الغَلَس

فقال ابن بكير: قال مالكٌ‌ غَبَشٌ‌ و غَلَسٌ و غَبَسٌ واحد; قال أَبو منصور: و معناها بقية الظلمة يُخالطها بياض الفَجْر، فبَيَّنَ الخيطَ الأَبيض من الخيط الأَسود، و من هذا قيل للأَدْلَم من الدواب: أَغْبَش .

(

لسان العرب

, ج6 , ص322)

مُحَرَّكةً‌: ظُلْمَةُ آخر اللَّيْل إِذا اخْتَلَطتْ بضَوْءِ الصَّبَاح ¦¦

قالَ‌ الأَزْهَريُّ‌: الغَلَس : أَوَّلُ الصُّبْح حَتَّى يَنْتَشرَ في الآفاق، و كذٰلك الغَبَس، و هما سَوَادٌ مُخْتَلطٌ ببَيَاضٍ و حُمْرة مثْل الصُّبح سَوَاءً‌. و قال الأَخْطَلُ‌. كَذَبتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رأَيْتَ بوَاسِطٍ غَلَسَ‌ الظَّلامِ منَ الرَّبَابِ خَيَالاَ

(

تاج العروس

, ج8 , ص387)

فَقَالَ‌ ابنُ بُكَيْرِ: قَالَ مالِكٌ‌: غَبَشٌ‌ و غَلَسٌ و غَبَسٌ وَاحِدٌ. قالَ‌ الأَزْهَرِيّ‌: و مَعْنَاهَا: بَقِيَّةُ الظُّلْمَةِ‌ يُخَالِطُهَا بَياضُ الفَجْرِ، فيَبِينُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص153)

قيل الصبح،و هو ظلمة آخر الليل. غلَسنا :خرجنا بغَلَس .و-أتينا بغَلَس ، أو وَرَدنا به.و أغلسنا :دخلنا فى الغَلَس.

آخر ظَلمة اللّيل

( التغليس ): الخروجُ ( بِغَلسٍ ) و هو ظلمة آخر الليل، و يقال: ( غَلّس ) بالصلاة إذا صلاّها في الغَلس .

(

المغرب في ترتیب المعرب

ظلمة آخر الليل.

قال الليث: الغَلَسُ الظلامُ من آخر الليل. ¦¦

يقال: غَلَّسْنا أي سرنا بِغَلَسٍ ، قلت: الغَلَسُ :أوَّلُ الصبح الصادقِ المنتشر في الآفاق، و كذلك الغَبَسُ ، و هما سوادٌ يخالطهُ بياضٌ يضربُ إلى الحُمْرة قليلاً، و كذلك الصُّبْحُ ...

باقي ظلمة الليل.

غلس الغَلَس : ظلام آخر الليل،قال الأخطل:

ظلام آخر الليل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص433)

ظُلْمَة آخِر اللّيل اذا اخْتَلَط بضوء الصّباح. و ذَكروا أنّه أوّل الصُّبح يَنتشر فى الآفاق، و سَواد مختلط ببياض و حُمْرة.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص109)

الغين و اللام و السين كلمةٌ واحدة، و هو الغَلَس ، و ذلك ظلامُ آخرِ اللَّيل.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص390)

غلس - الغَلَسُ ، محركةً : ظُلْمَةُ آخِرِ الليلِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص368)

غَلَّسْنَا

سرنا بِغَلَسٍ‌

(

العین

, ج4 , ص378)

غَلَّسَ فلانٌ في الصلاة

صلاَّها بغَلَس و في الحديث «كنا نُغَلِّس من جمعٍ الى منى» اَي: نسير اليها ذلك الوقت.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص57)

صَلّ الفَجْرَ بِغَلَسٍ

قال ابن بُكَير في حديثه: بغَبَش ، فقال ابن بكير: قال مالكٌ‌ غَبَشٌ‌ و غَلَسٌ و غَبَسٌ واحد; قال أَبو منصور: و معناها بقية الظلمة يُخالطها بياض الفَجْر، فبَيَّنَ الخيطَ الأَبيض من الخيط الأَسود، و من هذا قيل للأَدْلَم من الدواب: أَغْبَش .

(

لسان العرب

, ج6 , ص322)

غَلَّسَ في العمل

عملهُ في الغَلَس

(

المنجد فی اللغة

, ص557)

غَلَّسَ العملَ

آن كار را در تاريكى آخر شب انجام داد

(

فرهنگ ابجدی

, ص644)

غَلَّسَ الماءَ

در تاريكى آخر شب بر آب وارد شد.

