اَللَّيْلُ الذكَر و الأُنثى جميعاً من الحُبارَى، و يقال: هو فَرْخُهما، و كذلك فَرْخ الكَرَوان; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: و ذكر قوم أَن اللَّيْل ولد الكَروان، و النَّهار ولد الحُبارى، قال: و قد جاء ذلك في بعض الأَشعار، قال: و ذكر الأَصمعي في كتاب الفَرْقِ النَّهارَ و لم يذكُر الليلَ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص609) 
شب كه از غروب آفتاب تا سپيده دم مىباشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين كلمه براى مذكر و مؤنث بكار بردهمىشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ليل مطلق شب و ليلة بمعناى يك شب است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص767) 
اسم لكل ليلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولد الكَروان، و النَّهار ولد الحُبارى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد بمعنى جمع،و واحده ليلة مثل تَمْرة و تَمْر، و قد جمع على لَيالٍ فزادوا فيه الياء على غير قياس،و يقال:كأَنَّ الأَصل فيها لَيْلاة فحذفت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقيب النهار و مَبْدَؤُه من غروب الشمس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضد النهار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلام الليل و النهارُ الضِّياءُ،فإذا أَفرَدْت أَحدهما من الآخر قلت ليلة و يوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذكَر و الأُنثى جميعاً من الحُبارَى،و يقال:هو فَرْخُهما،و كذلك فَرْخ الكَرَوان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص528) 
ضد النهار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلام و سواد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص363) 
من مغرب الشمس الى طلوع الفجر او الى طلوع الشمس. مذكَّر و مؤنَّث.ج اللَيَالِي بزيادة الياء على غير قياسٍ.و يقال ايضاً لَيَائِل. و قيل الليل واحد بمعنى جمعٍ،واحدتُهُ «لَيلَة»مثل تمر و تمرة.و قيل الليل مثل الليلة كما يقال العشيُّ و العشيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص742) 
يقولونَ للذَّكَرِ من الكَرَوَانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضِدُّ النَّهَارِ،و ظَلاَمُ اللَّيْلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظُّلْمَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص369) 
من مغرب الشمس الى طلوع الفجر الصادق أو الى طلوع الشمس و هو خلاف النَهَار مذكَّر و يؤَنَّث (ج) اللَيَالِي بزيادة الياءِ على غير قياسٍ و يقال لَيائِل على القلب اَي: تقديم الياءِ على اللام و قلبها همزةً قيل الليل واحد بمعنى جمعٍ واحدتهُ (لَيْلَة) مثل تمرة و تَمْر و قيل الليل مثل الليلة كما يقال «العشيُّ و العشيَّة» و قال المرزوقيُّ يُستعمَل الليل ازاءَ النهار و الليلة ازاءَ اليوم و قيل اَصل اللَيْلَة لَيْلاَة فحُذِفت الالف لاَن تصغيرها لُيَيْلِيَة و التصغير يردُّ الاشياء الى اصلها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُبَارَى أو فرخها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرخ الكروان و النهار ولد الحبارى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص118) 
ضد النهار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انظر: الليلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص390) 
ما يَعقُب النهارَ من الظَّلام، و هو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فى لسان الشرع: من مغربها إِلى طلوع الفجر. و يقابل النهار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص850) 
اللَّيْنُ على البَدَلِ، حَكَاه يَعْقوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص679) 
ضِدُّ النَّهارِ مَعْروفٌ؛ و اللّيْلاةُ أَصْلُه، حَكَاهُ ابنُ الأعْرَابيِّ، و أَنْشَدَ: في كُلِّ يَوْمٍ ما و كلِّ لَيْلاهْ حتى يقولَ كلُّ راءٍ إذ رَآهْ: يا وَيْحَهُ من جَمَلٍ ما أَشْقَاهْ! وحَدُّه من مَغْرِبِ الشَّمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ، أَو إلى طُلوعِ الشَّمسِ و تَصْغيرُه لُيَيْلة ، أخْرجُوا الياءَ الأَخيرَةَ مِن مَخْرَجِها في اللَّيالي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص677) 
