الحَنَف

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الحَنَف

الحَنَفُ

مَيَلٌ‌ في صَدْرِ القَدَم
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص123)
sourceLink

ميل في صدر القدم
(
العین
, ج3 , ص248)
sourceLink

الاعْوِجاجُ في الرِّجْل، و هو أَن تُقْبِل إحْدَى إبْهامَيْ رِجْلَيْه على الأُخرى ¦¦
إقْبالُ القدَم بأَصابعها على القدم الأُخرى ¦¦
الأَصمعي: الحَنَفُ‌ أَن تُقْبلَ إبهامُ‌ الرِّجْل اليمنى على أُختها من اليسرى و أَن تقبل الأُخرى إليها إقْبالاً شديداً; و أَنشد لدايةِ‌ الأَحْنَف و كانت تُرَقِّصُه و هو طِفْل: و اللّهِ لَوْلا حَنَفٌ‌ برِجْلِهِ‌، ما كانَ في فِتْيانِكُم مِن مِثلِهِ‌ و من صلة هاهنا ¦¦
و قال ابن عرفة في قوله عز و جل: بَلْ مِلَّةَ‌ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً ، قد قيل: إن الحَنَفَ‌ الاستقامةُ و إنما قيل للمائل الرِّجْلِ أَحنف تفاؤلاً بالاستقامة
(
لسان العرب
, ج9 , ص57)
sourceLink

مُحَرَّكَةً : الاسْتِقَامَةُ ، نَقَلَهُ ابنُ عَرَفَةَ ¦¦
الاعْوِجَاجُ في الرِّجْلِ‌. أَو أَنْ‌، وَ في الصِّحاحِ و العُبَابِ‌: و هو أن يُقْبِلَ‌ إحْدَى إِبْهَامَيْ رِجْلَيْهِ‌ علَى الْأُخْرَى، أَوْ: هو أَنْ يَمْشِيَ‌ الرَّجُلُ‌ عَلَى ظَهْر قَدَمَيْهِ‌، وَ في الصِّحاحِ‌: قَدَمِهِ‌، مِن شِقِّ الْخِنْصَرِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ‌. أَو: هو مَيْلٌ في صَدْرِ الْقَدَمِ‌، قَالَهُ اللَّيْثُ‌. أَو: هو انْقِلاَبُ القَدَمِ حتى يَصِيرَ ظَهْرُهَا بَطْنَها
(
تاج العروس
, ج12 , ص151)
sourceLink

كج شدن پاى و مسلمان شدن و ختنه كرده شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص523)
sourceLink

الاِعْوِجَاجُ فى الرِّجْلِ إلَى دَاخِلٍ‌ و هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ فالرَّجُلُ أَحْنَفُ‌ و بِهِ سُمِّىَ
(
المصباح المنیر
, ص154)
sourceLink

انقلاب القدم حتى يصير بطنها ظهرها.و قيل:ميل صدر القدم،و قد حَنِف يحنَف حَنَفا .و قيل:القدم الحَنفاء :التى أقبل مُقدِّمها على مُقدَّم قدم الأخرى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص515)
sourceLink

إقبال كل واحدة من اليدين أو الرجلين على الأخرى. حَنِف الرجُل و حَنِفت الرِجل تحنَف حنَفا فهو حَنِفٌ‌ و يد و رِجل حنفاء .و الجمع: حُنف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص683)
sourceLink

و عن ابن دريد: «( الحَنفُ ) انقلاب ظهْر القدم حتى يصير بطناً»، و أصله المَيَلُ . و بتصغيره سمي والدُ سَهْلٍ و عثمانَ ابنيْ حُنيف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص231)
sourceLink

الاعوجاجُ فى الرِجل، و هو أن تُقْبِلَ إحدى إبهامىْ رجليه على الأخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1347)
sourceLink

قال الليث: الحَنَفُ مَيَلٌ في صدر القدَمِ ، فالرَّجُلُ أَحْنَفُ و الرِّجْلُ حَنْفَاءُ ، و يقالَ : سُمِّي الأحنفُ بنُ قَيْسٍ به لِحَنَفٍ كان في رِجْله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روى ثعلبٌ عن أبي نصر عن الأصمعي أنه قال: الحَنَفُ أن تُقْبِلَ إبْهِامُ الرِّجْلِ اليُمْنَى على أُخْتِهَا من اليُسْرَى و أَنْ تُقْبِلَ الأُخْرَى إلَيْها إقْبَالاً شديداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص71)
sourceLink

