داشتن به او تحفه داد چيز را از هم جدا كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إذا أهديت إليه و دخلت بيته ثمّ طلبت بعد ذلك فلا شيء لها

أهديت،أي:أرسلت،و هدى العروس إلى بعلها هداء و أهداها و اهتداها:زفّها إليه(اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص465)
sourceLink

فكأَنَّما أَهْدَى دَجاجةً و كأَنما أَهْدَى بَيْضةً

الدَّجاجةُ و البَيضةُ ليستا من الهَدْيِ و إِنما هو من الإِِبل و البقر، و في الغنم خلاف، فهو محمول على حكم ما تَقدَّمه من الكلام، لأَنه لما قال أَهْدَى بدنةً و أَهْدَى بقرةً و شاة أَتْبَعه بالدَّجاجة و البيضة، كما تقول أَكلت طَعاماً و شَراباً و الأَكل يختص بالطعام دون الشراب
(
لسان العرب
, ج15 , ص359)
sourceLink

فكأنما أَهْدَى دجاجة و كأنّما أهدى بيضة

الدّجاجة و البيضة ليستا من الهدى، و إنّما هو من الإبل و البقر، و فى الغنم خلاف، فهو محمول على حكم ما تقدّمه من الكلام؛ لأنه لمّا قال: «أهدى بدنة و أهدى بقرة و شاة» أتبعه بالدّجاجة و البيضة، كما تقول: أكلت طعاما و شرابا، و الأكل يختصّ‌ بالطّعام دون الشّراب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص254)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ أَهْدَى

المداخل المتضادة لـ أَهْدَى

ضرب المثل أَهْدَى

رَحِمَ اللّٰهُ مَنْ أَهْدَى إليَّ عُيوبي

قاله عمر بن عبد العزيز رحمهما اللّٰه تعالى
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص252)
sourceLink

رُبَّ طَمَعٍ يُهْدي إلىَ طَبَعٍ

الطَّبَعُ الدَّنَسُ‌.قال الشاعر: لا خيرَ في طَمَعٍ يَهْدِي إلى طَبَعٍ‌ وَ غُفَّةٌ مِنْ قِوامِ العَيْشِ تَكْفِيني
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص249)
sourceLink

أَهْدَى في الاصطلاح

أَهْدَى

الهدي إلى أرحام: ساقه. - الهدية إلى فلان، و له: بعث بها إكراما له. - العروس إلى بعلها: زفها.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص366)
sourceLink

-الهدي إلى الحرم:ساقه. -الهدية إلى فلان،و له:بعث بها إكرما له. -العروس إلى بعلها:زفها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص89)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَهْدَى

الهاء و الدال و الحرف المعتلّ‌:أصلانِ‌[أحدهما]التقدُّمُ‌ للإرشاد،و الآخر بَعثة لَطَفٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص42)sourceLink

الأسماء

الهديتانالإِهْدَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَهْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهتدِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالهِدَايَةمصدر ثلاثی مجرد الهادِيمشتق ثلاثی مجرد الهَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّهَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُهَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالهُدَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهِدْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهُدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهُدْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِهْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَادِيمشتق ثلاثی مجرد المُهَيْدِئَةمصدر ثلاثی مجرد المُهْدَاةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالهَدِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَدْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَادِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَدَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأهدیمشتق ثلاثی مجرد الهَدْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِهْتِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِهْدَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإهدائيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالهِدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.