قالَ الجوْهَرِيُّ: اللَّيلُ واحِدٌ بمعْنَى جَمْع، و واحِدُه لَيْلة مِثْل تَمْرة و تَمْر، و قد جُمِع على لَيالٍ فزَادُوا فيها الياءَ على غيرِ قِياسٍ، و نَظِيرُه: أَهْل و أَهالٍ، و يقالُ: كأَنَّ الأَصْلَ فيها لَيْلاةُ فحذفت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّكَرُ و الأُنْثَى جَمِيعاً مِن الحُبارَى أَو فَرْخُها؛ و كذلِكَ فَرْخُ الكَرَوانِ، و قَوْل الفَرَزْدق: و الشّيْب ينْهَضُ في الشَّبابِ كأَنَّه لَيْلٌ يَصِيحُ بجانِبَيْهِ نَهارُ قيلَ: عَنَى باللّيْلِ فَرْخَ الكَرَوان أَو الحُبارَى، و بالنَّهارِ فَرْخ القَطَا فحُكِيَ ذلِكَ ليونس فقالَ: اللَّيْل ليلُكم و النَّهارُ نَهارُكم هذا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الجوْهَرِيُّ: و ذَكَرَ قومٌ أَنَّ اللّيْلَ وَلَدُ الكَرَوان، و النَّهارَ وَلَدُ الحُبارَى، قالَ: و قد جاءَ ذلِكَ في بعضِ الأَشْعارِ، قالَ: و ذَكَرَ الأَصْمَعِيُّ في كتابِ الفَرْقِ النَّهارَ و لم يذكُر اللّيْلَ . قالَ ابنُ بَرِّي: الشِّعْر الذي عَنَاه الجوْهَرِيّ بقَوْله: و قد جاءَ ذلِكَ الخ هو قَوْلُ الشاعِرِ: أَكَلْتُ النَّهارَ بنِصْفِ النَّهار و لَيْلاً أَكَلْتُ بليلٍ بَهِيم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَيْفُ عَرْفَجَةَ بنِ سَلامَةَ الكِنْدِيِّ ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ الكَلْبيّ مِن بَنِي زُهَيْر، كما هو نَصُّ العُبَابِ، و فيه يقولُ: آتيك سلمى باطلا و الليلُ ذو الغَرْبين كمعي إن لم أعجل ضربة ترقص بجمعكم و جمعي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص678) 
مَعْرُوفٌ و الْوَاحِدَةُ لَيْلَةٌ و جَمْعُهُ اَللَّيَالِي بِزِيَادَةِ الْيَاءِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ و اَللَّيْلَةُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَ قِيَاسُ جَمْعِهَا لَيْلاَتٌ مِثْلُ بَيْضَةٍ وَ بَيْضَاتٍ وَ قِيلَ اَللَّيْلُ مِثْلُ اَللَّيْلَةِ كَمَا يُقَالُ العَشِىُّ و الْعَشِيَّةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص561) 
فرخ الحُبارَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص878) 
ولد الكَرَوان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص881) 
عَقِيب النهار،و هو من مغرِب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق أو طلوع الشمس. الجمع: لَيالٍ و لَيائل .الواحدة لَيلة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص919) 
الليلُ واحد بمعنى جَمْع، و واحِدتُهُ ليلةٌ مثل تمرةٍ و تمرٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ذكَرَ قومٌ أنّ اللَّيْلَ وَلدَ الكرَوانِ ، و النَهارَ ولدَ الحُبَارَى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد جاء ذلك فى بعض الأشعار: و ذكر الأصمعىّ في كتاب الفرق النَهارَ، و لم يذكر الليل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1815) 
الليث: اللَّيل : ضِدّ النَّهار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلامُ اللَّيل . و النّهار: الضِّياء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَلْيلْت : صِرْت في اللَّيل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص318) 
يقول: أسير بالنّهار و لا أطيِق سُرَى اللَّيْل . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أفادنا المُنذريّ ، عن أبي الهيثم: النّهار، اسم، و هو ضدّ اللَّيل . و النهار: اسم لكُل يوم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقال: بين اليوم و الليل ، و كان حقّه: بين اليوم و الليلة ، لأنّ اللّيلة ضدّ اليوم، و اليوم ضد اللّيلة ، و إنما الليل ضد النهار; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأنه قال: بين النهار و بين اللّيل . و العرب تَستجيز في كلامها: تَعالى النهارُ، في معنى: تعالَى اليوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص319) 
اسم لكُل ليلة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص319) 
ضدّ النهار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرْخُ الحُبارى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص247) 
ليل الليل : معروف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:إِن الليل أيضاً:ولد الكروان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6153) 
ليل المُلايَلَة : عامَلَهُ ملايلةً :من الليل ، كما يقال:مياومةً ،من اليوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6160) 
عَقيبُ النَّهَارِ،و مَبْدَؤُهُ من غُروبِ الشَّمْسِ ،فأَمَّا مَا حكاه سيبويه من قولهم: «سِيرَ عليه لَيْلٌ »و هم يُريدُونَ لَيْلٌ طَويلٌ ; فإنما حَذَفَ الصِّفَةَ لما دَلَّ من الحَالِ على مَوْضِعِهَا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص396) 
الذَّكَرُ و الأُنْثَى جَمِيعًا مِنَ الحُبَارَى،و يُقَالُ :هُوَ فَرْخُهُمَا،و كذلك فَرْخُ الكَرَوَانِ ،و قَوْلُ الفَرَزْدَقِ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بالنَّهَارِ فَرْخَ القَطَاةِ ،فحُكِى ذَلِكَ لِيُونُسَ فقال: اللَّيْلُ لَيلُكُم هذا،و النَّهَارُ نَهَارُكُم هذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص397) 
