الفَرَق

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الفَرَق

جَمْع الفَرَق من اللِّحْية

أَفْراقٌ‌ . قالَ الرّاجزُ: يَنفُض عُثْنوناً كثيرَ الأَفْراقْ‌ تَنْتِحُ ذِفْراهُ بمِثْلِ الدِّرْياقْ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص400)
sourceLink

الفَرَق في الخَيْلِ

إشراف إحدى الوركين على الاخرى،و هو مكروه
(
المنجد فی اللغة
, ص579)
sourceLink

اشراف احدى الوركين على الاخرى و هو مكروهٌ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص155)
sourceLink

إشرافُ إحدى الورِكَين على الأخرى، و هو يُكْرَهُ . و الفرسُ أَفْرَقُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1542)
sourceLink

إِشْرافُ إِحْدَى الوَرِكَيْنِ على الأُخْرَى. و قِيلَ‌: نَقْصُ إِحْدَى فَخِذَيْهِ عن الأُخْرى. و قِيلَ‌: هو نَقْصُ إِحدَى الوَرِكَيْنِ‌، و هو مَكْرُوهٌ‌. يُقالُ من ذٰلك: فَرَسٌ أَفْرُقُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص394)
sourceLink

ارتفاع إحدى الوركين على الأخرى،و النعت: أفرق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5165)
sourceLink

و الفَرَق فى الخيل، أن يكونَ أحدُ وركيه أرفَعَ من الآخر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص494)
sourceLink

الفَرَقُ في النبات

أَن يَتَفَرَّق قِطَعا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص313)
sourceLink

أَن يَتَفرَّق قِطَعاً من قولهم أَرض فَرِقَةٌ‌ في نبتها، فَرَق على النسب لأَنه لا فعل له، إِذا لم تكن واصبَةً متصلة النبات و كان مُتَفَرِّقاً .
(
لسان العرب
, ج10 , ص302)
sourceLink

أن يتفرّق قِطعًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص384)
sourceLink

الفَرَقُ للمِكْيال

التَّركيبُ يدُلُّ على تَميُّزٍ و تَزَيُّلٍ بين شَيْئَينِ‌، و قد شَذَّ عن هٰذا التركيب الفَرَقُ‌ للمِكْيال، و الفَرِيقة للنُّفَساءِ‌، و الفَروقَةُ‌ للشَّحْم، و الفُرُوق : موضعٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص399)
sourceLink

فَرَقٌ‌

مكيال ضخم لأهل المدينة. و قيل:هو أربعة أرباع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص388)
sourceLink

مِكْيال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص144)
sourceLink

و الفَرَقُ فى فُحولة الضَّأن: بُعْد ما بين الخُصْيَيْن، و فى الشاة: بُعْد ما بينَ الطُّبْيَين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص494)
sourceLink

- و الفَرَقُ ، محركةً : الصُّبْحُ نَفْسُه، أو فَلَقُه، و تَباعُدُ ما بين الثَّنِيَّتَيْنِ و ما بين المَنْسِمَيْنِ ، - و - في الخيلِ : إشْرافُ إحْدى الوَرِكَيْنِ على الأُخْرَى، مَكْروهٌ ، - فرسٌ أفْرَقُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و دِيكٌ أفْرَقُ ، بَيِّنُ الفَرَقِ : عُرْفُه مَفْروقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص372)
sourceLink

و تقول:سبيل أفرقُ كأنّه الفَرَق . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فَرَقٌ خير من حُبٍّ أي أن تُهابَ خير من أن تُحبَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص472)
sourceLink

مرادف (الفَرْق)است ¦¦
بامداد يا سپيده دم ¦¦
ترس ¦¦
فاصلۀ ميان دو چيز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص661)
sourceLink

* تباعد ما بين الثنيَّتين ¦¦
الفَرق ¦¦
الصبحُ او فَلَقُهُ ¦¦
الفزع ¦¦
يقال«فَرَق خيرٌ من حُبّ» اي أَن تُهاب خيرٌ من انه تُحَبّ
(
المنجد فی اللغة
, ص579)
sourceLink

