الغَرِيض

فرهنگ ابجدی

, ص640)

ماء المطر ¦¦

الماء الذي يُورَد باكراً ¦¦

كلّ ابيض طرِيء

المنجد فی اللغة

, ص548)

الغناء المطرب ¦¦

المغنّي المجيد

المنجد فی اللغة

, ص549)

الطَّرِيُّ من اللحم و الماء و اللبن و التمر ¦¦

الطَّلْع ¦¦

كل غِناءٍ مُحْدَثٍ طريّ،و منه سمي المُغَني الغريض

‏لسان اللسان

, ج2 , ص262)

ماءُ المطر ¦¦

الماء الذي يورد باكراً ¦¦

كل ابيض طريءٍ ¦¦

الطري من اللحم (مح) [(ل) و الغَرِيض الطريّ من اللحم و الماء و اللبن و التمر] ¦¦

كل غناء محدث طريّ ¦¦

المغنّي المُجِيد.

الطلع (اللسان).

الطَّري من اللحم،و الغِثاء المُطرِب،و المُغَنِّي المُجيد.

المعجم المفصل في الجموع

, ص331)

الطَّرىُّ‌ من اللحم و التمر و نحو ذلك. ¦¦

كلُّ‌ أَبيض طرىّ‌ ¦¦

كل غناء محدَث طرىّ‌. ¦¦

المُغَنِّى المجيد ¦¦

الماءُ الذى يورَد باكرًا ¦¦

ماء المطر.

تازه و آب باران

و غَرُضَ غِرَضاً، فهو غَريضٌ أَي طَرِيّ; ¦¦

الطَّرِيُّ من اللحم و الماء و اللبن و التمر ¦¦

غَرُضَ‌ غِرَضاً ، فهو غَريضٌ‌ أَي طَرِيّ‌; قال أَبو زبيد الطائي يصف أَسداً: يَظَلُّ مُغِبّاً عِنْدَه مِنْ فَرائِسٍ‌ رُفاتُ عِظامٍ‌، أَو غَرِيضٌ‌ مُشَرْشَرُ مُغِبّاً أَي غابّاً.مُشَرْشَرٌ: مُقَطَّعٌ‌، و منه قيل لماء المطر مَغْرُوضٌ‌ و غَريضٌ‌ ; قال الحادرةُ‌: بَغَرِيضِ‌ سارِيةٍ أَدَرَّتْه الصَّبا، مِنْ ماءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُسْتَنْقَعِ‌

و الغَرِيضُ: الطَّلْع، و الإِغْريضُ: الطلْعُ و البرَدُ، و يقال: كل أَبيض طَرِيٍّ، و قال ثعلب: الإِغْريضُ ما في جوف الطلْعة ثم شُبِّه به البَرَدُ لا أَنّ الإِغْريضَ أَصل في البَرَد. ¦¦

كل من وَرَدَ الماء باكِراً، فهو غارِضٌ‌ ، و الماء غَرِيضٌ‌ ¦¦

الغارض من الأُنوف الطويل ¦¦

قال ابن بري: و الغَرِيضُ‌ أَيضاً كل غِناءٍ مُحْدَثٍ طريٍّ‌، و منه سمي المُغَني الغريض لأَنه أَتى بغِناءٍ مُحْدَث

, ج7 , ص196)

ج.أَغَارِيض :تازه،تُرد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص479)

المُغَنِّي المُجِيدُ، من المُحْسِنِينَ المَشْهُورِينَ ، سُمِّيَ للِينِهِ . ¦¦

قال ابنُ بَرِّيّ‌: الغَرِيضُ‌ : كلُّ غِنَاءٍ مُحْدَثٍ‌ طَرِيٍّ‌، و منه سُمِّيَ المُغَنِّي الغَرِيض ، لأَنَّه أَتَى بغِنَاءٍ‌ مُحْدَثٍ‌. ¦¦

قال الحافِظُ في «التَّبْصير»: الغَرِيض : مُخَنَّثٌ مَشْهُورٌ، و اسْمُهُ عَبْدُ المَلِكِ‌. قُلتُ‌: و هو مَوْلَى الثُّرَيّا بنْتِ عَبْدِ اللّٰه بنِ‌ الحارِثِ بن أُمَيَّةَ‌، التي كان يَتَشَبَّبُ بها ابنُ أَبي رَبِيعَةَ‌. ¦¦

يُقَال: كُلُّ أَبْيَضَ طَرِيٍّ غَرِيضٌ‌ ، كما في الصّحاح. و الغَرِيضُ‌ : الطَّلْعُ‌، كالْإِغْرِيضِ‌ ، فيهما ، نَقَلَهُ‌ الجَوْهَريُّ و اللَّيْثُ‌.

الطَّرِيُّ من التَّمْرِ. ¦¦

الماءُ الَّذي ورُدَ عَلَيْه بَاكِراً.

, ج10 , ص110)

قال الأَسلَمِىُّ‌: الغَريضُ‌ :ما كان من زَادٍ فُرغ منه لا يُعالَج. ¦¦

قال الكَلبِىُّ‌: الغَرِيضُ‌ :الفَطِير.و قال: اغْرضُوا لنا خُبزَةً و هو أَن يُعْجَن و يُخبَزَ.

الجیم

, ج3 , ص12)

الفَطِير من الخُبْزِ.