اللَّيل ، لغةً : زَمَنُ الظُّلْمَة من نحو غُروب الشَّمس إلى نحو شُروقها. و شَرْعاً بين غُروب الشّمس الى طُلوع الفَجْر الصّادق. و النّهار... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الخليل: اللَّيل عند العرب الظَّلام، و النَّهار الضَّوء. قال ابن السِّكِّيت: قال النّضر: أوَّل النّهار من طُلوع الشَّمس و لا يُعَدّ ما قبل ذلك من النّهار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الجوهرىّ : اللَّيْل واحدٌ بمعنى جَمْع، و واحده لَيلة ، و قد جُمِعَ على " لَيَالِي " فزادوا فيه الياء على غير القياس. و نَظيره أهْل و أهالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص319) 
و سأل الاسكندر بعض الحكماء عن أيّهما أسبق اللّيل أم النّهار... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ان اعتُبِر وُجود اللّيل و النّهار الى هذا العالَم السُّفْلِىّ كان اعتبارا حَقّاً الاّ أنّه يجب أنْ تكون أسماءُ اللّيل و النّهار - هاهنا - دالّة على النُّور و الظُّلمة، كما قال الخليل أنّ اللّيل عند العرب الظّلام، و النّهار الضّوء، حتّى لا يكون مَدلول اسْمَى اللّيل و النّهار على ما نفهمه نحن الان من تَعاقُب الضّياء و الظّلام عندنا.----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص320) 
و أمّا المتشرّعون فانّهم على اختلاف عللهم متّفقون على تقديم اللّيل على النّهار فى الوجود، ثمّ ذكروا أدِلّة يطول ذكرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و بدايته بالهِلال، فيكون أوّله على ذلك اللّيل . و فى الحديث: (صُوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته). و فيه: (مَنْ صام رَمضان و أتْبَعَه ستّاً من شوّال كان كصِيام الدَّهر).----... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و انّما أراد بالصّيام الأيّام اذ الليل لا يُصام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص321) 
اللام و الياء و اللام كلمة، و هي اللَّيل : خِلافُ النهار. يقال ليلةٌ و لَيْلات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص225) 
ليل - اللَّيْلُ و اللَّيْلاةُ : من مَغْرِبِ الشمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصادِقِ أو الشمسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُبارَى، أو فَرْخُها، و فَرْخُ الكَرَوانِ ، و سَيْفُ عَرْفَجَةَ بنِ سَلامَةَ الكِنْدِيِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص613) 
عقيب النهار و مَبْدَؤُه من غروب الشمس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: اللَّيْلُ ضد النهار و اللَّيْلُ ظلام الليل و النهارُ الضِّياءُ ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما من الآخر قلت ليلة و يوم، و تصغير لَيْلَةٍ لُيَيْلِيَةٌ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو الهيثم: النَّهار اسم و هو ضدُّ الليل، و النهارُ اسم لكل يوم، و اللَّيْل اسم لكل ليلة، لا يقال نَهار و نَهاران و لا ليل و لَيْلان ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص607) 
الجوهري: اللَّيْل واحد بمعنى جمع، و واحده ليلة مثل تَمْرة و تَمْر، و قد جمع على لَيَالٍ فزادوا فيه الياء على غير قياس، قال: و نظيره أَهل و أَهالٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص608) 
اللَّيْلَةُ شبانگاه يا يك شب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص767) 
الليل او واحدتهُ كما مرَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص742) 
ضدّ اليوم و اليوم ضد الليلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما الليل ضد النهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص528) 
الليل أو واحدتهُ كما مرَّ (ج) لَيْلاَت كَبيْضة و بَيْضات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص118) 
قال أبو زيد العرب تقول رأيتُ اللَيْلةَ في منامي مُذ غُدوةٍ إلى زوال الشمس فإذا زالت قالوا رأيتُ البارحةَ في منامي (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص144) 
واحدة اللَّيل.انظره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص390) 
واحدة الليل. (ج) ليالٍ و ليائل. و تقول:فعلت اللَّيلة كذا:من الصبح إِلى نصف النهار. فإِذا انتصف النهار قلت: فعلت البارحة، أَى الليلة التى قد مضت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص850) 
امشب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص681) 
في (بر). [برحَ ]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص254) 
