العِدَّانُ مرادف(العَدّان)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَور و مدة معيّنة من السَقي او المطر(سريانية) ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص491)
الزَّمانُ و العَهْدُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انظر:العَتُودُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص304)
زمان الشيء و عهدهُ و قيل الافضل من زمنهِ و الاوَّل منهُ يقال «كان ذلك في عِدَّانِ شباب فلان» و «على عِدَّانِ ملكهِ» اَي: في زمانهِ و عهدهِ او افضلهِ و اَولهِ و منهُ «ككسرى على عِدَّانهِ و كقيصرا» (ج) عَدَادِين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص491)
الزَّمانُ و العَهْدُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: العِدَّانُ الزمان; و أَنشد بيت الفرزدق يخاطب مِسْكيناً الدَّارِمِيَّ لما رَثَى زياداً: أَ تَبْكي على عِلْجٍ، بِمَيْسانَ، كافِرٍ ككِسْرَى على عِدّانِه ، أَو كَقَيْصَرا؟ و فيه يقول هذا البيت: أَقولُ له لما أَتاني نَعِيُّه: به لا بِظَبْيٍ بالصَّرِيمةِ أَعْفَرا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالكسْرِ فالتَّشْديدِ: الزَّمانُ؛ منهم مَنْ جَعَلَه فِعْلالاً من العَدَن. و قالَ الفرّاء: الأقْربُ عنْدِي أنَّه فِعْلانُ مِن العَدِّ و العِدَادِ و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص373)
قالَ حَسّانُ:[فى العِدّان ] أَسْلَمَ أَفْصَى غَيْرَ آلِ عُوَيْمِرٍ بَقِيَّةَ عِدّانٍ دِقاق أُيُورُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع:عَنُود،و أصله:عِندان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4300)
و أتانا على عِدَّان ذلك:أى حينه و رُبَّانه،عن ابن الأعرابىّ :و جئْتك على عِدَّانِ تَفْعل ذلك،و عِدَّانَ تفعلَ ذلك،أى حينه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص83)
- و عَدَّانُ و عِدَّانُ الشيءِ ، بالفتح و الكسر: زَمانُهُ ، و عَهْدُهُ ، أو أوَّلُهُ ، و أفْضَلُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص433)
يقال: أَتانا على عِدَّانِ ذلك، أَي حينِهِ و زمانِهِ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص71)
قال أبو عبيد: العِدَّان: الزَّمان. و أنشد قول الفرزدق: ككِسرى على عِدَّانه أو كقيصرا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِدَّانهِ قال أَبو علي: الصحيح عندي أَنها تَفْعِلةٌ و الصحيح فيه عن سيبويه ذلك على ما حكاه أَبو بكر أَنه في بعض نسخ الكتاب في باب زيادة التاء; قال أَبو عليّ: و الدليل على زيادتها ما رويناه عن أَحمد عن ابن الأَعرابي قال: يقال أَتاني في إفّانِ ذلك و أُفّان ذلك و أَفَفِ ذلك و تَئِفَّةِ ذلك، و أَتانا على إفِّ ذلك و إفَّتِهِ و أَفَفِه و إفَّانِه و تَئِفَّتِه و عِدَّانهِ أي على إبَّانِه و وَقْته، يجعل تَئِفَّةً فَعِلَّةً، و الفارسيّ يَرُدُّ ذلك عليه بالاشتقاق و يحتج بما تقدَّم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدد العَدَّان : يقال:كان ذلك على عَدَّان فلان و عِدّانه أي على عهده. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4300)
كان ذلك في عِدَّانِ شبابه و عِدَّان مُلكه قال الليث: يقال كان ذلك في عِدّان شبابه و عِدَّان مُلكه، و هو أفضلُه و أكثرُه. قال: و اشتقاقه من أن ذلك كان مهيّأً مُعَدًّا . قلت: و أما العِدَّانُ الذي هو جمع عتود، فهو مفسَّر في أبواب الثلاثي الصحيح من العين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جئت على عِدَّانِ تَفْعَلُ ذلك جئت على عِدَّانِ تَفْعَلُ ذلك و عَدَّان تَفْعَلُ ذلك أَي حينه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جئْتك علي عِدَّانِ تَفْعل ذلك أتانا على عِدَّان ذلك:أى حينه و رُبَّانه،عن ابن الأعرابىّ:و جئْتك على عِدَّانِ تَفْعل ذلك،و عِدَّانَ تفعلَ ذلك،أى حينه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص83)
كان ذلك في عِدَّانِ مُلْكِه يقال: كان ذلك في عِدَّانِ شبابه و عِدَّانِ مُلْكِه و هو أَفضله و أَكثره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كان ذلك في عِدَّانِ شبابه يقال: كان ذلك في عِدَّانِ شبابه و عِدَّانِ مُلْكِه و هو أَفضله و أَكثره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدد عِدَّان الشباب:أفضله،يقال:كان ذلك في عِدّان شبابه،و عِدّان المُلك كذلك،قال العجاج: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4300)
قال الخليل: يقال: كانَ ذلك فى عِدَّان شبابه و عِدّان مُلْكه، هو أكثره و أفضله و أوّله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
كان ذلك على عِدّانِ فلانٍ اى:عَهْدِهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص542)
و قولهم: كان ذلك على عِدَّان فلان، و عَدَّان فلان، أى على عَهده و زمانه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
كان ذلك على عَدَّانِ فلان كان ذلك على عَدَّانِ فلان و عِدَّانِه أَي على عهده و زمانه، و أَورده الأَزهري في عَدَنَ أَيضاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنا على عِدَّانِ ذلك أَي حينه و إبَّانِه؛ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنا على عِدَّانِ ذلك أَي حينه و إِبَّانِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَتَانَا على عِدَّانِهِ قال[ أَبو عليّ]: يُقَال: أَتانِي في إِفَّانِ ذٰلِك، و أُفَّانِ ذٰلِكَ، و أَفَفِ ذٰلِك، وَ تَئِفَّةِ ذٰلِك، و أَتَانَا على إِفِّ ذٰلِك، و إِفَّتِهِ، و أَفَفِهِ، و إِفَّانِهِ، وَ تَئِفَّتِهِ، و عِدَّانِهِ، أي: علَى إِبّانِهِ و وَقْتِهِ، يَجْعَلُ تَئِفَّةً، فَعِلَّةً، و الْفَارِسِيُّ يَرُدُّ عَلَيه ذٰلك بالاشْتِقَاقِ، و يَحْتَجُّ بِما تَقَدَّمَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
عِدَّانُ الشَّباب أوَّله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص86)
عِدَّانُ الشَّبابِ و المُلْكِ: أَوّلُهما و أَفضلهما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدد عِدَّان الشباب:أفضله،يقال:كان ذلك في عِدّان شبابه،و عِدّان المُلك كذلك،قال العجاج: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4300)
و عِدَّانُ الشَّبابِ و المُلكِ أَيضاً: أوَّلُهما و أَفضَلُهما. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص71)
عِدَّانُ المُلْكِ عِدَّانُ الشَّبابِ و المُلْكِ: أَوّلُهما و أَفضلهما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدد عِدَّان الشباب:أفضله،يقال:كان ذلك في عِدّان شبابه،و عِدّان المُلك كذلك،قال العجاج: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4300)
عِدَّان ملكه أفضله و أكثره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الخليل: يقال: كانَ ذلك فى عِدَّان شبابه و عِدّان مُلْكه، هو أكثره و أفضله و أوّله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
