العَبَابِيْدُ الفِرق من الناس و الخيل الذاهبون فى كل وجه،بلا واحد من لفظه.يقال:ذهبوا عَبابيد ،و لا يقال:أقبلوا عبابيد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص311) 
من الخيل و الناس:المتفرقون الذاهبون في كل وجه،و الطرق المتفرِّقة، و الآكامُ.لا واحد لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص300)
الأَطْرافُ البَعِیدةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص432)
مرادف(العَبَاديد)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(بلا واحد):الفِرَق من الناس او الخيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص483)
الفِرَق من الناسِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص461)
الخيل المتفرقة في ذهابها و مجيئها و لا واحد له في ذلك كله، و لا يقع إِلا في جماعة و لا يقال للواحد عبْدِيدٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبَابِيلُ جماعةٌ في تَفْرِقة، واحدها إِبِّيلٌ و إِبَّوْل ، و ذهب أَبو عبيدة إِلى أَن الأَبَابِيل جمع لا واحد له بمنزلة عَبابِيدَ و شَماطِيطَ و شَعالِيلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك العَبَابِيدُ . يقال: صار القوم عَبَادِيدَ و عَبَابِيدَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص504)
و تفرَّق القومُ عَبادِيدَ و عَبابيدَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص28)
- و العَبابيدُ و العَباديدُ ، بلا واحدٍ من لفْظهِما: الفِرَقُ من الناسِ و الخَيْلِ الذَّاهبونَ في كُلِّ وجْهٍ ، و الآكامُ ، و الطُّرُقُ البعيدَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص431)
الأَطرافُ البعيدةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص58)
موضعٌ له ذكرٌ في حديث الهجرةِ على اختلافٍ في لفظِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص59)
قال الليث:و العبادِيد :الخيل إذا تفرّقتْ في ذهابها و مجيئها، و لا تقع إلا على جماعة:لا يقال للواحد عِبْدِيد . قال و يقال في بعض اللغات: عبابيد ، و أنشد: و القوم آتوك بَهزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبَابِيد قال:و هي الأطراف البعيدة، و الأشياء المتفرقة. و هم عَباديد أيضاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَبَابِيدُ من الخيلِ و النَّاسِ المتفرِّقُون الذَّاهبُون فى كلِّ وجهٍ؛ يقال:تفرَّقوا عبابيد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص579)
ذَهَبُوا عَبَابِيْدَ أي مُتَفَرِّقين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص432)
ذهب القوم عَبَابِيد ثعلب عن ابن الأعرابي يقال:ذهب القوم عَبَادِيد و عَبَابِيد إذا ذهبوا متفرّقين، و لا يقال: أقبلوا عَبَادِيد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عبٰابيد وَ عبٰاديد جماعتروندگان بجهات مختلفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص932)
رَكِبَ عَبَابِيدَهُ تَقُولُ للْبَعير:رَكِبَ عَبَابِيدَهُ . و أَنشد: فخَلَّوا لنا عُوذَ النِّساءِ و أَدْبَرُوا عَبابِيدَ منْهُمْ مُسْتَقيمٌ و جانِحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
