اَحْنَفُ كژپاى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص122) 
كجپاى و آنكه هردو انگشت بزرگ پاى او خميده باشد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص168)
كجپاى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص144)
الجوهري: الأَحْنَفُ هو الذي يمشي على ظهر قدمه من شِقِّها الذي يَلي خِنْصِرَها.يقال: ضرَبْتُ فلاناً على رِجْلِه فَحَنَّفْتُها ، و قدَم حَنْفاء ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال[ابنُ عَرَفَةَ]: وَ إِنَّما قِيل للْمَائلِ الرِّجْلِ: أَحْنَفُ ، تَفَاؤُلاً بالاسْتِقَامَةِ. قلتُ: و هو معنًى صَحِيحٌ، و سيأْتِي ما يُقَوِّيهِ مِن قَوْلِ أَبي زَيْد، و الجَوْهَرِيِّ، و قال الرَّاغِبُ: هو مَيْلٌ مِن الضَّلالِ إِلَى الاسْتِقَامِة، و هذا أَحْسَنُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص151)
و الرجل أَحْنَفُ ، و منه سمِّى الْأَحْنَفُ بن قيس، و اسمه صخرٌ. و قال ابن الأعرابى: هو الذى يمشى على ظهر قَدَمه من شِقِّهَا الذى يلى خِنْصرَها. يقال: ضربتُ فلانا على رِجله فَحَنَّفْتُهَا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1347)
قال الليث: الحَنَفُ مَيَلٌ في صدر القدَمِ ، فالرَّجُلُ أَحْنَفُ و الرِّجْلُ حَنْفَاءُ ، و يقالَ : سُمِّي الأحنفُ بنُ قَيْسٍ به لِحَنَفٍ كان في رِجْله. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا مشى الإنسان على ظهر قدميه، فأَحْنَفُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى تباعدت صدور قدميه. و قيل الحَنَف :الاعوجاج فى الرِجل،أو أن تُقبِل إحدى إبهامَى رجليه على الأخرى، حَنُفِ كفرح و كرم فهو أحنف و امرأة حَنفاء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص102)
الذي تميل قدماهُ كلُّ واحدةٍ الى اختها باَصابعها ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص738)
م حَنْفاء جمعهما حُنْف:مَنْ كانت رِجْلُه مُعوجَّة إلى داخل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص338)
آنكه پاى او خميده شده و با پشت قدم راه رود. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي اعوجت قدمُهُ إلى الداخل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص47)
بِهِ سُمِّىَ و يُصَغَّرُ عَلَى حُنَيْف تَصْغِيرَ التَّرخِيم وَ بِهِ سُمِّى أيْضاً و هُوَ الَّذِى يَمْشى عَلَى ظُهُور قَدَمَيْهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص154)
أَن يكونَ فى رجْلَيْه تقَابُلٌ،كُلُّ واحدةٍ مائلةٌ إِلى الأُخرى، تجانَفَان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي أقبلتْ إحدى إبهامَيْ رجليه على الأخرى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص231)
قال اللَّيْثُ السُّيُوف الحنيفية تنسب إلى الأحْنفِ بْنِ قَيْسٍ لأنه أَوَّلُ مَنْ أَمَرَ باتِّخَاذِها. قال: و القياس أحْنَفِيُّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: سمي الأحنف بن قيس سيد بني تميم لحَنفٍ كان به و اسمه صخر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1602)
أَن يكون فى قَدمِه انْحناءٌ إِلى أَمامِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الحنيفيَّةُ :ضَرْبٌ من السيوفِ ،مَنسوبةٌ إلى أحنَفَ لأنَّه أوَّلُ مَن عَملها،و هو من المَعدولِ الذى على غيرِ قياسٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص383)
... أو أن يُقْبِلَ إِحْدَى إِبْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرَى، أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ، أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ ، و قد حَنِفَ ، كفرِحَ و كرُمَ ، فهو أحْنَفُ ، وَ رِجْلٌ حَنْفاءُ . و كضَرَبَ : مال. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص175)
هو اَحْنَفُ قد حَنِفَ ، كفَرِحَ ، و كَرُمَ ، فهو أَحْنَفُ ، و رِجْلٌ ، بالكَسْرِ حَنْفَاءُ : مَائِلَةٌ و حَنَفَ ، كضَرَبَ : مَالَ عن الشَّيْ ءِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص151)
رجُل أَحْنَفُ الحَنَفُ في القَدَمَينِ: إقْبالُ كل واحدة منهما على الأُخرى بإبْهامها، و كذلك هو في الحافر في اليد و الرجل، و قيل: هو ميل كل واحدة من الإِبهامين على صاحبتها حتى يُرى شَخْصُ أَصلِها خارجاً، و قيل: هو انقلاب القدم حتى يصير بَطنُها ظهرَها، و قيل: ميل في صدْر القَدَم، و قد حَنِفَ حَنَفاً ، و رجُل أَحْنَفُ و امرأَة حَنْفاء ، و به سمي الأَحْنَفُ بن قَيْس، و اسمه صخر، لِحَنَفٍ كان في رجله، و رِجلٌ حَنْفَاء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و المعنى أَنَّ إبراهيم حَنَفَ إلى دين اللّٰه - و دين الإسلام - فإنما أُخِذَ الحَنَفُ من قولهم: رِجْل حَنْفَاءُ و رَجُلٌ أَحْنَفُ ، و هو الذي تَمِيلُ قَدَمَاه كلُّ واحدةٍ إلى أُختِها بِأَصَابعها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رجل أحنف . و يقال:هو الذي يمشي على ظهور قدميه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1602)
و رجلٌ أحنَفُ ،و به سُمّىَ « الأحنَفُ » لِحَنَفٍ كان فى رِجْلِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص382)
و رجل أحنف ، أى مائل الرِّجْلين، و ذلك يكون بأَن تتدانَى صدور قدمَيه و يتباعد عقباه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص110)
يمشي على ظهر قدميه،و به حَنَفٌ ، و قد حَنِفَتْ رِجْلُه،و هي حَنْفاءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