مكيال ضخم لأهل العراق
(
العین
, ج5 , ص148)
sourceLink

كالفَلَقِ‌، انْفَرَقَ‌ الصُّبْحُ‌،و في المَثَل : «أبْيَنُ‌ من فَرَقِ‌ الصُّبْحِ‌» ¦¦
مِكْيالٌ‌ ضَخْمٌ‌ بالعِراق ¦¦
الخَوْفُ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص397)
sourceLink

ما انفلق من عمود الصبح لأَنه فَارَقَ سواد الليل ¦¦
الخوف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص313)
sourceLink

مكيال ضخم لأَهل المدينة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص314)
sourceLink

مصدر ¦¦
لغة في الفَرْق للمكيال المذكور و قيل هي افصح من لغة التسكين (ج) اَفْرَاق و اَفْرُق ¦¦
الصبح نفسهُ و قيل فَلَقهُ ¦¦
تباعد ما بين الثنيَّتين ¦¦
ما بين المنسمين
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص155)
sourceLink

الخوف،و الصُّبْح. ¦¦
مكيال يكال به اللبن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص341)
sourceLink

الخَوْفُ. ¦¦
تَباعُدُ ما بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ. ¦¦
الفَلَقُ،في قولِهِمْ:«هو أَبْيَنُ من فَلَقِ الصُّبْحِ و فَرَقِ الصُّبْحِ».
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص232)
sourceLink

للصُّبحِ‌
(
دستور اللغة
, ص592)
sourceLink

بفتح راء: ترسيدن و هم بافتن وجدا شدن دندانهاى پيشين از يكديگر و يكطرف سرون اسب مشرف شدن بدان طرف ديگر و از هم دور شدن خايه هاى قوچ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1032)
sourceLink

بفتح راء: سفيدى اول صبح و پراكندگى و جدائى و زمين هموار و ترس و بيم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1034)
sourceLink

فرس أَفْرَقُ: له خصية واحدة، و الاسم الفَرَقُ من كل ذلك، و الفعل من كل ذلك فَرِقَ فَرَقاً.
(
لسان العرب
, ج10 , ص302)
sourceLink

ما انفلق من عمود الصبح لأَنه فارَقَ سواد الليل، و قد انْفَرَقَ، و على هذا أَضافوا فقالوا أَبْين من فَرَق الصبح، لغة في فَلَق الصبح. ¦¦
قيل: الفَرَقُ‌ الصبح نفسه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص303)
sourceLink

الخوف.
(
لسان العرب
, ج10 , ص304)
sourceLink

الفَرْق و الفَرَقُ: مكيال ضخم لأَهل المدينة معروف. ¦¦
قيل: هو أَربعة أَرباع ¦¦
قيل: هو ستة عشر رطلاً; قال خِدَاشُ بن زهير: يأْخُذونَ الأَرْشَ في إِخْوَتِهِم، فَرَقَ السَّمْن و شاةً في الغَنَمْ‌ و الجمع فُرْقان ، و هذا الجمع قد يكون للساكن و المتحرك جميعاً، مثل بَطْن و بُطْنان و حَمَل و حُمْلان; و أَنشد أَبو زيد: تَرْفِدُ بعد الصَّفِّ في فُرْقان قال: و الصَّفُّ أَن تَحْلُبَ في مِحْلَبَيْنِ أَو ثلاثة تَصُفّ بينها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص305)
sourceLink

ابن الأَثير: الفَرَقُ، بالتحريك، مكيال يسع ستة عشر رطلاً و هي اثنا عشر مُدّاً، و ثلاثة آصُعٍ عند أَهل الحجاز. ¦¦
قيل: الفَرَق خمسة أَقساط و القِسْط نصف صاع، فأَما الفَرْقُ‌ ، بالسكون، فمائة و عشرون رطلاً
(
لسان العرب
, ج10 , ص306)
sourceLink

