الجُمُعَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الجُمُعَة

الجُمُعَةُ

روز جمعه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

اسم يوم من أيام الأسبوع. ¦¦
المجموعة،و الأُلْفة،و من أيام الأسبوع.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص123)
sourceLink

سادس يوم من الاسبوع و قيل سُمّي بذلك لأنه يوم اجتماع المسلمين في المسجد
(
المنجد فی اللغة
, ص101)
sourceLink

و هو يوم العَرُوبةِ،سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه.و لم تسمَّ العَروبةُ الجُمعة إلا مُذْ جاء الإسلام
(
‏لسان اللسان
, ص204)
sourceLink

قال: و الذين قالوا الجُمُعَة ذهبوا بها إِلى صِفة اليومِ أَنه يَجْمع الناسَ كما يقال رجل هُمَزةٌ لُمَزَةٌ ضُحَكة، و هو الجُمْعة و الجُمُعة و الجُمَعة ، و هو يوم العَرُوبةِ‌، سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه، و يُجْمع على جُمُعات و جُمَعٍ‌ ، و قيل: الجُمْعة على تخفيف الجُمُعة و الجُمَعة لأَنها تجمع الناس كثيراً كما قالوا: رجل لُعَنة يُكْثِر لعْنَ الناس، و رجل ضُحَكة يكثر الضَّحِك.و زعم ثعلب أَن أَوّل من سماه به كعبُ بن لؤيّ جدُّ سيدنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم، و كان يقال له العَرُوبةُ‌، و ذكر السهيلي في الرَّوْض الأُنُف: أَنَّ كعب بن لؤيّ أَوّلُ من جَمَّع يوم العَرُوبةِ‌، و لم تسمَّ العَروبةُ الجُمعة إِلا مُذ جاء الإِسلام، و هو أَوَّل من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمِعُ‌ إِليه في هذا اليوم فيَخْطُبُهم و يُذَكِّرُهم بمَبْعَث النبي، صلى الله عليه و سلم، و يُعلمهم أَنه من ولده و يأْمرهم باتِّبَاعِه، صلى الله عليه و سلم، و الإِِيمان به، و يُنْشِدُ في هذا أَبياتاً منها: يا ليتني شاهِدٌ فَحْواء دَعْوَتِه، إِذا قُرَيْشٌ تُبَغِّي الحَقَّ خِذْلانا.
(
لسان العرب
, ج8 , ص58)
sourceLink

الجُمُعة و الجُمعة و الجُمَعة : سادس أيام الأسبوع. الجمع : جُمَع و جُمعات . و هو ليس من لفظ‍‌ العدد و إنما سمى به لاجتماع الناس فيه،أو لاجتماعهم على تفضيله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص927)
sourceLink

قال الزَّجَّاج،قال بعضُهم:كان ذلك فى الجُمُعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص347)
sourceLink

يوم العَرُوبة،سُمّى به،لاجتماع الناس فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الجُمْعة على تخفيف الجُمُعة ،و الجُمَعة :التى تجمع الناس كثيرا،كما قالوا:رجل لعنلُعَنَة، يُكثرُ لَعْنَ الناس... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال قوم:إنما سُمّيت الجُمُعة فى الإسلام،و ذلك لاجتماعهم فى المسجد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال اللِّحيانىّ :كان أبو زِياد و أبو الجَرَّاح يقولان:مَضَتِ الجُمُعة بما فيها،فيوحِّدان و يُؤَنِّثان. و كانا يقولان:مضَى السبت بما فيه،و مضى الأحد بما فيه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص350)
sourceLink

الجُمُعَةَ

قالَ أَقْوَامُ‌: إِنَّمَا سُمَّيَت الجُمُعَةَ‌ في الإسلام، و ذَلِكَ لاِجْتِمَاعِهم في المَسْجِدِ، و في حَدِيثِ الكَشَّيّ أَنَّ الأَنْصَارَ سَمَّوْهُ جُمُعَةً‌ لاجْتِمَاعِهِم فيه. و رُوِيَ عَن ابْنِ عَبّاس، رَضِيَ اللّه عَنْهُمَا، أَنَّهُ قال: «إنّما سُمّيَ يَوْمَ الجُمُعَةِ‌ ، لأَنّ اللّه تَعَالَى جَمَعَ‌ فيه خَلْقَ آدَمَ عَلَيْه السَّلامُ‌» و أَخْرَجَه السُّهَيْلي في الرَّوْضِ مِن طَرِيقِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيّ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص74)
sourceLink

الجُمَيْعَى كسُمَيْهَى: مَوْضعٌ‌. و قَدْ سَمَّوْا جُمُعَةَ‌ ، بضَمَّتَيْن
(
تاج العروس
, ج11 , ص79)
sourceLink

