السَّلَامَة

, ج12 , ص289)

... و انتفاء عَوارض الفساد عنه، و قيل: معناه سَلِمْتَ مني فاجعلني أَسْلَمُ منك من السَّلامة بمعنى السَّلام . و يقال: السَّلامُ عليكم، و سَلامٌ عليكم... ¦¦

و السَّلامُ : السَّلامةُ .

, ج12 , ص290)

لأَنها دار السَّلامةِ من الآفات. ¦¦

و السَّلامُ في الأَصل: السَّلامةُ ، يقال: سَلِمَ يَسْلَمُ سَلاماً و سَلامةً ، و منه قيل للجنة: ¦¦

ابن الأَعرابي: السَّلام اللَّه، و السَّلامُ السلامةُ ، و السَّلامةُ الدعاء.

, ج12 , ص291)

أَي أَنك ترى فيهم ما تُحِبُّ من السَّلامة و قد علمتَ ما أَُعدَّ لهم من الجزاء.

, ج12 , ص292)

قال الأَزهري: فمعناه أَنه دخل في باب السَّلامَةِ حتى يَسْلَمَ المؤمنون من بَوائقه.

, ج12 , ص293)

تندرستى از همه‌ى عيبها وبيماريها ¦¦

واحد(السَّلاَم)است

فرهنگ ابجدی

, ص493)

البراءَة من العيوب و الآفات

المنجد فی اللغة

, ص347)

البراءة من العيب و النقص،و الأمان من كل شيء.ج:سلامات. ¦¦

واحدة السَّلام(شجر مرّ الطعم).

المعجم المفصل في الجموع

, ص226)

العافية ¦¦

البراءة ¦¦

شجرة ¦¦

الدعاء

‏لسان اللسان

, ص619)

البراءَة من العيوب و الآفات.

أقرب الموارد

, ج2 , ص706)

قالَ ابنُ قُتَيْبَةَ‌: يجوزُ أَنْ يكونَ السَّلامُ و السَّلامَةُ لُغَتَيْنِ‌ كاللَّذاذِ و اللَّذاذَةِ‌ و أَنْشَدَ: تُحَيِّي بالسَّلامَةِ أُمُّ بَكْرٍ و هَلْ لَكِ بعد قومِكِ من سَلام‌؟ قالَ‌: و يَجوزُ أَنْ يكونَ السَّلامُ جَمْع سَلامَةٍ‌ ¦¦

تَسَمَّى جلَّ جَلالَه بالسَّلامِ لما شملَ جَمِيع الخَلِيقَة و عَمَّهُم بالسَّلامَةِ مِن الاخْتِلالِ‌ و التَّفاوتِ‌ إذ الكُلّ جارٍ على نِظامِ الحِكْمَة و كَذلِكَ سلم الثقلان مِن جورٍ و ظلمٍ أَنْ يأْتِيَهُم مِن قِبَلِه سبحانه و تعالى فهو في جَمِيعِ أَفْعالِه سَلامٌ لا حَيْف و لا ظُلْم و لا تَفَاوت و لا اخْتِلال و مَن زَعَمَ مِن المُفَسِّرينَ لهذا الاسْمِ أَنَّه تَسَمَّى به لسَلامَتِه مِن العُيوبِ و الآفَاتِ فقد أَتَى بشَنِيعٍ مِن القَوْلِ‌ إنَّما السَّلامُ مَنْ سلم منه و السَّالِمُ‌ مَن سلم مِن غيرِهِ‌ و لا يقالُ في الحائِطِ إنَّه سالِمٌ‌ مِن العَيِّ‌ و لا في الحَجَرِ إنَّه سالِمٌ‌ مِن الزُّكامِ‌ إنّما يقالُ سالِمٌ‌ فيمَنْ يَجوزُ عليه الآفَةُ‌ و يَتَوقَّعُها ثم يَسْلَمُ‌ منها و هو سُبْحانه مُنَزَّهٌ مِن تَوقّع الآفاتِ‌ و مِن جوازِ النَّقائِصِ‌ و مَنْ هذه صفَتُه لا يقالُ سَلِم منها و لا يَتَسَمَّى بسالِمٍ‌ و هم قد جَعَلُوا سَلاماً بمعْنى سالِمٍ‌ و الذي ذَكَرْناه أَوَّلاً هو معْنَى قَوْل أَكْثَر السَّلَفِ‌ و السَّلامَةُ خصْلَةٌ‌ واحِدَةٌ مِن خِصالِ السَّلامِ‌؛ فاعْلَمْه ¦¦

