المُخَدَّم

العین

, ج4 , ص235)

موضع الخَدَمَة من البعير و المرأَة ¦¦

موضع الخِدام من الساق ¦¦

رِباطُ السَّراويل عند أَسفل رجل السَّراويل

, ص323)

جاى خلخال پا ¦¦

جاى بستن بند شلوار از طرف مچ پا

فرهنگ ابجدی

, ص794)

السير ¦¦

رباط السراويل عند اسفل الرِجل ¦¦

موضع الخلخال

المنجد فی اللغة

, ص171)

موضع الخلخال ¦¦

السير ¦¦

رباط‍‌ السراويل عند اسفل رجل المراَة (ق). [(ت) نص المحكم: عند اسفل رجل السراويل] ¦¦

الفرس الاَخْدَم

أقرب الموارد

, ج2 , ص27)

الثَّرِىّ‌ الكثير الخدم. ¦¦

موضع الخَدَمة من البعير و المرأَة.

لموضع الخدمة]

كمُعَظَّمٍ‌: مَوْضِعُ الخَلْخالِ‌ مِن ساقِ‌ المرْأَةِ‌؛ قالَ طُفَيْل: و في الظَّاعِنينَ القَلْبُ قد ذَهَبَتْ به أَسيلَةُ مَجْرى الدَّمْعِ رَيَّا المُخَدَّمِ‌ ¦¦

مَوْضِعُ‌ السَّيْرِ مِن البَعيرِ و هو ما فوْق الكَعْبِ‌ كالمُخَدَّمَةِ‌ بهاءٍ‌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌ ¦¦

مِن المجازِ: المُخَدَّمُ‌: رِباطُ السَّراويلِ عندَ أَسْفَلِ‌ رِجْلِ المَرْأَةِ‌. و نصُّ المُحْكَمِ‌: عندَ أَسْفَلِ رِجْلِ السَّراويلِ فأَطْلَق. و كذا ظاهِرُ سِياقِ الأَساسِ و مُخَدَّم سَراوِيله يَتَذَبْذَب. و كأَنَّ المصنِّفَ قَيّدَ رِجْلَ المرْأَةِ لأَنَّ في الغالِبِ هنَّ‌ يَرْبطنَ أَرْجلَ سَراويلِهن في وسَطِ السَّاقِ ثم يرخينَ عليه كما هو مشاهد بخلافِ الرِّجال فتأَمَّل

تاج العروس

, ج16 , ص195)

مِن المجازِ: المُخَدَّمُ‌: كُلُّ فَرَسٍ تَحْجيلُه مُسْتَديرٌ فَوْقَ‌ أَشاعِرِهِ كالأَخْدَمِ‌ أَو إذا جاوَزَ البَياضُ أَرْساغَه أَو بعضَها

موضع السوار.

مَوضع الخِدام و هو الخَلخال.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص99)

رباط‍‌ السراويل عند أسفل رجل المرأة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص377)

موضع الخِدَامِ من الساق.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1909)

موضع الخِدام من السّاق.

جمهرة اللغة

, ص580)

خدم المُخَدَّم : مَوْضِعُ الخَدَمَةِ ،و هي الخَلْخَالُ . ¦¦

و الفرس المخدَّم :الذي تحجيله فوق أشاعره. ¦¦

و المُخَدَّم من الوعول:الذي ابيضت أوظفته.

شمس العلوم

, ج3 , ص1732)

موضعُ الخَدَمة مِن البَعير و المَرأة; ¦¦

رِباط السَّرَاويل عند أسْفل رِجْلها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص147)

و الخَدْماء : الشَّاةُ تبيضُّ أوظِفْتُها و المُخَدَّم : موضع الخِدام من السَّاق. ¦¦

و الوَعِل الأرَحُّ المخَدَّم : الواسع الأظلاف الذى أحاط البياضُ بأوظِفته.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص162)

هي ريّا المُخدَّم و هو المُخَلخَل. و في مثل:« كالممهورة إحدى خَدَمَتَيها».و في سوقهن الخَدَمُ و الخِدامُ .

