المُصيبة

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای المُصيبة

المُصِيْبَةُ

بلا و سختى و هر پيشامد بدى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص831)
sourceLink

البليّة و كلّ امرٍ مكروه
(
المنجد فی اللغة
, ص439)
sourceLink

ما أَصَابَك من الدهر،و كذلك المُصابةُ و المَصُوبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص44)
sourceLink

ج مَصائب: حادِثٌ‌ مُؤْسِف أو أَمْرٌ مَكْروه يحلّ‌ بالإِنسان:«نزَلتْ‌ به مَصائِب كثيرة خِلالَ‌ حياته»،«أظهر شجاعةً‌ عند المُصيبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص859)
sourceLink

مَعْرُوْفٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص202)
sourceLink

الرَّمْيَةُ‌ بالسَّهْمِ‌، ثم اسْتُعْمِلَت في كل نَازِلَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص155)
sourceLink

البليَّة و الداهية و الشدَّة و كل امرٍ مكروه يحلُّ بالانسان و جمعها المشهور مَصائِب بالهمز على غير قياس و مَصَاوب و مُصِيبات.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص245)
sourceLink

كل مكروه يَحُلُّ بالإنسان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص426)
sourceLink

كلُّ مَكْروهٍ يَحُلُّ بالإِنسان. (ج) مَصائبُ (على غير قياسٍ) ، و قياسُها:مَصاوِبُ.
(
المعجم الوسيط
, ص527)
sourceLink

لِلاَمْرِ المَكْروهِ‌؛مَصائبُ و مَصَاوِبُ‌:پُر(پر منظور جمع است)
(
دستور اللغة
, ص721)
sourceLink

ج.-ات،مَصَائِب ' : بدبختى،بلا،مصيبت،فاجعه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص374)
sourceLink

الصَّابةُ‌ و المُصِيبةُ‌ : ما أَصابَك من الدهر، و كذلك المُصابةُ‌ و المَصُوبة ، بضم الصاد، و التاء للداهية أَو للمبالغة، و الجمع مَصاوِبُ‌ و مَصائِبُ‌ ، الأَخيرة على غير قياس، تَوَهَّموا مُفْعِلة فَعِيلة التي ليس لها في الياءِ و لا الواو أَصل. ¦¦
قال أَحمدُ بن يحيى: مُصِيبَة كانت في الأَصل مُصْوِبة.و مثله: أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ‌ * ، أَصله أَقْوِمُوا، فأَلْقَوْا حركةَ الواو على القاف فانكسرت، و قلبوا الواو ياء لكسرة القاف.
(
لسان العرب
, ص535)
sourceLink

أصل الإصابة القصد، و في المثل: أصاب الصواب فأخطأ الجواب أي: أراد،...و المصيبة في القرآن على وجهين: الأول: مكاره الدنيا من القحط و الجدب و المرض، قال اللّه: وَ مٰا أَصٰابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ‌ فَبِمٰا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [سورة الشورى آية: 30]،...الثاني: الهزيمة و القتل، قال اللّه: وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنٰا أَمْرَنٰا مِنْ‌ قَبْلُ [سورة التوبة آية: 50]، يعني: أنكم إن هزمتم استصوب المنافقون بخلفهم عن القتال معكم، و الأصل في هذه الوجوه واحد و هو الخلة المكروهة الشديدة الكراهة يترك الإنسان.
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص461)
sourceLink

الشِّدَّةُ النَّازِلَةُ و جَمْعُهَا الْمَشْهُورُ مَصَائِبُ‌ قَالُوا و الْأَصْلُ مَصَاوِبُ‌ و قَالَ‌ الْأَصْمَعِىُّ قَدْ جُمِعَتْ عَلَى لَفْظِهَا بِالْأَلِفِ‌ وَ التَّاءِ فَقِيلَ مُصِيبَاتٌ‌ قَالَ وَ أَرَى أَنَّ جَمْعَهَا عَلَى مَصَائِبَ‌ مِنْ كَلاَمِ أَهْلِ الْأَمْصَارِ
(
المصباح المنیر
, ص350)
sourceLink

واحدة المصائب . و المَصُوبة بضم الصاد مثل المصيبة . و أجمعت العربُ على همز المصائب و أصله الواو، كأنَّهم شبَّهوا الأصلىَّ بالزائد. و يجمع أيضاً على مَصَاوِبَ‌ و هو الأصل
(
الصحاح (للجوهري)
, ص165)
sourceLink

قال أحمدُ بنُ يحيى: مُصيبة كانت في الأصل مُصْوِبَة، و مثلُه أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ ، أصلُه أَقْوِموا، فألقَوْا حركةَ الواو على القاف فانكسرتْ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص177)
sourceLink

صوب المَصُوبة : المصيبة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3855)
sourceLink

و الصَّابَةُ ،و المصِيبَةُ :ما أصَابكَ من الدَّهْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص386)
sourceLink

المكروهُ يُصِيبُ الإِنسانَ ، و التّاءُ فيها للنَّقلِ من الوصفيَّةِ إِلى الاسميَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص213)
sourceLink