الجیم

, ج3 , ص16)

الغَريض و المَغرُوض :ماء المطر الطريّ‌.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص962)

إذا كان الماء طرياً، فهو غرِيض

فقه اللغة

, ص302)

و غَرُضَ الشيءِ غِرَضاً ، مثال صَغُرَ صِغَراً، فهو غَرِيضٌ ، أى طرىٌّ . ¦¦

و منه قيل لماءِ المطر: مَغْرُوضٌ و غَرِيضٌ . ¦¦

و الإغْرِيضُ و الغَرِيضُ : الطَلْعُ . و يقال: كلُّ أبيضَ طَرِىٍّ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1094)

قال ابن بُزُرْج يقال:أَطْعَمَنا لحماً غَرِيضاً :أي طرياً:و غَرَضْتُ له غَريضاً : سقيتُه لبناً حليباً، و أغرَضْتُ للقَوم غَرِيضاً : عجنتُ لهم عجيناً ابتكرتهُ و لم أطعمهم بائتاً...

تهذیب اللغة

, ج8 , ص50)

كل من وردَ الماء باكراً فهو غارِضٌ ، و الماءُ غَرِيضٌ ، و قيل: الغَارِضُ من الأنوفِ :الطويلُ .

تهذیب اللغة

, ج8 , ص51)

و اللحم الغَريض :الطريّ ،و يسمّى الطَّلْعُ الغَريضَ و الإغْرِيضَ ،و يسمّى أيضاً في بعض اللغات:الغِيضَ و الغَضِيضَ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص749)

من اللَّبَن حين يُنْزَع زُبدُه، فإِذا وُضِع فُواقاً فهو الرائِبُ .

الجیم

, ج3 , ص3)

الطرىّ من اللحم و الماء و اللبن و التمر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص404)

- فهو غَريضٌ ، أي: طَرِيٌّ . ¦¦

المُغَنِّي المُجِيدُ، و ماء المَطَرِ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص516)

و طويتُ الثوب على غُروضه و غُروره،و تقول:كأنّ ثغرها إغريض و ريقها رَيِّقٌ غَريض يُشفَى بترشّفه المريضُ .

يسمّى طَلْعاً أيضاً.

الغريض

الطَرِىّ‌ من الحَلَب و اللحمِ‌، و قد غرُض غِرَضا و غَراضة :و غرَضه يغرِضه غَرضا :أخذه غريضا .و غرَض له غريضا :سقاه لبنا حليبا.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص456)

الماء الطري وقت نزوله من السحاب

, ج4 , ص281)

و ريِّق الغيث:أوّله،و الغريض :الطريّ .

أساس البلاغة

, ص449)

أَكَلَ اللَّحْمَ الغَرِيضَ

أَيْ‌ الطَّرِيَّ‌.

, ج10 , ص110)

أَطْعِمْنا لحماً غَرِيضاً

أَي طريّاً

مَاءُ المَطَرِ غَرِيضٌ

مَاءُ المَطَرِ غَرِيضٌ لطَرَاءَتِهِ ، كالمَغْرُوضُ ، كما في الصّحاح

غَرِيضُ اللبن و اللحم

طريُّه

اجْتَنَاهُ غَرِيضاً

أَي طَرِيًّا

لَحْمٌ غَرِيْضٌ

مَغْرُوْضٌ‌ طَرِيٌّ‌،و كذلك ماءُ المَطَر

تازه

و في الصّحاح: غَرُضَ الشَّيْ ءُ غِرَضاً ، كصَغُرَ صِغَراً فهو غَرِيضٌ ، أَي طَرِيٌ ، يقَال: لَحْم غَرِيضٌ .

غَرُضَ‌ الشيءِ غِرَضاً ، مثال صَغُرَ صِغَراً، فهو غَرِيضٌ‌ ، أى طرىٌّ‌. يقال: لحمٌ غَرِيضٌ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1094)

غرض الغريض : لحم غريض :أي طريٌّ ، و ماء غريض كذلك،قال:

شمس العلوم

, ج8 , ص4930)

غَرُض : لحم غريض :أي طري.

طرىّ .

شاهد معنایی الغَرِيض

إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نهى أن يؤكل اللحم غريضا

الغريض:الطريّ‌(الصحاح).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص579)

فيُؤْتى بالخبزِ ليّناً و باللحم غَريضاً

أي طَريّاً

نَهَى أَنْ يُؤْكَلَ اَللَّحْمُ غَرِيضا

اَلْغَرَضُ‌ بالتحريك: الهدف الذي يرمى إليه، و الجمع أَغْرَاضٌ‌ كسبب و أسباب، و المعنى لا تجعلني هدف بلاء. و منه اَلْحَدِيثُ‌: " أَنَّ‌ اَللَّهَ‌ جَعَلَ‌ وَلِيَّهُ‌ غَرَضاً لِعَدُوِّهِ‌" . و "لحم غَرِيضٌ‌ " أي طري. و منه اَلْحَدِيثُ‌: " نَهَى أَنْ‌ يُؤْكَلَ‌ اَللَّحْمُ‌ غَرِيضاً " . يعني نِيّاً وَ قَالَ‌: " إِنَّمَا تَأْكُلُهُ‌ اَلسِّبَاعُ‌ وَ لَكِنْ‌ حَتَّى تُغَيِّرَهُ‌ اَلشَّمْسُ‌ أَوِ اَلنَّارُ"

مجمع البحرين

, ج4 , ص217)

لحم غريض:أي طريّ‌،و غريضا:يعني نيئا(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص564)

فيؤتى بالخبز ليّنا و باللّحم غَرِيضا

أي طريّا

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص360)

فَقاءَتْ لحماً غَرِيضاً

أي طريّا