... و المعنى أَنَّ إبراهيم حَنَفَ إلى دين اللّٰه - و دين الإسلام - فإنما أُخِذَ الحَنَفُ من قولهم: رِجْل حَنْفَاءُ و رَجُلٌ أَحْنَفُ ، و هو الذي تَمِيلُ قَدَمَاه كلُّ واحدةٍ إلى أُختِها بِأَصَابعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

انقلاب القدم حتى يصير ظهرُها بطنَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص556)
sourceLink

حنِف : الحَنَف :ميل في صدر القدم إِلى داخل حتى تقبل إِحدى إِبهامي الرجل على الأخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1602)
sourceLink

إقبال كلّ واحدةمن القَدمين على الأخرى بإبهامها،أو المشى على ظَهْر القَدَم من جهة الخِنصر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص376)
sourceLink

و قال قومٌ - و أراه الأصحَّ - إنَّ الحَنَفَ اعوجاجٌ فى الرجل إلى داخل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص110)
sourceLink

حنف - الحَنَفُ ، محركةً : الاسْتِقامةُ ، و الاعْوِجاجُ في الرِّجْلِ ، أو أن يُقْبِلَ إِحْدَى إِبْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرَى، أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ، أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص175)
sourceLink

الحَنَفُ في القَدَمَينِ

إقْبالُ كل واحدة منهما على الأُخرى بإبْهامها،و كذلك هو في الحافر في اليد و الرجل
(
‏لسان اللسان
, ص299)
sourceLink

إقْبالُ كل واحدة منهما على الأُخرى بإبْهامها، و كذلك هو في الحافر في اليد و الرجل ¦¦
هو ميل كل واحدة من الإِبهامين على صاحبتها حتى يُرى شَخْصُ أَصلِها خارجاً ¦¦
هو انقلاب القدم حتى يصير بَطنُها ظهرَها ¦¦
ميل في صدْر القَدَم، و قد حَنِفَ حَنَفاً ، و رجُل أَحْنَفُ‌ و امرأَة حَنْفاء ، و به سمي الأَحْنَفُ‌ بن قَيْس، و اسمه صخر، لِحَنَفٍ‌ كان في رجله، و رِجلٌ حَنْفَاء
(
لسان العرب
, ج9 , ص56)
sourceLink

و قال الأصمعي: الحَنَف في القدمين أن تميل كل واحدة منهما بإبهامها على صاحبتها. و قد سمَّت العرب حَنيفا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص556)
sourceLink

حنف الحنَفُ فى القَدَمَينِ :إقبالُ كلِّ واحدةٍ منهما على الأخرى بإبهامِها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص382)
sourceLink

حَنَفَ

رجل أحْنَفُ :يمشي على ظهر قدميه،و به حَنَفٌ ، و قد حَنِفَتْ رِجْلُه،و هي حَنْفاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص144)
sourceLink

الحَنَف در اصطلاح

الحَنَفُ

ميل عن الضلال إلى الاستقامة، و الحنف ميل عن الاستقامة إلى الضلال.و الحنيف المائل إلى ذلك،و تحنف تحرى طريق الاستقامة، و الأحنف من في رجله ميل إلى داخل سمي به تفاؤلا و قيل بل استعير للميل المجرد[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص214)
sourceLink

محركة اقبال كل احد من القدمين على الاخرى بابهامها او المشى على ظهر القدم من جهة الخنصر
(
قاموس الأطباء
, ص277)
sourceLink

اعوجاج في شكل القدم، ينتج عن أسباب خلقية، أو من بعض إصابات القدم أو شلل في العضلات المحركة لمفاصل القدم خصوصا شلل الأطفال. في الحالات البسيطة تكون التغييرات بالقدم قاصرة على قصر و انكماش في بعض الأربطة بالمفاصل التي بين عظام القدم و في مفصل الكعب. أما في الحالات الواضحة، أو التي لم تعالج لمدة طويلة، فتحدث تغييرات واضحة في تركيب المفاصل. و كذلك في شكل العظام الصغيرة في القدم. و في هذه الحالة الأخيرة، لا يمكن للقدم أن يرجع إلى حالته الأصلية تماما. و يأخذ القدم في هذه الحالة أربعة أشكال حسب اتجاه الاعوجاج؛ إلى الداخل، أو الخارج، أو إلى أعلى، أو إلى أسفل. و يعالج اعوجاج القدم بنفس الأسس و الطرق التي تعالج بها التشوهات التي تصيب المفاصل و الأوتار؛ إما بالمعالجة اليدوية، أو توضع القدم و الساق في أجهزة خاصة، أو جبس، بعد تصليحها تحت مخدر، أو بإجراء تصليح بواسطة عمليات جراحية، تعمل على عظام و مفاصل القدم، في الحالات المتقدمة، أو في بعض البالغين.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص430)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.