و المَصُوبَةُ ، و الصَّابَةُ ، و المَصابُ ، و المَصابَةُ ، بفتحِهِما: المُصيبَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص214)
sourceLink

مصابة وَ مصوبة وَ مصيبة

مكروهى كه بآدمى رسد و اندوه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1216)
sourceLink

يا للمصيبة

عبارة تعجُّب من هَوْل المُصيبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص859)
sourceLink

المُصيبة در قرآن

اَلَّذِينَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قٰالُوا إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ (آیه 156/سوره البقرة) sourceLink

مصيبت: بليّه و گرفتارى كه بانسان ميرسد. گوئى كه انسان را قصد ميكند. راغب گويد: اصل آن در تير انداختن است سپس به نائبه اختصاص يافته.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص158)
sourceLink

أَ وَ لَمّٰا أَصٰابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهٰا (آیه 165/سوره آل‏ عمران) sourceLink

مُصِيبَة: اصلش در تير انداختن است، سپس مخصوص سختى، و دشوارى شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص426)
sourceLink

أَصَابَ‌ السّهمَ‌: إذا وصل إلى المرمى بالصَّوَابِ‌ ، و اَلْمُصِيبَةُ‌ أصلها في الرّمية، ثم اختصّت بالنّائبة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص495)
sourceLink

وَ مٰا أَصٰابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمٰا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ (آیه 30/سوره الشورى) sourceLink

أَصَابَ‌ السّهمَ‌: إذا وصل إلى المرمى بالصَّوَابِ‌ ، و اَلْمُصِيبَةُ‌ أصلها في الرّمية، ثم اختصّت بالنّائبة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص495)
sourceLink

فَكَيْفَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ (آیه 62/سوره النساء) sourceLink

مُصِيبَة: اصلش در تير انداختن است، سپس مخصوص سختى، و دشوارى شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص426)
sourceLink

أَصَابَ‌ السّهمَ‌: إذا وصل إلى المرمى بالصَّوَابِ‌ ، و اَلْمُصِيبَةُ‌ أصلها في الرّمية، ثم اختصّت بالنّائبة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص495)
sourceLink

شاهد معنایی المُصيبة

وَ تَجْمَعُ هَذِهِ اَلدَّارَ حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ اَلْحَدُّ اَلْأَوَّلُ يَنْتَهِي إِلَى دَوَاعِي اَلْآفَاتِ وَ اَلْحَدُّ اَلثَّانِي يَنْتَهِي إِلَى دَوَاعِي اَلْمُصِيبَاتِ وَ اَلْحَدُّ اَلثَّالِثُ يَنْتَهِي إِلَى اَلْهَوَى اَلْمُرْدِي وَ اَلْحَدُّ اَلرَّابِعُ يَنْتَهِي إِلَى اَلشَّيْطَانِ اَلْمُغْوِي وَ فِيهِ يُشْرَعُ بَابُ هَذِهِ اَلدَّارِ

المصيٖبات: جمع مصيبة
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام يَنْزِلُ اَلصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ اَلْمُصِيبَةِ

المصيٖبة: البلية و الداهية و الشدة و كل امر مكروه يحل بالانسان [جمع] مصائب و مصيبات (اقرب) بلا امر بزرگ سختى و هر امر ناخوش كه بر انسان مى رسد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من أصيب بمصيبة فليذكر مصابه بالنبيّ صلّى الله عليه و آله

المصيبة و المصابة:الأمر المكروه الذي يحلّ بالإنسان،و ما أصابك من الدهر،و الجمع:مصائب،و أصابته مصيبة فهو مصاب(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص335)
sourceLink

مداخل مترادف المُصيبة

مداخل متضاد المُصيبة

ضرب المثل المُصيبة

ينزل الصّبر على قدر المصيبة

ترجمه: صبر به اندازه مصيبت فرو آيد. خدا درد را به اندازه طاقت مى‌دهد. خدا سرما را به قدر بالاپوش مى‌دهد. God tempers the winds to the shorn lamb.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص247)
sourceLink

المُصيبة در اصطلاح

المُصِيْبَةُ

ما لا يلائم الطبع كالموت و نحوه.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص95)
sourceLink

اسم لكل ما يسوء الإنسان[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص536)
sourceLink

ما لا يلائم الطبع.
(
التعریفات الفقهیة
, ص209)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُصيبة

الصاد و الواو و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على نزولِ‌ شىءٍ و استقرارِه قَرَارَه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص317)sourceLink

اسماء

الصَّوْبةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلصَوْبَةُالمُصَوِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّوبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّيَّابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّوَّابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّوَّابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستصوابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُصيبةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصَّوابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِصَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّصَوُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّصْوِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّيُّوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّيُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّيَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصوِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّائِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصَائِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَابمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَصَاوِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّيِّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِصابِيّالاِستصٰابةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالصَّوابيّالأَصْوَبيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّياباسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصُوبَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْوَباسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصُوبمشتق ثلاثی مجرد المَصاباتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّائِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّيبَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَابَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصيبمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.