معنای الحِوَاء
شاهد معنایی الحِوَاء
مداخل هم موضوع الحِوَاء
الحِوَاء در اصطلاح
مداخل هم ریشه الحِوَاء
الحاء و الواو و ما بعده معتلٌّ أصل واحد،و هو الجمع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص112)
الْحِوَاءُ
المحیط في اللغة
, ج3 , ص240) لسان اللسان
, ص308) أقرب الموارد
, ص755) المعجم المفصل في الجموع
, ص152) المعجم الوسيط
, ص210) العین
, ج3 , ص319) المنجد فی اللغة
, ص164) دستور اللغة
, ص261) تاج العروس
, ج19 , ص355) فرهنگ کنز اللغات
, ص486) فرهنگ کنز اللغات
, ص544) تاج العروس
, ج15 , ص765) الإفصاح في فقه اللغة
, ص553) فقه اللغة
, ص313) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2322) تهذیب اللغة
, ج5 , ص190) تهذیب اللغة
, ج5 , ص191) جمهرة اللغة
, ص231) شمس العلوم
, ج3 , ص1623) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص401) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص35) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص112) أساس البلاغة
, ص149) لسان العرب
, ج14 , ص208) لسان العرب
, ج14 , ص210) رجُلٌ حواء
تاج العروس
, ج19 , ص355) خرجتْ إليه صلى اللّه عليه و آله و سلم قَيْلَة بنت مخرمة و كان عمّ بناتِها أراد أن يأخذ بناتِها منها فلما خرجتْ بكت بُنَيّةٌ منهن هي أصغرهن حُدَيْبَاء كانت قد أخَذَتْها الفَرْصة و عليها سُبَيِّج لها من صوف فرحمتْها فحملتْها معها فبيناهما تُرْتِكَان إذ انْتَفَجَتْ أرنب فقالت الحُديباء الْفَصْية و اللّه لا يزال كَعْبُكِ عاليا قالت و أدْرَكَنِي عَمُّهنّ بالسَّيف فأصابَتْ ظُبَتُه طائفة من قُرون رأسيَه و قال ألقي إليّ بنتَ أخي يا دَفار فألقيتها إليه و يروَى فَلحِقَنا ثوبُ بن زُهير تريد عَمَّ بناتها يسعى بالسيف صُلْتا فَوَأَلْنَا إلى حِوَاء ضَخْم ثم انطلقتُ إلى أخت لي ناكح في بني شَيْبان أبتغي الصَّحابة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عَنِّي نائمة إذ دخل زوجُها من السَّامر فقال و أبيك لقد أصبتُ لقَيْلة صاحِبَ صِدْق حُرَيْث بن حسان الشّيباني قالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بَكْر بن وائل بين سَمْع الأرض و بصرِها ليس معها رجل من قومها و يروى أبتغي الصُّحبة فذكروا حُريث بن حسان الشيباني فَنَشَدْتُ عنه فسألته الصّحبة قالت فَصَحبْتُه صاحبَ صدق حتى قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فصليتُ معه الغَداة حتى إذا طلعت الشمس دنوتُ فكنت إذا رأيت رجلا ذا رُواء و قِشْر طمَح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليكَ يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عليك السلام و هو قاعد القُرْفصاء و عليه أسْمال مُلَيَّتَيْن و معه عَسيب مَقْشُوٌّ غير خُوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسولَ اللّه اكتب لي بالدَّهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فَشُخِص بي و كانت وَطني و دَاري فقلت يا رسولَ اللّه الدَّهْنَاء مُقَيَّد الجمل و مَرْعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم صَدَقَت المسكينة المسلمة المسلم أخو المسلم يَسعُهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفُتّان و روي الفَتّان و قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيلامُ ابن هذه أن يَفْصِل الخُطة و ينتصر من وراء الحَجزَة فتمثل حُرَيث فقال كنت أنا و أنت كما قال حَتْفَها ضائنٌ تحمل بأظلافها
الفائق
, ج3 , ص17) أَن امرأَة قالت إنَّ ابْنِي هذا كان بَطْني لَهُ حِواءً
لسان العرب
, ج14 , ص208) أنّ امرأة قالت إنّ ابنى هذا كان بطنى له حِوَاء
النهایة في غریب الحدیث
, ص465) و يطلب في الحِوَاء العظيم الكاتب فما يوجد
النهایة في غریب الحدیث
, ص465) إنَّ ابْنِي هذا كانَ بَطْني له حِوَاءً
تاج العروس
, ج19 , ص355) فوَأَلْنا إلى حِوَاءٍ ضَخْمٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ص465) لسان العرب
, ج14 , ص210) الْحِوَاءُ
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص600) معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص250) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.