تَنَعَّمَ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص632)

أخَذ بما فيه النِّعمة و طيب العيش ¦¦

نَعِم:«تنعَّم بالحياة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1429)

مَنْبذة لبعض الملوك قال أبو حيَّان و كأنَّهُ منقول من المصدر و تاؤهُ زائدة (التاج).

أقرب الموارد

, ج5 , ص554)

مُتَنَعِّمْ شد،و پاى تهى رفت

دستور اللغة

, ص790)

كتكرّم، مَنْبذَة لبعضِ المُلوكِ. قالَ أَبو حَيَّان: و كأَنَّه مَنْقولٌ مِن المَصْدَرِ و تاؤُهُ زائِدَةٌ ¦¦

رجُلٌ نَعِمٌ‌ ، ككَتِفٍ‌: بيِّنُ المَنْعَم ، كمَقْعَدٍ؛ و يَجوزُ تَنَعَّم ، فهو ناعِمٌ‌

, ج17 , ص702)

قوْلُه: تَنَعَّمَ : مَشَى حافِياً، مكرَّرٌ، و كذا قَوْلُه: و تَنَعَّمَ فُلاناً: طَلَبَه مكرَّرٌ أَيْضاً، هكذا بوجد في سائرِ النسخِ

, ج17 , ص701)

در تنعّم زيستن،در رفاه زندگى كردن،در نازونعمت به سر بردن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص700)

نعم التنعم : تنعَّم به:من النعمة .

شمس العلوم

, ج10 , ص6678)

و كذلك تَنَعَّمَ و تَناعَمَ و ناعَمَ و نَعَّمَهُ و ناعَمَه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص194)

مَشَى حافياً، - و - فلاناً: طَلَبَهُ ، - و - قَدَمَه: ابْتَذَلَها.

القاموس المحیط

, ج4 , ص158)

و نَعِمَ الرجل يَنْعَمُ نَعْمَةً ، فهو نَعِمٌ بيّن المَنْعَم، و يجوز تَنَعَّمَ ، فهو نَاعِمٌ ، و نَعِمَ يَنْعُمُ ;

, ج12 , ص579)

... أَو يكون فَعِل في هذا داخلاً على فَعُل، أَعني أَن تُكسَر عينُ مضارع نَعُمَ كما ضُمَّت عينُ مضارع فَعِل، و كذلك تَنَعَّمَ و تَنَاعَمَ و نَاعَمَ و نَعَّمَه و نَاعَمَه .

, ج12 , ص580)

مَشَى حافياً، قيل: هو مشتق من النَّعَامَة التي هي الطريق و ليس بقويّ .

, ج12 , ص587)

تَنَعَّمْتُه

ألْحَحْتَ‌ عليه سَوْقاً.و كأنَّه من[طَرْدِ النَّعَامَة ]

تَنَعَّمْتُهم

تَمَشَّيْتَ‌ اليهم

تَنَعَّمَ الدَّابَّةَ

إذا أَلَحَّ عليها سَوْقاً

ستور را پياپى راند

الحَّ عليها سوقاً دائماً

المنجد فی اللغة

, ص820)

الحَّ عليها سَوْقاً دائماً

أقرب الموارد

, ج5 , ص442)

أَلحَّ‌ عليها سَوقاً.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص935)

تَنَعَّمَه بالمكان

طلَبه

طَلَبَه.

طَلَبَهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص199)

طَلَبَهُ ، - و - الرجُلُ : مَشَى حافِياً، - و - الدَّابَّةُ : ألَحَّ عليها سَوْقاً.

طلَبه.

تَنَعَّمَ فلان قدمیه

[أبو عبيدة:] و تنعّم فلان قدميه أي ابتذلهما.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص12)

تَنَعَّمَ الطَّريقَ

رَكِبَه

تَنَعَّمَ قَدَمَيهِ

ابتذلهما

ابتذلهما.

