الأَعْسَر

[ ع س ر ]

جمع : العُسْرَان

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الأَعْسَر

لَيْسَ شيءٌ أَشَدَّ رَمْياً من الأَعْسَرِ

يقال: لَيْسَ شيءٌ أَشَدَّ رَمْياً من الأَعْسَرِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص217)

تأْنيث الأَعْسَر

أَنه كان يَدَّعِمُ على عَسْرائِه . ; العَسْراء تأْنيث الأَعْسَر : اليد العَسْراء ، و يحتمل أَنه كان أَعْسَرَ

(

لسان العرب

, ج4 , ص565)

أَعْسَرُ

يقال«يومٌ أَعسر»اي شديدٌ او شؤمٌ ¦¦

الذي يعمل بشماله،و العامّة تقول«عِسراوي» ¦¦

يقال «فلان أَعسَرُ يَسَرٌ»اي يعمل بيديه جميعاً

(

المنجد فی اللغة

, ص505)

آنكه با دست چپ كار كند.و در زبان متداول به او(عِسْراوي)گويند

(

فرهنگ ابجدی

, ص96)

م عَسْراء ج عُسْر و عُسْران:مَنْ‌ يَعمَل بيده اليُسرى، أَيْسَر:«لاعِبُ‌ كرةِ‌ مِضْرَب أَعْسَرُ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص977)

الذي يعمل بشمالهِ و هي (عَسْرَاءُ) (ج) عُسْرٌ و عُسْران.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص546)

الذي لا يعمل إلا بيده اليسرى.

(

المعجم المفصل في الجموع

چپ‌دست

آنكه بدست چپ كار كند

چپ‌دست؛سخت‌تر،مشكل‌تر.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص437)

الذى يعمل بيده اليَسَار كعمله باليمين، و المرأة عسَراء ،و قد عَسِر يعسَر عَسَرا .و عسَرنى و عَسّرنى جاء عن يسارى،و رجل أعسَرُ يَسَرٌ: يعمل بكلتا يديه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص78)

إذا كان الإنسان يعمل بشماله،فهو أَعْسَرُ

(

فقه اللغة

, ص175)

و ( العَسَر ): مصدر الأعْسَر ، و هو الذي يَعمل بيَساره.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص61)

و أمَّا الذى يعمل بكلتا يديه فهو أَعْسَرُ يَسَرٌ، و لا تقل أَعْسَرُ أَيَسَرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص745)

- و أعْسَرُ يَسَرٌ: يَعْمَل بيدَيْهِ جميعاً، فإن عَمِلَ بالشِّمالِ ، فهو أعْسَرٌ ، و هي عَسْراءُ ، و قد عَسَرَتْ عَسَراً .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص164)

هو أَعسَرُ بَيِّنُ العَسَرِ

رَجُلٌ‌ أَعْسَرُ يَسَرٌ: يَعْمَلُ بَيَدَيْهِ جمِيعاً فإِنْ عَمِل بالشِّمَالِ‌ خاصَّة: فهو أَعسَرُ بَيِّنُ العَسَرِ و هي عَسْرَاءُ‌ و قد عَسَرَتْ‌ بالفَتْح عَسَراً بالتَّحْرِيك هكذا هو مَضْبُوط في سائر النُّسَخ. قال: لَهَا مَنْسِمٌ مِثْلُ المَحارَةِ خُفُّهُ‌ كأَنَّ الحَصَى مِنْ خَلْفِه خَذْفُ أَعْسَرَا

(

تاج العروس

, ج7 , ص216)

رجل اَعْسَرَ يَسَرٌ

يعمل بيديهِ جميعاً و لا تقل اعسر ايسر و يوم اَعْسَرُ اَي: شديد او شؤْمٌ و هي (عَسْرَاءُ يَسَرةٌ) و لا يقال عَسْراء يَسْراء.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص546)

يعمل بيديهِ جميعاً و الانثى عَسْراء يَسْراء.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص883)

رجل اَعْسَرُ :يَسَر

إذا كان يعمل بيديه معا فإذا عمل بيده الشملى و كانت غالبة على اليمنى فهو أَعْسَر

(

العین

, ص326)

و هو الذي يعمل بيديه كلتيهما.