الجُمُعَةُ لِواحِد الجُمعات و الجمعِ وَ العَرُوبَةُ وَ الازهَرُ وَ المزيدُ

آدينه
(
دستور اللغة
, ص849)
sourceLink

یوم الْجُمُعَة

سُمِّىَ بذٰلِكَ لاجْتِمَاعِ‌ النَّاسِ بِهِ‌ و ضَمٌ الميم لُغَةُ الحِجَازِ و فَتْحُهَا لُغَةُ بَنِى تَمِيم و إسكَانُهَا لُغَةُ عُقَيلٍ و قَرَأَ بِهَا الْأَعْمَشُ و الْجَمْعُ‌ جُمَعٌ‌ و جُمُعَاتٌ‌ مِثْلُ غُرَفٍ و غُرُفَاتٍ‌ فِى وُجُوهِهَا
(
المصباح المنیر
, ص108)
sourceLink

شاهد معنایی الجُمُعَة

سَمِّيَتْ اَلْجُمُعَةُ جُمُعَة لِأَنَّ اَللَّهَ جَمَعَ فِيهَا خَلْقَهُ لِوَلاَيَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَصِيِّهِ فِي اَلْمِيثَاقِ فَسَمَّاهُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ لِجَمْعِهِ فِيهِ خَلْقِهِ

لِأَنَّ‌ اَللَّهَ‌ جَمَعَ‌ فِيهَا خَلْقَهُ‌ لِوَلاَيَةِ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ وَصِيِّهِ‌ فِي اَلْمِيثَاقِ‌ ^ فَسَمَّاهُ‌ يَوْمَ‌ اَلْجُمُعَةِ‌ لِجَمْعِهِ‌ فِيهِ‌ خَلْقِهِ‌ "
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص313)
sourceLink

أوّل جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بعد المدينة بِجُوَاثَى

جُمِّعَتْ‌ بالتّشديد: أى صلّيت. و يوم الجُمُعَة سمّى به لاجتماع الناس فيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص297)
sourceLink

الجُمُعَة در اصطلاح

الجُمُعَةُ

بضم الميم و تسكينها و فتحها، حكاها الفرّاء و الواحدي. سمّيت بذلك: لاجتماع الناس، قاله القاضي عياض، و ابن دريد. و كان يقال ليوم الجمعة في الجاهلية: «العروبة»، و جمعها: جمع، و جمعات، و قال غيره: بل لاجتماع الخليقة فيه و كمالها، و قيل: «إنها سمّيت بذلك لاجتماع آدم فيه مع حواء». و زعم ثعلب أنّ من سمّاه يوم الجمعة كعب بن لؤي. أيام الأسبوع عند العرب قديما: الأحد: أول. الاثنين: أهون. الخميس: مؤنس. الثلاثاء: جبار. الأربعاء: دبار. الجمعة: عروبة. السبت: شيار. قال الجوهري: أنشدني أبو سامية، قال أنشدني ابن دريد لبعض شعراء الجاهلية: أؤمل أن أعيش و أن يومي بأول أو بأهون أو جبار أو التالي دبار أو بقولي بمؤنس أو عروبة أو شيار و قيل: الجمعة من الاجتماع كالفرق من الافتراق، أضيف إليها اليوم و الصلاة، ثمَّ كثر الاستعمال حتى حذف منها المضاف. قال العلامة صاحب «الكشاف»: يوم الجمعة: يوم النوح المجموع، كقولهم للمضحوك فيه. و يوم الجمعة - بفتح الميم -: يوم الوقت الجامع كضحكة و لعنة. و يوم الجمعة: تثقيل للجمعة كما قيل عشرة عشرة. - و قيل: سمّى بيوم الجمعة، لأن اللّه تعالى جمع فيها خلق آدم - عليه السلام - و قيل: لأن اللّه - عزّ و جلّ - فرغ من خلق الأشياء فاجتمعت فيه المخلوقات. «المصباح المنير (جمع) ص 42، و تهذيب الأسماء و اللغات 54/3، 55، و أنيس الفقهاء ص 113، 114، و المطلع ص 106».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص539)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجُمُعَة

الجيم و الميم و العين أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على تَضَامِّ‌ الشَّئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص479)sourceLink

اسماء

الاِسْتِجْمَاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجَمِيعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلجامِعَة الكَهْرَباءالمُجَمِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْمِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْمُوعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَجْمَعالجُمُعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلجامِعٌالجُمْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجْمِعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُجْمَعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّجْمِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَمَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجَامَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَمُوعصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجَمَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَمَاعاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعيّجَمَاعَةالمُتَجَمِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلجُمَاعةمجمع البحرينالجِمَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمِيعالمُجْمِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجامعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجتمِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَجْمَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْمَعيّالاجْتِماعَوِيَّةالجامِعيّالجُمُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجَامِعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلجُمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّجَمُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجُمَيْعَىالجَوَامِعمصدر ثلاثی مجرد المُتَجَمَّعالمجموعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَجْمَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَجْمِعمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالجِماعِيّالمُجتمَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالجُمَعِيّالمُجْمَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَجْمَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُجَمِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِجْمَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَجْمُوعاتيّالإِجْماعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّجَمُّعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِجْماعِيّالاجْتمَاعِيّالجَمَّاعصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَماعيّالجامعيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاجتماعيَّةالجَمَاعِيَّةالاِجْتِمَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمُجَمِّعالجُمَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجُمَّاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجُمْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَمَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَامِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجِمْعمصدر ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.