ترس،بيم،وحشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص504)
sourceLink

تَباعُدُ ما بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ يُقالُ : رجلٌ أَفرَقُ : إِذا كانَ في ثَنِيَّتِه انْفِراجٌ ، نقله ابنُ خالَوَيْهِ في كتاب «لَيْس». ¦¦
و دِيكٌ أَفرَقُ بَيِّنُ الفَرَقِ : ذُو عُرْفَيْنِ لِلَّذِي عُرفُه مَفْروقٌ ، و ذلك لانْفِراجِ ما بَيْنَهُما. ¦¦
الصُّبْحُ نَفْسُه، أَو فَلَقُه. قالَ الشاعرُ ذُو الرُّمَّةِ‌: حَتّى إِذا انْشَقَّ عن إِنسانِه فَرَقٌ‌ هادِيه في أُخْرَياتِ اللَّيْلِ مُنْتَصِبُ‌ و يُرْوَى «فَلَق»: و يُرْوَى: «عَنْ أَنْسائِه» ¦¦
هو ما انْفَلَقَ من عَمُودِ الصُّبْح، لأَنّه فارقَ‌ سَوادَ اللّيل. و قد انْفَرَقَ‌ ، و على هٰذا أَضافُوا فقالوا: أَبْيَنُ مِنْ فَرَقِ‌ الصُّبْحِ‌، لُغَةٌ في فَلَقِ الصُّبْحِ‌ ¦¦
تَباعُدُ ما بَيْنَ المَنْسِمَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص394)
sourceLink

يقال ديكٌ أَفْرَقُ بيّن الْفَرَقِ ، للذى عُرْفُهُ مَفْرُوقٌ . ¦¦
و الْفَرَقُ أيضاً: تباعُدُ ما بين الثَّنِيَّتَيْنِ و ما بين المَنْسِمَيْنِ ، عن يعقوب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجلٌ أَفْرَقُ للذى ناصيته كأنَّها مَفْرُوقَةٌ بيِّن الْفَرَقِ . و كذلك اللحية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمع الْفَرَقِ أَفْرَاقٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الْفَرَقُ أيضا من قولهم: هذه أرضٌ فَرِقَةٌ ، و فى نبتها فَرَقٌ ، إذا كان مُتَفَرِّقاً و لم يكن منَّصلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1542)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ مِكْيَالٌ يُقَالُ إِنَّهُ يَسَعُ‌ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص471)
sourceLink

خمْسةُ أَقْساط، و القِسْطُ: نِصفُ‌ صاع فأَما الفَرْق بالسُّكُون فمِائَة و عِشْرون. رُطْلاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص392)
sourceLink

تباعد ما بين رأسى الثنيتين خاصة و إن تدانت أصولهما.رجل أفرق و امرأة فَرقاء ،و قد فَرِق يفرَق فرَقا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص62)
sourceLink

الفَزَع، فَرِق يفرَق فَرَقا :فَزِع من الشىء فهو فَرِقٌ‌ و رجل فَرُقٌ‌ و فَرُوق و فَرُوقة و فارُوق و فاروقة :شديد الفَرَق :أى الفزع. و امرأة فاروقة و فَرُوقة و فَرُّوقة :و قيل:هو فَرُقٌ‌ : إذا كان منه جِبِلّة.و فَرِقته و منه أفرَق :خِفت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص168)
sourceLink

هو فى الخيل إشراف إحدى الوَرِكين على الأخرى و هو مكروه. فَرق يفرَق فرقا فهو أفرق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص682)
sourceLink

( الفَرَق ) بفتحتين: إناء يأخُذ ستة عشر رطْلاً، و ذلك ثلاثة أَصْوُعٍ على قول أبي يوسف هكذا في التهذيب عن ثعلبٍ و خالد بن يزيد...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

و الْفَرَقُ بالتحريك: الخَوْفُ ; و قد فَرِقَ بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1541)
sourceLink

كلام العرب الفَرَق . قال ذلك أحمد بن يحيى و خالد بن يزيد، و هو إناءٌ يأخذ ستّةَ عشر مُدّاً، و ذلك ثلاثة آصُع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفَرَق أيضاً: الخَوف; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو الفَزع الشديد الفَرَق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص99)
sourceLink