مَن سلم مِن غيرِهِ‌، و لا يقالُ في الحائِطِ إنَّه سالِمٌ‌ مِن العَيِّ‌ و لا في الحَجَرِ إنَّه سالِمٌ‌ مِن الزُّكامِ‌ إنّما يقالُ سالِمٌ‌ فيمَنْ يَجوزُ عليه الآفَةُ‌ و يَتَوقَّعُها ثم يَسْلَمُ‌ منها و هو سُبْحانه مُنَزَّهٌ مِن تَوقّع الآفاتِ‌ و مِن جوازِ النَّقائِصِ‌ و مَنْ هذه صفَتُه لا يقالُ سَلِم منها و لا يَتَسَمَّى بسالِمٍ‌ و هم قد جَعَلُوا سَلاماً بمعْنى سالِمٍ‌ و الذي ذَكَرْناه أَوَّلاً هو معْنَى قَوْل أَكْثَر السَّلَفِ‌ و السَّلامَةُ خصْلَةٌ‌ واحِدَةٌ مِن خِصالِ السَّلامِ‌؛ فاعْلَمْه

, ج16 , ص348)

الخلاص و النجاة من الآفات. سَلِم يسلَم سلامة .و سلّمه اللّٰه تعالى من كذا:نجّاه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص639)

و السَّلاَمُ : السَّلاَمَةُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1951)

قال: و يجوز أن تكون الجنّة سُمّيَتْ دارَ السّلام لأنّها دارُ السَّلامة الدائمة التي لا تَنقطِع و لا تَغنَى.

, ج12 , ص309)

قال أبو الهَيْثم: السلام و التحية معناهما واحد، و معناهما السلاَمة من جميع الآفات و قولُه جلَّ و عزَّ: ¦¦

رَوَى أبو العبَّاس عن ابن الأعرابيّ قال: السلامة و العافية، و السلاَمة شجرة.

, ج12 , ص310)

سلم السَّلامة : واحدة السلام من الشجر.

شمس العلوم

, ج5 , ص3164)

السَّلام ،و السَّلامةُ :البَراءةُ .

, ج8 , ص512)

و السّلام : في الأصل السّلامة . و سُمِّيَت دار السّلام لأنها دار السّلام من الآفات. ¦¦

أي: إنّك ترى فيهم ما تحبّ من السّلامة . و قد علمت ما أعدّ لهم من الجزاء.

کتاب الماء

, ج2 , ص288)

البَرَاءةُ من العُيوبِ ، و اللَّدِيغُ ، - كالسَّليمِ و المَسْلُومِ ، - و ع قُرْبَ سُمَيْساطَ، و اسمُ مكةَ ، و جبلٌ بالحجازِ.

القاموس المحیط

, ج4 , ص85)

السَّلَامَةَ

في الرَّوْض للسَّهيليّ‌: ذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ اللُّغَةِ إلى أَنَّ‌ السَّلامَ و السَّلامَةَ بمعْنًى واحِدٍ كالرَّضاعِ و الرَّضاعَةِ‌ و لو تأَمَّلُوا كَلامَ العَرَبِ و ما تُعْطِيهُ هاءُ التأْنِيثِ مِن التَّحْدِيدِ لرَأَوا أَنَّ بَيْنهما فُرْقاناً عَظِيماً

, ج16 , ص348)

الحمدُ للّه على السَّلامَةِ

شكر خدا كه سالم برگشتى(خطاب به مسافر).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص298)

السَّلامة العامَّة

الأَمْن العامّ‌

مع السَّلامة

دعاء للمُسافِر

سلامة

رهيدن و خلاص شدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص725)

آنچه از كناره كاسه بانگشت پاك كرده ميشود

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص730)

عمرو: السَّلامُ : ضربٌ من الشجر، الواحدة سلامة . ¦¦

ينسب إلى بَنِي سَلَمة : سَلَمِيّ ، و إلى بني سُلَيْم سُلْميّ ، و إلى سلامة : سلاميّ . أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: يقال: كذَّابٌ لا تُسايرُ خيلاه...

, ج12 , ص314)

سَلِمَ من الشر سلامة :أي نجا.

شمس العلوم

, ج5 , ص3180)

و قد يجوزُ أن يكونَ السَّلامُ جَمْعَ سلامة . ¦¦

قال:و يجوز أن يكونَ السلامُ جَمْعَ سلامة .