ورده في الغَلَس

وردوهُ بغَلَس

غَلَّسَ القومُ

ساروا بغَلَس

ساروا بِغَلَسٍ‌

و يقال: غلَّس القومُ تغليساً ، إذا ساروا في آخر الليل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص845)

شاهد معنایی الغَلَس

أنّه، صلى الله عليه و سلّم، كان يُصَلّى الصُّبح بغَلَس

الغَلَس : ظُلْمَة آخِر اللّيل اذا اخْتَلَط بضوء الصّباح. و ذَكروا أنّه أوّل الصُّبح يَنتشر فى الآفاق، و سَواد مختلط ببياض و حُمْرة.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص109)

إئتوني بغلس حتّى لا ينظر بعضكم بعضا

الغلس:الظّلمة آخر الليل،و منه التّغليس،و هو السير بغلس،و غلّس بالصلاة: يريد صلّاها بالغلس(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص577)

أنه كان يصلّي الصّبح بِغَلَس

الغَلَس: ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصّباح

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص377)

كان يُصَلِّي الصبحَ بغَلَسٍ

الغلَس : ظلمة آخر الليل إِذا اختلطت بِضَوءِ الصَّباح.

(

لسان العرب

, ج6 , ص156)

الغَلَس ، مُحَرَّكةً‌: ظُلْمَةُ آخر اللَّيْل إِذا اخْتَلَطتْ بضَوْءِ الصَّبَاح. و قد تَقدَّم ذٰلك عن الخَطَّابيّ في «غ ب س»

(

تاج العروس

, ج8 , ص387)

مداخل مترادف الغَلَس

العَتْمة,الغَيْهَب,الدَّيْجُور,السَّوَاد,الحِنْدِس,الظَّلام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص202)

الغَسَق,السَّوَاد,الظَّلام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

مداخل متضاد الغَلَس

المَسَاء,الغُروب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص502)

ضرب المثل الغَلَس

أَسْمَعُ مِنْ فَرَسٍ بِيَهْماءَ في غَلَس

يٌقال:إنَّ الفَرَسَ يَسْقُطُ الشَّعْرُ مِنْهُ فيسمع وقعَهُ على الأرض.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص282)

بالغ بأن جعله في يهماء لا أحد بها، فتختلط الأصوات، و في غلس: قبل انبعاث الطّير و لغطها، و في حال حدّة الحواس لطول تراخيها. [65] - أسرع من نكاح أمّ خارجة. قال أبو زيد: هي عمرة بنت سعد من بجيلة، و قال أبو عبيد : هي بنت سعد بن قدار، كان يقال لها خطب، فتقول نكح.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص16)

الغَلَس در اصطلاح

غَلَسٌ‌

ظلمة آخر الليل إذا إختلطت بضوء الصباح، و منه أغلس الصلاة أي أداها في الغلس.

(

القاموس الفقهي

, ص152)

في الحديث «كان النبي (ص) يغلس بالفجر اذا اختلط بضوء الصباح» يقال غلس بالصلاة:يريد صلاها بالغلس، و الغلس: (بالتحريك) الظلمة آخر الليل، و منه التغليس و هو السير بغلس، و غلسنا الماء:أي أوردناه بغلس.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص407)

اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل، و الغبش قريب منه إلا أنه دونه. و في حديث أبى داود عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنها قالت: «إن كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس». [البخاري - مواقيت 27] «المصباح المنير (غلس) ص 450، و معالم السنن 114/1، و نيل الأوطار 12/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص21)

هي الظلمة في أول وقت الفجر و ضدّه الإسفار، و التغليس الخروج بغلس أي في ظلمة آخر الليل.

(

التعریفات الفقهیة

, ص159)

ظلمة الليل،و التغليس:خلاف النور .

(

أنیس الفقهاء

, ص72)

- فسّر "الغلس" بأنه اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل. و "الغلس" و الغبش متقاربان. و الفرق بينهما: أن الغلس في آخر الليل. و قد يكون الغبش في آخره و أوله، و أما من قال "الغبس" بالغين و الباء و السين المهملة - فغلط عندهم (دق، عمد 1، 165، 10)

(

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ج2 , ص1065)

محركة ظلمة آخر الليل اذا اختلط بضوء الصباح و عن ابى منصور هو اول الصبح ينتشر فى الافاق و سواد مختلط ببياض و حمرة و فى الحديث انه ع‍ م كان يصلى الصبح بغلس .

(

قاموس الأطباء

, ص217)