مَثُوبَةٌ المَعُوْضَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص190) 
الثواب و منهُ «قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذٰلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اَللّٰهِ» قيل المَثُوبة مختصَّة بالخير كالعقوبة بالشر فوُضعت هي موضعها على طريقة قولهِ تحيّتُهُ لهم ضربٌ وجيع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص362)
ثواب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجزاء على الاعمال خيرها و شرّها و أَكثر استعماله في الخير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص75)
الثواب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجزَاء. و فى التنزيل العزيز: لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ خَيْرٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص102)
مُزد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص700)
مزد طاعت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1216)
و الثَّوابُ: جَزاءُ الطاعةِ، و كذلك المَثُوبةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثواب : جزاء الطاعة، و كذلك المَثُوبَةُ . قال اللّٰه تبارك و تعالى: لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ خَيْرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص95)
قال بعضهم: « مَثُوبة »، و لم يُقرأ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم: الثّواب ، و المَثوبة ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الكلابيّون: لا نَعْرف « المَثوَبة » و لكن « المَثابة »: و قيل: المَثوبة ، و الثواب : ما جُوزي به الإنسان على فِعله من خَيْر أو شَرّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَثُوبة مثل المَعُوضة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الثواب :ثواب اللّٰه جلّ و عزّ على ما عملتَه من خير أو شرّ،و هي المَثُوبَة و المَثْوَبَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثوب المَثُوبة : الثواب ،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص909)
و جزاك اللّه المثوبةَ الحسنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْطَاهُ ثَوابَه ،و مَثُوبَتَهُ ،و مَثْوَبَتَه و أَعْطاه ثَوابَه و مَثُوبَتَهُ و مَثْوَبَتَه أَي جَزاءَ ما عَمِلَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى جَزاءَ ما عَمِلَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص218)