, ج8 , ص512)

سَلامة

حالة ما هو سليم،ما لا خَطَر منه:«سلامةُ‌ مرضٍ‌» ¦¦

صفةُ‌ ما هو بمعزل عن الخَطر:«سلامةُ‌ الطُّرُق» ¦¦

وَضْع غير مُعرَّض لأيّ‌ خَطَر،أمان:«سَهِر على سَلامة فلان» ¦¦

اسْمٌ‌ لما هو سَليم:«سَلامةُ‌ سُلوكٍ‌» ¦¦

خُلُوٌّ ممَّا يَشوب و يُفْسِد،تنزُّهٌ‌ عن الغِشّ‌ و النِّفاق:«سَلامةُ‌ الطَّويَّةِ‌»

اسم.

من أسماء الرجال.

و سَلِمَ من الأَمْرِ سَلامةٍ :نَجَا.

, ج8 , ص512)

و سَلَمَةُ ،و مَسْلَمَةُ ،و سَلاَمٌ ،و سَلامَةُ ،و سُلَيْمانُ ،و سُلَيْمٌ ،و سَلامٌ ،و مُسْلِمٌ ،و سَلْمانُ : أسماء.

, ج8 , ص517)

- و ابنُ سَلاَمَةَ ، و ابنُ ثُمامَةَ ، و ابنُ خالِدٍ، و ابنُ صَخْرٍ، و ابنُ عامِرٍ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص85)

- و سلامَةُ بنُ عُمَيْرِ بنِ أبي سَلامَةَ : صَحابِيُّ ¦¦

- و سَيَّارُ بنُ سَلامَةَ : مُحدِّثٌ . و بِنْتُ الحُرِّ الأَزْدِيَّةُ ، و بِنْتُ مَعْقِلٍ الخُزَاعِيَّةُ ، ¦¦

- و سَلامَةُ حاضِنَةُ إبراهيمَ بنِ رسولِ اللهِ ، صلى الله عليه و سلم: صحابِيَّاتٌ ، و بالتشديدِ: بنتُ عامِرٍ مَوْلاةٌ لعائِشَةَ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص86)

، أَي لا داء فيها و لا يستطيع الشيطان أَن يصنع فيها شيئاً و قد يجوز أَن يكون السَّلامُ جمع سَلامة . ¦¦

قال: و يجوز أَن يكون السَّلامُ جَمع سَلامَةٍ ، و قال أَبو الهيثم: السَّلامُ و التحية معناهما واحد، و معناهما السَّلامَةُ من جميع الآفات.

, ج12 , ص289)

و تقول: سَلِمَ فلانٌ من الآفات سَلامةً و سَلَّمَه اللَّه منها. ¦¦

و سَلِمَ من الأَمر سَلامةً : نَجا. ¦¦

. ذكر محمد بن يزيد أَن السَّلامَ في لغة العرب أَربعة أَشياء: فمنها سَلَّمْتُ سَلاما مصدر سَلَّمْتُ ، و منها السَّلامُ جمع سَلامة ، و منها السَّلامُ اسم من أَسماء اللَّه تعالى...

, ج12 , ص291)

أَبو عمرو: السَّلامُ ضرب من الشجر، الواحدة سَلامَةٌ .

, ج12 , ص296)

و سَلَمَةُ و مَسْلَمَةُ و سَلامٌ و سَلامَةُ و سُلَيْمانُ و سُلَيْمٌ و سَلْمٌ و سَلاَّمٌ و سَلاَّمَةُ ، بالتشديد، و مُسْلِمٌ و سَلْمانُ : أَسماء.

, ج12 , ص300)

سَلاَمة

بى‌عيبى،بى‌نقصى؛سلامت، صحت،درستى؛خوشبختى،سعادت؛ايمنى، امنيت؛موفقيت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص298)

سَلامتك

أرجو لك السَّلامة و هو دعاء للمريض

و يقال: لا و سَلاَمَتِكَ ما كان كذا.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1952)

لا و سلامتك ما كان كذا و كذا.

, ج12 , ص314)

و يقال: لا و سَلامَتِكَ ما كان كذا و كذا.

