العَجِيْزَةُ عَجِيزة المرأة إذا كانت ضخمة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص215) 
ج عَجائِز:«عَجِيزةُ المرأة»:عَجزُها، مُؤخَّرها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص949) 
عَجِيزَةُ المَرْأةِ خاصَّةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص242) 
عَجُز المراَة خاصَّةً بها و لا يقال للرجل الا على التشبيه (ج) عَجِيزَات و لا يقولون عجائِز مخافة الالتباس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص483) 
عَجُزُ المرأة خاصة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص303) 
عَجُزُ المرأَةِ خاصَّةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص585) 
سرون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص923) 
سرين،كفل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص422) 
قال ابنُ الأَثِير: العَجِيزَة : العَجُزُ ، و هي للمَرْأَة خاصّةً ، فاستَعَارَهَا للرَّجُل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كسَفِينة، خاصّة بها ، و لا يُقَال للرَّجل إِلاّ على التَّشْبِيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص90) 
اَلْعَجُزُ مِنَ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ مَا بَيْنَ الْوَرِكَيْنِ...وَ الْعَجِيزَةُ لِلْمَرْأَةِ خَاصَّةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص394) 
( العموم و الخصوص) العَجُزُ: عام. و العَجيزة للمرأة: خاص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص340) 
للمرأة خاصةً و قد تستعار للرجل، و أما ( العَجُز ) فعامٌّ ، و هو ما بين الوَرِكين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص44) 
و لا يقال عجيزة الرجل،إنما يقال: عَجُزُه ، و الجميع: عجيزات ،و لا يقال: عجائز ، للفرق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4390) 
و رجل أعْجَز ،و امرأة عَجْزَاء و مُعَجِّزة :عظيما العَجيزة . و قيل:لا يوصف به الرجل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص299) 
خاصَّةٌ بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص289) 
عَظُمَت عَجِيزَتُهَا أَي عَجُزُهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص90) 
عَجِيزَةُ المرأَة عَجْزُهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص140) 
عَجُزُها، و لا يقال للرجل إِلا على التشبيه، و العَجُزُ لهما جميعاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص371) 
عجز العجيزة : عجيزة المرأة: عَجُزُها ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4390) 
عَجُزُها ،و لا يقال للرجل إلا على التشبيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص299) 
قال: و العَجيزة : عجيزة المرأة خاصّة إذا كانت ضَخْمَةً ، يقال امرأةٌ عَجْزَاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص233) 
قال الليث: العجيزة : عجيزةُ المرأة خاصّةً. و امرأة عجزاء ، و قد عَجِزَتْ عَجَزاً . قال: و الجميع عجيزات ، و لا يقولون عجائز مخافة الالتباس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن السكيت: عَجُز الرجلُ: مؤخَّره، و الجميع الأعجاز ؛ و يصلح للرَّجل و المرأة. و أما العجيزة فعجيزة المرأة خاصة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص221) 