أساس البلاغة

, ص155)

موضع الخَدَمَة من البعير و المرأَة; ¦¦

غيره: و المُخَدَّم و المُخَدَّمة موضع الخِدام من الساق. ¦¦

ابن سيده و المُخَدَّم رِباطُ السَّراويل عند أَسفل رجل السَّراويل.

, ج12 , ص167)

و فرس مُخَدَّمٌ و أَخْدَمُ : تحجيلُه مستدير فوق أَشاعره، و قيل: فرس مُخدَّمٌ جاوز البياضُ أَرساغه أَو بعضها...

, ج12 , ص168)

المُخَدَّمَة

مرادف (المُخَدَّم) است و مؤنث مى‌باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص794)

السير ¦¦

رباط السراويل عند اسفل الرِجل ¦¦

موضع الخلخال

المنجد فی اللغة

, ص171)

موضع الخِدام من الساق

موضع الخلخال و السير

موضع الخَدَمة.

المُخَدَّمُ: مَوْضِعُ‌ السَّيْرِ مِن البَعيرِ و هو ما فوْق الكَعْبِ‌ كالمُخَدَّمَةِ‌ بهاءٍ‌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌

تاج العروس

, ج16 , ص195)

الْمُخَدَّمُ - من البعير

ما فوق الكعب

ما فوق الكعب

ما فوق الكعب.

مُخَدَّما

يسمون موضع الخَلْخال

, ص324)

قال: و يُسَمُّونَ موضعَ الْخَلخال: مُخَدَّماً .

تهذیب اللغة

, ج7 , ص129)

... و كذلك الوُعُولُ مشبّه بالخَدَم من الخلاخيل، و الاسم الخُدْمةُ ، بضم الخاء، و يسمون موضع الخَلْخال مُخَدَّماً ;

, ج12 , ص167)

قَوْمٌ مُخَدَّمونَ

أَي مُخْدُومُون

, ص323)

جمعى كه خدمتكاران و پيروان زياد داشته باشند.

فرهنگ ابجدی

, ص794)

كثير و الخَدَم و الحَشَم

المنجد فی اللغة

, ص171)

كثير و الخَدَم و الحَشَم

أقرب الموارد

, ج2 , ص27)

كمُعَظَّمونَ‌: مَخْدُومُونَ‌؛ يُرادُ به كثيرُ و الخَدَمِ‌ و الحَشَمِ‌

تاج العروس

, ج16 , ص196)

و قومٌ مُخَدَّمُونَ ، أى مَخْدُومُونَ ، يراد به كثرة الخَدَمِ و الحَشم.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1909)

- و قَومٌ مُخَدَّمونَ ، كمُعَظَّمُونَ : كثيرو الخَدَمِ و الحَشَمِ ، و ابنُ خِدامٍ ، ككِتابٍ : شاعِرٌ، أو هو بالذالِ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص47)

و قومٌ مُخَدَّمُون أَي مَخْدُومُون ، يراد به كثرةُ الخَدَم و الحَشَم.

, ج12 , ص167)

فرَسٌ مُخَدَّمٌ‌

تحجيلُه مستدير فوق أَشاعره ¦¦

جاوز البياضُ أَرساغه أَو بعضها

, ص324)

اذا كان تحْجيلُهُ مُسْتديراً

دستور اللغة

, ص717)

و فَرَسٌ ( مخدَّمٌ ) و ( أخْدَمَ ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ص248)

و فرسٌ مُخَدَّمٌ و أَخْدَمُ أيضاً.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1909)

فرس مخدَّم ،إذا كان تحجيلُه مستديرا فوق أشاعِره و لا يجوز الأرساغَ . و قد سمَّت العرب خِداما .

جمهرة اللغة

, ص580)

تَحْجيله مُستدير فوق أشاعره. ¦¦

و قيل:فرسٌ مُخدَّم :جَاوَز البياضُ أرْساغَه أو بَعْضَها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص147)

و فرسٌ مخدَّم ، إذا كان تحجيلُه مستديراً فوق أَشاعِرِهِ .

تحجيله فوق أرساغه.

تحجيلُه مستدير فوق أَشاعره، و قيل: فرس مُخدَّمٌ جاوز البياضُ أَرساغه أَو بعضها...