تَنَعَّمَ‌ قَدَمَه: ابْتَذَلَها كذا في النُّسخِ‌، و الصَّوابُ‌: تَنَعَّمَ‌ قَدَمَيْه: ابْتَذَلَهما، كذا نَصّ اللَّحْيانيّ في النوادِرِ و أَنْشَدَ: تَنَعَّمها من بَعْدِ يومٍ و ليلةٍ‌ فأَصْبَحَ بَعْدَ الأُنْسِ و هو بَطِينُ‌

, ج17 , ص702)

تَنَعَّمَ الرجُلُ

آن مرد از نعمتها و فراخ زندگى برخوردار شد ¦¦

پاى برهنه راه رفت ¦¦

كفش دمپائى پوشيد

فرهنگ ابجدی

, ص266)

تناول ما فيه النعمة و طيب العيش ¦¦

مشى حافياً

المنجد فی اللغة

, ص820)

اَي: تناول ما فيهِ النعمة و طيب العيش كترفَّه و تمتَّع ¦¦

مشى حافياً

أقرب الموارد

, ج5 , ص442)

مَشَى حافِياً، قيلَ : هو مُشْتقٌّ من النَّعامَةِ التي هي الطَّريقُ و ليسَ بقويٍّ

, ج17 , ص698)

و قال آخرون: النَّعامة : باطن القدم،و منه قولهم: تنعّم الرجلُ ،إذا مشى حافياً.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص953)

و حكى بعضهم: تنعَّم الرجلُ :إِذا مشى حافياً.

شمس العلوم

, ج10 , ص6678)

مَشَى حافِيًا. ¦¦

و قال اللحيانىُّ : تَنَعَّمَ الرَّجُلُ قَدَمَيْهِ :أى ابْتَدَلهُمَا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص199)

مشَى حافيًا. و يعبَّر عن الجماعة بالنَّعامة فيقال.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص446)

و قال اللحياني: تَنَعَّمَ الرجلُ قدميه أي ابتذَلَهما.

, ج12 , ص587)

تَنَعَّمَ فى مشيه

مشى حافياً

المعجم الوسيط

, ج2 , ص935)

تَنَعَّمَ قَدَمَه

ابْتَذَلَه كذا في النُّسخِ‌، و الصَّوابُ‌: تَنَعَّمَ‌ قَدَمَيْه: ابْتَذَلَهما، كذا نَصّ اللَّحْيانيّ في النوادِرِ و أَنْشَدَ: تَنَعَّمها من بَعْدِ يومٍ و ليلةٍ‌ فأَصْبَحَ بَعْدَ الأُنْسِ و هو بَطِينُ‌

, ج17 , ص702)

تنعَّمت فلاناً

[أبو عبيدة:] و تنعَّمت فلاناً: أتيته على غير دابَّة.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص12)

تَنَعَّمَ فلانا

طلبَه و بحثَ‌ عنه.

تَنَعَّمَ فلان

ترفَّه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص935)

تَنَعَّمَ بـ

برخوردار بودن، بهره بردن،لذت بردن(از چيزى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص700)

أَتيتُ أرضَ فلان فَتَنَعَّمَتْنِى

إذا وافقَتْه

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2043)

اَتيتُ اَرضاً فتَنَعَّمَتْني

أي وافقتني و أَقمتُ بها

, ج12 , ص587)

تَنَعَّمَ فُلانا بِالْمَكَانِ

فلانى را به آن مكان دعوت كرد

فرهنگ ابجدی

, ص266)

طلبه فيه كأَنه أَراد:أَعمَلَ اليه نَعَامَتَهُ و هي باطنُ قَدَمِهِ ¦¦

يقال«أَتيتُ أَرضَهم فتنعَّمَتني»اي وافقتني و طابت لي

طلبهُ فيهِ

اَتَيتُ ارضَهم فتنعَّمتني

اَي: وافقتني.

وافقَتْنى و طابت لى.

يقالُ : أَتَيْتُ أَرْضَهُم فَتَنَعَّمَتْني : أَي وافَقَتْني و أَقَمْتُ بها. و في الصِّحاحِ : إذا وَافَقَتْه

, ج17 , ص701)

تَنَعَّمْتُه في الحاجَة

اعْتَمَدْتَه

تَنَعَّمَ زيدٌ بتجارته

"ترفّه،صار في نعمة"

معجم الأفعال المتداولة

, ص760)

شاهد معنایی تَنَعَّمَ

إنّ العبد ليحبس على ذنب من ذنوبه مائة عام،و إنّه لينظر إلى أزواجه في الجنّة يتنعّمن

في المصباح:نعّمه اللّه تنعيما:جعله ذا رفاهية(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص786)

إنّ العبد ليحبس على ذنب...و إنّه لينظر إلى أزواجه في الجنّة يتنعّمن

يتنعّمن،من التّنعّم،أي:الترفّه،و الاسم:النّعمة،و نعّم أولاده:رفّههم،و يقال: تنعّم و تناعم و ناعم و نعّمه و ناعمه،فهو ناعم(اللسان).