قال: و إلى نِصف النهار تقول: فعلتُ اللَّيلةَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن نَجدة، عن أبي زيد: العرب تقول: رأيت الليلةَ في منامي، مُذْ غدوةٍ إلى زَوال الشمس. فإذا زالت الشمس قالوا: رأيت البارحةَ في مَنامي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و يقال: تَقْدَمُ الإبلُ هذه الليلةَ التي في السَّماء; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما تَعني: أَقربَ اللَّيالي من يومك، و هي الليلةُ التي تَلِيه. و قال أبو مالك: الهِلالُ في هذه اللَّيلةِ التي في السماء; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَعْني: الليلةَ التي تَدْخلها، يُتكلَّم بهذا في النهار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص319) 
ليل الليلة : واحدة الليالي ،و أصلها ليلاةٌ فحذفت الألف لكثرة الاستعمال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6154) 
و قال الفرّاء: اللّيلة فى الأصْل ليلية و لذلك فتصغيرها لُيَيْلَة . و شَذَّ التّصغير كما شَذَّ التَّكبير. هذا مذهب سيبويه فى كلّ ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص319) 
و قال أَبو مالك: الهِلالُ في هذه اللَّيْلَةِ التي في السماء يعني الليلةَ التي تدخلها، يُتَكَلَّم بهذا في النهار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص608) 
لَيْلة ج لَيالٍ:واحِدَة اللَّيْل:«لَيْلَة هَادئة»،«لَيْلة ظَلْماء»، «أمضى لَيْلَة في الغابة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَترة بين غِياب الشَّمس و وَقت النَّوم:«ليالي الشِّتاء الطَّويلة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1312) 
قالَ الفرَّاءُ: لَيْلة كانت في الأصْل لَيْلِية ، و لذلِكَ صُغِّرت لُيَيْلَة ، و مِثْلُها الكَيْكَةُ للبَيْضة كانت في الأَصْل كَيْكِية، و جَمْعُها الكَياكي ج لَيالٍ على غيرِ قِياسٍ، توهَّمُوا واحِدَته لَيْلاة، و نَظيرُه مَلامِح و نَحْوها ممَّا حَكَاه سِيْبَوَيْه، و قد شَذَّ التَّحْقِير كما شَذَّ التَّكْسِير. قالَ أَبو الهَيْثم: و كأَنَّ الواحِدَ لَيْلاة في الأصْل يدلُّ على ذلِكَ جَمْعهم إيَّاها اللّيالي و تَصْغِيرُهم إيَّاها لُيَيْلِيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص677) 
الليلُ واحد بمعنى جَمْع، و واحِدتُهُ ليلةٌ مثل تمرةٍ و تمرٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1815) 
فإذا أفردت أحدهما من الآخر قلت: ليلة ، و يَوم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصغير ليلة : لُيَيْلة ، أخرجوا الياء الأخيرة من مخرجها في اللَّيالي . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: ليلة ، كانت في الأصل: لَيْلية ، و لذلك صُغِّرت: لُيَيلة . و مثلها: الكَيْكة: البَيْضة، كانت في الأصل: كَيْكية; و جمعها: الكَيَاكي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص318) 
الليل : اسم لكُل ليلة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضدّ اليوم: ليلة ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص319) 
فقال: بين اليوم و الليل ، و كان حقّه: بين اليوم و الليلة ، لأنّ اللّيلة ضدّ اليوم، و اليوم ضد اللّيلة ، و إنما الليل ضد النهار; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص319) 
وَ لَيْلَةٌ لَيْلاَءُ و لَيْلَى :طَوِيلَةٌ شَدِيدَةٌ صَعْبَةٌ ،و قيل:هى أَشَدُّ لَيَالى الشَّهْرِ ظُلْمَةً ،و به سُمِّيَتِ المَرْأَةُ لَيْلَى ،و قِيلَ : اللَّيْلَى : لَيْلَةُ ثَلاثِينَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص396) 
و حكَى الكسائىّ لَيَائِل جمع لَيْلَة و هو شاذّ أيضا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الجوهرىّ : اللَّيْل واحدٌ بمعنى جَمْع، و واحده لَيلة ، و قد جُمِعَ على " لَيَالِي " فزادوا فيه الياء على غير القياس. و نَظيره أهْل و أهالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص319) 
... يقول بعضهم: إِنما كان أَصل تأْسيس بِنائها لَيْلا مقصور، و قال الفراء: لَيْلَة كانت في الأَصل لَيْلِية، و لذلك صغِّرت لُيَيْلِيَة ، و مثلها الكَيْكَةُ البَيْضة كانت في الأَصل كَيْكِية... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و هم يريدون ليل طويل، فإِنما حذف الصفة لما دل من الحال على موضعها، واحدته لَيْلَة و الجمع لَيَالٍ على غير قياس، توهَّموا واحدته لَيْلاة ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص607) 
و حكى الكسائي: لَيايِل جمع لَيْلَة ، و هو شاذ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: اللَّيْل واحد بمعنى جمع، و واحده ليلة مثل تَمْرة و تَمْر، و قد جمع على لَيَالٍ فزادوا فيه الياء على غير قياس، قال: و نظيره أَهل و أَهالٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص608) 