فرق الفَرَق : مكيال ضخم،و الجميع: الأفراق ،قال خداش بن زهير: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفَرَق هاهنا:ثلاثة أصوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5141)
sourceLink

و رجل فروقة :كثير الفَرَق ،و هو الخوف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5151)
sourceLink

فَرِق : الفَرَق :الخوف،رجل فَرِق ، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5164)
sourceLink

و الفَرَق في الكبش:بُعْد ما بين الخصيتين،و في الشاة بُعْد ما بين الطِّبْيَيْن،و النعت: أفرق و فرقاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5165)
sourceLink

ما انفلق من عمود الصبح;لأنه فارق سواد الليل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الفَرَق :الصبح نفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص386)
sourceLink

أبْيَنُ من فَرَقِ الصُّبْحِ

يقال: هو أَبْيَنُ من فَرَقِ الصُبح، لغة فى فَلَقِ الصبح.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1542)
sourceLink

أَو فَرَقاً خيراً من حُبّ

فَرِقَ‌ منه، بالكسر، فَرَقاً : جَزِع; و حكى سيبويه فَرِقَه على حذف من; قال حين مثّل نصب قولهم: أَو فَرَقاً خيراً من حُبّ أَي أَو أَفْرَقُكَ‌ فَرَقاً .
(
لسان العرب
, ج10 , ص304)
sourceLink

و فَرِق منه فَرَقا :جَزِع،و حكى سيبويه: فَرِقَه على حذف«من»قال:حين مثّل نصب قولهم:أو فَرَقا خيْرًا من حُبّ :أى أو أفَرَقُك فَرَقًا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص386)
sourceLink

فَرَقَ للصلاح فَرْقاً

الفَرْقُ: خلاف الجمع، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً و فَرَّقه، و قيل: فَرَقَ للصلاح فَرْقاً، و فَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، و انْفَرَقَ الشيء و تَفَرَّق و افْتَرقَ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص299)
sourceLink

فرق و فرق

جدا كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1032)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَرَق

قال في المَبْعَث حين رَأَى جِبْرِيل عليه السلام فَجُئِثْتُ منه فَرَقا فأتت خديجةُ ابنَ عمها وَرَقَة بن نَوْفلَ و كان نَصْرانيا قد قرأَ الكُتُب فحدَّثته و قالت إني أخافُ أن يكونَ قد عُرِضَ له فقال لئن كان ما تَقولين حقّا إنه لَيَأْتِيه الناموسُ الذي كان يأتي موسى

فرَقاً: منتصب على أنه مفعول له
(
الفائق
, ص160)
sourceLink

قدم أبيّ بن خلَف في فداء ابْنِه و كان أُسِرَ يوم بَدْر فقال يا محمد إن عندي فَرسا أُجِلُّها كلَّ يوم فَرَقا من ذُرَة أَقْتُلك عليها فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم بل أنا أَقْتُلك عليها إن شاء اللّٰه تعالى

قوله: فَرَقا ، بيان لذلك الجليل ، و هو مِكْيال يَسَع ستةَ‌ عشر رِطلاً. عليها: في الأول حال عن الفاعل و في الثاني عن المفعول.
(
الفائق
, ص198)
sourceLink

«كنت أغتسل أنا و رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سَلَم من إناء واحد و هو الفَرَق »

الفَرَق هاهنا:ثلاثة أصوع.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5141)
sourceLink

كنتُ أغتسل مع النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم من إناء يقال له الفَرَق

كلُّ‌ مُسْكِرٍ حرام، و ما أسكر الفرْق منه فالحَسْوَة منه حرام. هو إناء يأخذ ستة عَشَرَ رطلاً.
(
الفائق
, ج3 , ص20)
sourceLink

سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الحائض،كم يكفيها من الماء؟قال:فرق

الفرق:مكيال يسع ستّة عشر رطلا،و هي اثنا عشر مدّا أو ثلاثة أصوع،و قيل: الفرق:خمسة أقساط،و القسط:نصف صاع(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص31)
sourceLink

