الحَنَفُ مَيَلٌ في صَدْرِ القَدَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص123) 
ميل في صدر القدم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص248) 
الاعْوِجاجُ في الرِّجْل، و هو أَن تُقْبِل إحْدَى إبْهامَيْ رِجْلَيْه على الأُخرى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إقْبالُ القدَم بأَصابعها على القدم الأُخرى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصمعي: الحَنَفُ أَن تُقْبلَ إبهامُ الرِّجْل اليمنى على أُختها من اليسرى و أَن تقبل الأُخرى إليها إقْبالاً شديداً; و أَنشد لدايةِ الأَحْنَف و كانت تُرَقِّصُه و هو طِفْل: و اللّهِ لَوْلا حَنَفٌ برِجْلِهِ، ما كانَ في فِتْيانِكُم مِن مِثلِهِ و من صلة هاهنا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال ابن عرفة في قوله عز و جل: بَلْ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً ، قد قيل: إن الحَنَفَ الاستقامةُ و إنما قيل للمائل الرِّجْلِ أَحنف تفاؤلاً بالاستقامة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص57) 
مُحَرَّكَةً : الاسْتِقَامَةُ ، نَقَلَهُ ابنُ عَرَفَةَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاعْوِجَاجُ في الرِّجْلِ. أَو أَنْ، وَ في الصِّحاحِ و العُبَابِ: و هو أن يُقْبِلَ إحْدَى إِبْهَامَيْ رِجْلَيْهِ علَى الْأُخْرَى، أَوْ: هو أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ عَلَى ظَهْر قَدَمَيْهِ، وَ في الصِّحاحِ: قَدَمِهِ، مِن شِقِّ الْخِنْصَرِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ. أَو: هو مَيْلٌ في صَدْرِ الْقَدَمِ، قَالَهُ اللَّيْثُ. أَو: هو انْقِلاَبُ القَدَمِ حتى يَصِيرَ ظَهْرُهَا بَطْنَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص151) 
كج شدن پاى و مسلمان شدن و ختنه كرده شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص523) 
الاِعْوِجَاجُ فى الرِّجْلِ إلَى دَاخِلٍ و هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ فالرَّجُلُ أَحْنَفُ و بِهِ سُمِّىَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص154) 
انقلاب القدم حتى يصير بطنها ظهرها.و قيل:ميل صدر القدم،و قد حَنِف يحنَف حَنَفا .و قيل:القدم الحَنفاء :التى أقبل مُقدِّمها على مُقدَّم قدم الأخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص515) 
إقبال كل واحدة من اليدين أو الرجلين على الأخرى. حَنِف الرجُل و حَنِفت الرِجل تحنَف حنَفا فهو حَنِفٌ و يد و رِجل حنفاء .و الجمع: حُنف . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص683) 
و عن ابن دريد: «( الحَنفُ ) انقلاب ظهْر القدم حتى يصير بطناً»، و أصله المَيَلُ . و بتصغيره سمي والدُ سَهْلٍ و عثمانَ ابنيْ حُنيف . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص231) 
الاعوجاجُ فى الرِجل، و هو أن تُقْبِلَ إحدى إبهامىْ رجليه على الأخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1347) 
قال الليث: الحَنَفُ مَيَلٌ في صدر القدَمِ ، فالرَّجُلُ أَحْنَفُ و الرِّجْلُ حَنْفَاءُ ، و يقالَ : سُمِّي الأحنفُ بنُ قَيْسٍ به لِحَنَفٍ كان في رِجْله. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
روى ثعلبٌ عن أبي نصر عن الأصمعي أنه قال: الحَنَفُ أن تُقْبِلَ إبْهِامُ الرِّجْلِ اليُمْنَى على أُخْتِهَا من اليُسْرَى و أَنْ تُقْبِلَ الأُخْرَى إلَيْها إقْبَالاً شديداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص71) 
... و المعنى أَنَّ إبراهيم حَنَفَ إلى دين اللّٰه - و دين الإسلام - فإنما أُخِذَ الحَنَفُ من قولهم: رِجْل حَنْفَاءُ و رَجُلٌ أَحْنَفُ ، و هو الذي تَمِيلُ قَدَمَاه كلُّ واحدةٍ إلى أُختِها بِأَصَابعها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص72) 
انقلاب القدم حتى يصير ظهرُها بطنَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص556) 
حنِف : الحَنَف :ميل في صدر القدم إِلى داخل حتى تقبل إِحدى إِبهامي الرجل على الأخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1602) 
إقبال كلّ واحدةمن القَدمين على الأخرى بإبهامها،أو المشى على ظَهْر القَدَم من جهة الخِنصر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص376) 
و قال قومٌ - و أراه الأصحَّ - إنَّ الحَنَفَ اعوجاجٌ فى الرجل إلى داخل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص110) 
حنف - الحَنَفُ ، محركةً : الاسْتِقامةُ ، و الاعْوِجاجُ في الرِّجْلِ ، أو أن يُقْبِلَ إِحْدَى إِبْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرَى، أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ، أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص175) 
الحَنَفُ في القَدَمَينِ إقْبالُ كل واحدة منهما على الأُخرى بإبْهامها،و كذلك هو في الحافر في اليد و الرجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص299) 
إقْبالُ كل واحدة منهما على الأُخرى بإبْهامها، و كذلك هو في الحافر في اليد و الرجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو ميل كل واحدة من الإِبهامين على صاحبتها حتى يُرى شَخْصُ أَصلِها خارجاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو انقلاب القدم حتى يصير بَطنُها ظهرَها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ميل في صدْر القَدَم، و قد حَنِفَ حَنَفاً ، و رجُل أَحْنَفُ و امرأَة حَنْفاء ، و به سمي الأَحْنَفُ بن قَيْس، و اسمه صخر، لِحَنَفٍ كان في رجله، و رِجلٌ حَنْفَاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص56) 
و قال الأصمعي: الحَنَف في القدمين أن تميل كل واحدة منهما بإبهامها على صاحبتها. و قد سمَّت العرب حَنيفا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص556) 
حنف الحنَفُ فى القَدَمَينِ :إقبالُ كلِّ واحدةٍ منهما على الأخرى بإبهامِها... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص382) 
حَنَفَ رجل أحْنَفُ :يمشي على ظهر قدميه،و به حَنَفٌ ، و قد حَنِفَتْ رِجْلُه،و هي حَنْفاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص144) 