اَلسَّامِطُ الساكِتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماءُ المغلي الذي يَسْمُطُ الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُعَلِّقُ الشيء بحَبْل خلْفَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص623) 
لبن ذهبت حلاوة الحلب منه و لم يتغير طعمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص223) 
الماءُ المغلى الذي يسمط الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعلِّق الشيء بحبلٍ خلفهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص713) 
من اللبَن:الذي لا يُصَوِّتُ في السِّقَاء،و الماء المَغْلي الذي يَسْمط الشيءَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص214) 
الماءُ المُغْلَى الذى يسمطُ الشىءَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص449) 
ابن الأَعرابي: السّامِطُ الساكِتُ، و السَّمْط السكوت عن الفُضولِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَصمعي: المَحْضُ من اللبن ما لم يُخالِطه ماءٌ حُلواً كان أَو حامِضاً، فإِذا ذهبت عنه حَلاوَةُ الحلَب و لم يتغير طعمُه فهو سامِطٌ ، فإن أَخذ شيئاً من الرِّيح فهو خامِطٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماءُ المُغْلَى الذي يَسْمُطُ الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُعَلِّقُ الشيء بحَبْل خلْفَه من السُّمُوطِ ; قال الزَّفَيانُ: كأَن أَقْتادِيَ و الأَسامِطا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص324) 
الماءُ المُغْلَى الّذِي يَسْمُط الشَّيْ ءَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُعَلِّقُ الشيءَ بِحَبْلٍ خَلْفَه، من السُّوُط 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص298) 
الأصمعى: السَّامِطُ : اللبنُ إذا ذهبَ عنه حلاوةُ الحليب و لم يتغيَّر طعمُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1135) 
سَمط اللبنُ يسمُط سَمطا و سُموطا : ذهبت عنه حلاوة الحَلَب و لم يتغيّر طعمه،و هو أول تغيّره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص456) 
قال أبو عُبَيد: سمعتُ الأصمعي يقول: المَحْصن من اللَّبَن: ما لم يُخالِطْه ماءٌ - حلواً كان أو حامضاً - فإذا ذهبتْ عنه حَلاوة الحَلَب و لم يتغيّر طعمُه فهو سامِط ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب عن ابن الأعرابي: السامِط : الساكت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص244) 
و لبن سامط ،إذا نشَّمتفيه الحموضة. و قد سمّت العرب سِمْطاً و سُمَيْطاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص837) 
سمط السامط : لبن سامط :أي حامض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3195) 
و أما اللبن السَّامط ، و هو الحامض، فليس من الباب; لأنَّه من باب الإِبدال، و السين مبدلة من خاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص101) 
السَّامِطُ من اللَّبَنِ الذي لا يُصَوِّتُ في السِّقاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص623) 
الذي لا يُصَوِّتُ في السِّقاء لطَراءتِه و خُثُورَتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص324) 
قِيلَ: السَّامِطُ من اللَّبَنِ: الَّذِي لا يُصَوِّتُ في السِّقَاءِ لطَرَاءَتِه و خُثُورَتِه، و قالَ الأَصْمَعِيُّ: المَحْضُ من اللَّبَن ما لم يُخَالِطْه ماءٌ، حُلْواً كان أَو حَامِضاً، فإِذا ذَهَبَتْ عنه حَلاوَةُ الحَلَبِ و لم يَتَغَيَّرْ طَعْمُه فهو سَامِطٌ ، فإِن أَخَذَ شَيْئاً من الرِّيحِ فهو خَامِطٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص295) 
و قيل: السَّامِطُ من اللَّبن:الذى لا يُصَوِّت فى السِّقاء لِطَراءتِه و خُثُورتِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص443) 
سٰامط شير ترش و نان بىنمك و المعنى الثانى من الدستور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص751) 
ماءٌ سَامِطٌ آب جوشى كه چيزى در آن خوب شسته شود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص471) 
ماءٌ مُغلى يسمط الشيءَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص350) 
خُبزٌ سامِطٌ نان بى نمك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص400) 
هو سامِطٌ قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا حُقِنَ اللَّبَنُ في السِّقاءِ فذَهَبَتْ عنه حَلاوَةُ الحَلَب و لم يتغيَّر طعْمُه فهو سامِطٌ، فإن أَخَذَ شيئاً مِن الرِّيحِ فهو خامِطٌ، فإن أَخَذَ شَيئاً مِن طَعْم فهو المُمَحَّل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص687) 