«كنت أغتسل معه عليه السلام من إناءٍ يقال له: الفَرَق »

قالت: و المحدِّثون يقولون الفَرْق . و كلام العرب الفَرَق . قال ذلك أحمد بن يحيى و خالد بن يزيد، و هو إناءٌ يأخذ ستّةَ عشر مُدّاً، و ذلك ثلاثة آصُع.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص99)
sourceLink

من استطاع أنْ يكون كصاحب فَرَق الأرُزّ فليكن مثله

و فيه لغتان: تحريك الراء، و هو الفصيح. و تسكينها. قال خداش: يأخذون الأرشَ‌ في إخوتهم فَرْقَ‌ السَّمْن و شاةً‌ في الغنمْ‌
(
الفائق
, ج3 , ص20)
sourceLink

ما أسْكَرَ الفَرَق منه فملْء الكفِّ منه حرام

مما شَذَّ عن هذا الباب الفَرْقَ‌ : مِكيالٌ‌ من المكاييل، تفتح فاؤه و تسكن. قال القُتَيبىّ‌: هو الفَرَق بفتح الراء و يقال إنّه ستّةَ‌ عشرَ رطلاً.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص495)
sourceLink

كنت أَغتسل معه من إِناء يقال له الفَرَقُ

قال أَبو منصور: و المحدِّثون يقولون الفَرْق ، و كلام العرب الفَرَق ; قال ذلك أَحمد بن يحيى و خالد بن يزيد و هو إِناء يأْخذ ستة عشر مُدّاً و ذلك ثلاثة أَصْوُعٍ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص306)
sourceLink

أنه كان يغتسل من إناء يقال له الفَرَق

الفَرَق بالتحريك: مكيال يسع ستّة عشر رطلا، و هي اثنا عشر مدّا، أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز. و قيل: الفَرَق خمسة أقساط‍‌، و القِسْط‍‌: نصف صاع، فأمّا الفَرْق بالسكون فمائة و عشرون رطلا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص437)
sourceLink

ما أسكرَ الفَرَقُ فالجُرعةُ منه حرام

فزعموا أنه مِكيال يُعرف بالمدينة،و قد قيل فَرْق ، بالتسكين
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص785)
sourceLink

في كلِّ عشرةِ أَفْرُقِ عسلٍ فَرَقٌ

الأَفْرُق جمع قلة لفَرَقٍ‌ كجبَلٍ و أَجْبُل.
(
لسان العرب
, ج10 , ص306)
sourceLink

و فينا من يأكل الجذعة،و يشرب الفرق

الفرق-بالتحريك-:مكيال يسع ستّة عشر رطلا،و هي اثنا عشر مدّا أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز.و قيل:الفرق خمسة أقساط،و القسط نصف صاع.فأمّا الفرق-بالسكون-:فمائة و عشرون رطلا (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص610)
sourceLink

إنّ الهرب من الموت ليس من الفرق

الفرق-بالتحريك-:الخوف و الفزع،يقال:فرق يفرق فرقا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص610)
sourceLink

في كل عشرة أَفْرُق عسل فَرَقٌ

الفَرَق بالتحريك: مكيال يسع ستّة عشر رطلا، و هي اثنا عشر مدّا، أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص437)
sourceLink

إنّي...استأجرت أجيرا بفرق ذرّة

الفرق-بالتحريك-:مكيال يسع ستّة عشر رطلا،و هي اثنا عشر مدّا أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز.و قيل:الفرق خمسة أقساط،و القسط نصف صاع.فأمّا الفرق-بالسكون-:فمائة و عشرون رطلا (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص610)
sourceLink

إن انْفَرَقَتْ عقيصته فَرَق

أي إن صار شعره فِرْقَيْن بنفسه في مَفْرَقِه تركه، و إن لم يَنْفَرِقْ‌ لم يَفْرِقْه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص438)
sourceLink

فَجُئِثْتُ منه فَرَقاً

الفَرَق بالتحريك: الخوف و الفزع. يقال: فَرِقَ‌ يَفْرَقُ‌ فَرَقا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص438)
sourceLink

