العُجُز

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای العُجُز

العُجُز

أبو عبيد عن أبي زيد: أهل تهامة يقولون العُضُد و العُجُز. فيؤنّثونهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص287)
sourceLink

مِنَ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ مَا بَيْنَ الْوَرِكَيْنِ وَ هِيَ مُؤَنَّثَةٌ وَ بَنُو تَمِيمٍ يُذَكِّرُونَ‌ وَ فِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ فَتْحُ الْعَيْنِ وَ ضَمُّهَا وَ مَعَ كُلِّ‌ وَاحِدَةٍ ضَمُّ الْجِيمِ وَ سُكُونُهَا وَ الْأَفْصَحُ وِزَانُ‌ رَجُلٍ وَ الْجَمْعُ أَعْجَازٌوَ الْعَجِيزَةُ‌ لِلْمَرْأَةِ خَاصَّةً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص394)
sourceLink

عُجُزُه

آخره،يذكَّر و يؤنَّث،قال أبو خِراش يصف عُقابا: ¦¦
عَجُزُ الشىءِ و عَجِزُه ،و عَجْزه ،و عُجُزُه ،و عُجْزه :آخره،يذكَّر و يؤنَّث،قال أبو خِراش يصف عُقابا: بَهيما غير أنَّ العَجْزَ منها تَخالُ سَراتَه لَبَنا حَلِيبَا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص299)
sourceLink

عُجُز وَ عجائز

زنان پير
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص939)
sourceLink

شاهد معنایی العُجُز

للعجوز التي قالت: ادع الله أن يدخلني الجنة فقال: إن الجنة لا تدخلها العجز

كأنه أراد قول الله جل ثناؤه إِنّٰا أَنْشَأْنٰاهُنَّ إِنْشٰاءً فَجَعَلْنٰاهُنَّ أَبْكٰاراً عُرُباً أَتْرٰاباً يقول: فإذا صارت إلى الجنة فليست بعجوز حينئذ.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص332)
sourceLink

قال النبي عليه السلام لعجوز مازحاً:إن الجنة لا تدخلها العُجُز

العجوز من النساء كالشيخ من الرجال،و جمعها: عجائز،و عُجُز،قال اللّه تعالى:يٰا وَيْلَتىٰ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4388)
sourceLink

إنَّ الجنة لا تَدخلُها العُجُزُ

العَجُوزُ : المرأة الكبيرة. قال ابن السكِّيت: و لا تقل عَجُوزَةٌ‌ . و العامّة تقوله. و الجمع عجائِزُ و عُجُزٌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص884)
sourceLink

الجَنَّةُ لا يَدْخلها العُجُزُ

عُجُزٌ ، بضَمَّتَيْن و قد يُخَفّف فيقال عُجْز ، بالضّم
(
تاج العروس
, ج8 , ص91)
sourceLink

إِيّاكم و العُجُزَ العُقُرَ

العُجُز : جمع عَجُوز و عَجُوزَة و هي المرأة المسنّة، و تجمع على عَجَائِز
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص186)
sourceLink

عُجُزٌ ، بضَمَّتَيْن و قد يُخَفّف فيقال عُجْز ، بالضّم
(
تاج العروس
, ج8 , ص91)
sourceLink

إِن الجنة لا يدخلها العُجُز

قال ابن الأَثير:العُجُز جمع عَجُوز و عَجُوزة،و هي المرأَة الكبيرة المسنَّة،و العُقُر جمع عاقِرٍ،و هي التي لا تلد.
(
لسان العرب
, ج5 , ص372)
sourceLink

إِياكم و العُجُزَ العُقُرَ

قال ابن الأَثير:العُجُز جمع عَجُوز و عَجُوزة،و هي المرأَة الكبيرة المسنَّة،و العُقُر جمع عاقِرٍ،و هي التي لا تلد.
(
لسان العرب
, ج5 , ص372)
sourceLink

إيّاكم و العجز و العقر

العجز: جمع عجوز و عجوزة؛و هي المرأة المسنّة،و تجمع على عجائز.و العقر جمع عاقر؛و هي التي لا تلد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص519)
sourceLink

مداخل هم ریشه العُجُز

العين و الجيم و الزاء أصلانِ‌ صحيحان،يدلُّ‌ أحدُهما على الضَّعف،و الآخر على مؤخَّر الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص232)sourceLink

اسماء

الأَعْجَزصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْجِزيّالمَعْجِزمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَجِيزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْجِزَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَجِّزَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعَجِّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعْجَازةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَجُزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَجِيزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَجْزمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَجْزِيّالعَجَزَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُجَيْزاسم مصغر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُجُزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَجَزمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْجَزَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْجِزَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَجُوزَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْجَزَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأعجازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَجِزمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعاجِزمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِعْجَزمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَيَّامُ العَجُوزالعِجْزَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعْجِيزالعَاجِزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِجازَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَجُزِيّالعُجْزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإعجازمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعِجْزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُجْزمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَجْزَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعْجِزمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَعْجُوزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَجُوز
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.