العجِيز فرس عَجيزٌ :لا يضرِب، أى لا ينكح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص666) 
آنكه قادر بر جماع نباشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص939) 
الذى لا يأتى النساء، بالزاى و الراء جميعاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885) 
عجز العجيز : الذي لا يأتي النساء،و هو من العَجْز . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4389) 
الذي لا يَأتي النساءَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص290) 
فحلٌ عَجِيزٌ اَي: لا يُلقح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص483) 
قال ابن دُرَيْد: فحل عَجِيزٌ و عَجِيسٌ إِذا عَجَز عن الضِّراب; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عاجز عن الضِّراب كعَجِيسٍ; قال ابن دُرَيْد: فحل عَجِيزٌ و عَجِيسٌ إِذا عَجَز عن الضِّراب; قال الأَزهري و قال أَبو عبيد في باب العنين: هو العَجِير، بالراء، الذي لا يأْتي النساء; قال الأَزهري: و هذا هو الصحيح، و قال الجوهري: العَجِيز الذي لا يأْتي النساء، بالزاي و الراء جميعاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص369) 
عَاجِزٌ عن الضِّرَاب كعَجِيس، قال ابنُ دُرَيْد: فَحْلَ عَجِيزٌ و عَجِيسٌ ، إِذا عَجَز عن الضِّراب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص97) 
قال ابن دريد: فحلٌ عَجِيز و عجيس، إذا عَجَز عن الضراب. قلت: و قال أبو عبيد في باب العنِّين: هو العَجِير بالراء، للذي لا يأتي النساء. قلت: و هذا هو الصحيح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص221) 
و يقال:فحل عَجيز و عَجيس،إذا عجز عن الضِّراب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص470) 
عاجز عن الضِّراب كعَجيس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص298) 