هو بالتحريك الخوف و الجزع. يقال: فَرِقَ يَفْرَقُ فَرَقاً
(
لسان العرب
, ج10 , ص305)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الفَرَق

ضرب المثل الفَرَق

أَشْهَرُ مِن فَلَقِ الصُّبْحِ و من فَرَقِ الصُّبْحِ

و الأَصْلُ اللام،قال اللّٰه تعالى قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ‌ يعني الصبح،يجوز أن يكون فعلا في معنى مفعول كأنه من مفعول،و الأصل من الصبح المفلوق الذي اللّٰه تعالى فالقه،و إن جعلت الفلق الصبح نفسه،فإنما أضافه إلى الصبح لاختلاف اللفظين.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص298)
sourceLink

أَبْيَنُ مِنْ فَلَقِ الصُّبْحِ وَ فَرَقِ الصُّبْحِ

و هما الفجر،و في التنزيل: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ‌ يعني الصبح و بيانه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص102)
sourceLink

أبْيَنُ من فَرَقِ الصُّبْحِ

الفَرَقُ‌ : كالفَلَقِ‌، انْفَرَقَ‌ الصُّبْحُ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص397)
sourceLink

فَرَقاً أَنْفَعُ مِنْ حُبٍّ

أي لأن يفرق منك فرقاً خيرٌ مِنْ أن تُحَبَّ‌،و هذا كقولهم:"رهبوت خيرٌ مِنْ‌ رحموت".
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص392)
sourceLink

أول من قال ذلك الحجاج للغضبان بن القبعثرى الشيبانى و كان لما خلع عبد اللّه ابن الجارود و أهل البصرة الحجاج و انتهبوه قال يا أهل العراق تعشوا الجدى قبل أن يتغداكم فلما قتل الحجاج بن الجارود أخذ الغضبان و جماعة من نظرائه فحبسهم و كتب الى عبد الملك بن مروان بقتل ابن الجارود و خبرهم فارسل عبد الملك عبد الرحمن بن مسعود الفزارى و امره بان يؤمن كل خائف و ان يخرج المحبوسين فأرسل الحجاج الى الغضبان فلما دخل عليه قال له الحجاج انك لسمين قال الغضبان من يكن ضيف الامير يسمن فقال أ أنت قلت لاهل العراق تعشوا الجدى قبل ان يتغداكم قال ما نفعت قائلها و لا ضرت من قيلت فيه فقال الحجاج أو فرقا خير من حب فارسلها مثلا. يضرب فى موضع قولهم رهبوت خير من رحموت أى لأن يفرق منك فرقا خير من أن تحب
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص23)
sourceLink

ربّ فرق خير من حبّ‌

[671] - ربّ طمع أدنى إلى طبع. أي إلى دنس.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص136)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَرَق

الفاء و الراء و القاف أُصَيلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على تمييز و تزييلٍ‌ بين شيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص493)sourceLink

الأسماء

الفَرُّوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُفْتَرَقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَفْرِيقيّالمُفَارَقَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالفَارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَفَارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِفْراقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالفَارُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَراقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَفْروقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِفْتِرَاقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالفَرِيقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُفْرِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَفْرِيْقِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإفْرِيقيَةالأفَارِقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَفَرِّقَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالفَرُوقَيْنالفَرْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُرُوقالفَرِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَفَارِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَفْرِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّفَرُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّفريقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِفْرَقاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُفارِقمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُفَرِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَفْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلإِفْرِيقِيَّةالمَفْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَريقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَارُوقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفِراقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالفَرَقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفُرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَرْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَرُقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَفْرِقمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُفَرَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتفرِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلمَفْرُوقالمُنْفَرَقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالفِرَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُرْقةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَرُوقالفِرْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَرُّوقةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَرُوقَانالتَّفْرِقَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّفَارِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الفِرْقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَفْرُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلفروقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد فَارِقِينُالفَرِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَفارِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُرَّاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَرُوقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفُرْقانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.