, ج12 , ص292)

سَلامَةً

في الأَسَاسِ‌: سَلِمَ‌ مِن البَلاءِ سَلامَةً و سَلاَماً

, ج16 , ص348)

سَلاَمَة

الواحدة سَلاَمَةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1951)

لا و سَلامَتِكَ ما كانَ كذا و كذا

يقالُ‌: لا و سَلامَتِكَ ما كانَ كذا و كذا

, ج16 , ص360)

سَلامةُ مكانٍ من الأَوْبِئة

خُلُوُّه منها،صِحيَّتُه

الحَمْدُ للّٰه على سَلامتِك

عبارة تُقال للعائد من سَفَر أو للنَّاجي من خَطَر أو مرض و نحوهما

سلامةُ أَراضي دولة

صيانة حدودها و حِفظها من كُلّ‌ تَعَدٍّ

سَلامةُ بِلادٍ

وَحْدة أراضيها نتيجةً‌ لعدم تجزئتها

سَلامةُ نِيَّة

نِيَّة طيِّبة

سَلامةُ ذَوْق

حُسْنُه،ما يتَّسِم به من تمييز بين ما هو ملائم و غير ملائم

سلامةُ قَلْب

بَساطة،سذاجة

شاهد معنایی السَّلَامَة

وَ قَالَ عليه‌السلام ثَمَرَةُ اَلتَّفْرِيطِ اَلنَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ اَلْحَزْمِ اَلسَّلاَمَةُ

السلامة: البرائه من العيوب و الافات (اقرب) سالم بودن از عيب ها و نقص ها

الاِسْتِقَامَة,الصَّلَاح,الاِعْتِدَال (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف السَّلَامَة

المُعَافَاة,الشِّفاء,البُرْء,النَّقَاهَة,الإِفاقة,الصِّحَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص62)

المُعَافَاة,الشِّفاء,البُرْء,النَّقَاهَة,الصِّحَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص294)

المُعَافَاة,العَافِيَة,الشِّفاء,البُرْء,النَّقَاهَة,الصِّحَّة,الإِبْلَال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص347)

العَافِيَة,النَّقَاهَة,الصِّحَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص394)

العَافِيَة,الشِّفاء,البُرْء,النَّقَاهَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص593)

الخَلَاص,النَّجاة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص57)

السِّلْم,الاِطْمِئْنَان,الأَمْن,الأَمَان (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص14)

مداخل متضاد السَّلَامَة

الاِعْتِلَال,المَرَض,الضَّنَى,العِلَّة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

الوَلَف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص690)

العَذاب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص465)

الوَجَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص675)

الدَّنَف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص329)

المُصيبة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص613)

الضُّرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

المَغْص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص618)

ضرب المثل السَّلَامَة

إنَّ السَّلامَةَ مِنْها تَرْكُ ما فيها

قيل ذلك في ذمِّ الدنيا و الحث على تركها.قال الشاعر: و النَّفْسُ تكلَفُ بالدَّنيا و قد عَلِمَتْ‌ أَنَّ السَّلامةَ مِنها تَرْكَ ما فيها

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص32)

السَّلَامَة در اصطلاح

السَّلاَمَةُ

[في الانكليزية] Conservation [في الفرنسية] Conservation في علم العروض بقاء الجزء على الحالة الأصلية كذا في الجرجاني.

بالفتح،الصحة.

السلامة فى علم العروض

بقاء الجزء على الحالة الاصلية .

التعریفات (جرجانی)

, ص53)

اسال الله السلامه

إذا سئل المحدّث الجهبذ عن الراوي فأجاب بهذا، فإنّ هذا منه توهين و تضعيف لهذا الراوي، و مثال ذلك ما جاء في ترجمة (هارون بن حاتم الكوفي، المتوفي سنة 249) في «ميزان الاعتدال» (282/4) قال الحافظ الذهبي: «وقع لنا (تاريخه)، و قد سمع منه أبو زرعة و أبو حاتم، و امتنعا من الرواية عنه، سئل عنه أبو حاتم، فقال: «أسأل اللّه السّلامة». (انظر: «حاشية الرفع و التكميل» ص: 176).

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص89)

سلامة

-السلامة و ضدّها البلاء(كل،كف 6،22،1)

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ص774)

اعلام

السَّلاَمَةُ

بلفظ‍‌ السلامة ضد العطب: قرية من قرى الطائف بها مسجد للنبيّ‌، صلّى اللّه عليه و سلّم، و في جانبه قبّة فيها قبر ابن عبّاس و جماعة من أولاده و مشهد للصحابة، رضي اللّه عنهم.

معجم البلدان

, ج3 , ص234)

بلفظ السّلامة ضد العطب. قال ياقوت: قرية من قرى الطائف، بها مسجد للنبي صلّى اللّه عليه و سلّم، و في جانبه قبّة فيها قبر ابن عباس رضي اللّه عنهما. و يدعى المسجد اليوم مسجد ابن عباس. و حيّ‌ السلامة: حيّ بالطائف الجنوبي.