يعْمَل بيديه جميعًا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص475)

و حكاه أَبو زيد قالَ : رَجُلٌ أَعسَرُ يَسرٌ و أَعْسَر أَيسَرُ، و يؤَيّدهُ ما وَرَدَ

(

الطراز الأول

, ج8 , ص400)

هو اَعْسَرُ يَسَرٌ

يَعْمَلُ‌ بِيَدَيْه جميعاً

(

المحیط في اللغة

, ص357)

اَي: يعمل بكلتا يديهِ جميعاً و (لا تَقُلْ اَعْسَرُ اَيْسَرُ).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص883)

يعمل بكلتا يديه. و هى عسراءُ يَسَرَةٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص600)

لأَنَّه يَتَعَسَّر عليها ما يَتَيَسَّر على اليمنَي، و منه: رَجُلٌ أَعْسَرُ بيِّن العَسَر بفتحتين: يَعْمَلُ بيسارِهِ فإِن عَمِلَ بكلتَا يَدَيهِ قلتَ : هو أَعْسَرُ يَسَرٌ - كسبب - و هى عَسْرَاءُ يَسَرَةٌ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص400)

حَمَامٌ أعْسَرُ

إذا كان في جَناحِهما من اليَسار بَياضٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ص358)

بجناحه الأَيسر بياضٌ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص600)

بجناحهِ من يَسارِه بياضٌ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص565)

بجنَاحِه من يَسَارِه بَياضٌ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص218)

بجناحِهِ من يساره بياض.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص745)

يقال:حَمَام أعسر و عُقَاب عسراء :بجناحه من يساره بياض.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص51)

بجناحِهِ من يسارِهِ بياضٌ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص400)

رَجُلٌ أَعْسَرُ

رجل أَعْسَرُ و امرأَة عَسْراء إِذا كانت قوّتُهما في أَشْمُلِهما و يَعْمَلُ كل واحد منهما بشماله ما يعمَلُه غيرُه بيمينه

(

لسان العرب

, ج4 , ص565)

بيِّن العَسَرِ ، للذى يعمل بيسَاره

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص745)

يَعْمَلُ بِيَسَارِهِ‌ وَ الْمَصْدَرُ عَسَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص409)

يقال: رَجُلٌ أَعْسَرُ و امرأَةٌ عَسْراءُ‌ إِذا كانَتْ قُوَّتُهُما في أَشْمُلِهِما و يَعمَلُ كلُّ واحد منهما بشِمَالِه ما يَعْمَلُه غيرُه بيَمِينِه

(

تاج العروس

, ج7 , ص216)

يقال:رجل أعسر بيِّن العَسَر و امرأة عسراء إذا كانت قوّتّهما في أشْمُلهما، و يعمل كل واحد منهما بشماله ما يعمل غيره بيمينه.

يعمل بشماله.

و هو الذي يعمل بشماله.

يَوْمٌ أَعْسَر

روزى سخت و بد يمن.

شديدٌ.

أَي مشؤوم; قال معقل الهذلي: و رُحْنا بقومٍ من بُدالة قُرّنوا، و ظلّ لهم يومٌ من الشَّرِّ أَعْسَرُ فسَّر أَنه أَراد به أَنه مشؤوم

(

لسان العرب

, ج4 , ص564)

يَومٌ عَسِرٌ و عَسِيرٌ و أَعْسَرُ : شَديدٌ ذو عُسْرٍ ¦¦

شُؤْمٌ‌ هكذا في النُّسَخ و في بعض الأُصولِ‌: مَشْؤُوم بزيادة الميم. قال مَعْقِلٌ الهُذَلِيُّ‌: و رُحْنا بقوْمٍ من بدَالَة قُرِّنُوا و ظَلَّ لَهُمْ يَومٌ من الشَّرِّ أَعْسَرُ أَراد أَنّه مَشْؤومٌ‌ هكذا فَسَّروه

(

تاج العروس

, ج7 , ص216)

شاهد معنایی الأَعْسَر

هاجروا و لا تهجروا و اتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا و لكن ليذك لكم الأسل الرماح و النبل. عن زر بن حبيش قال: قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب و هو يقول كذا و كذا فإذا هو عمر.

أما قوله: أعسر أيسر فهكذا يروى في الحديث. و أما كلام العرب فإنه أعسر يسر. و هو الذي يعمل بيديه جميعا سواء و هو الأضبط أيضا و يقال من اليسر: في فلان يسرة.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص312)

قدمتُ المدينة فخرجتُ يوم عيد فإذا رجلٌ مُتَلِّبب أَعْسَر أَيسر يمشي مع الناس كأنَّه راكب و هو يقول هَاجِروا و لا تُهَجِّروا و اتَّقُوا الأرنب أَنْ يَحْذِفها أحدُكم بالعصا و لكن ليذكّ لكن الأَسَل الرِّمَاح و النَّبْل

قال أبو عبيد: كلامُ‌ العرب أَعسَرُ يَسَر، [و هو في الحديث أيْسر؛ و هو العاملُ‌ بِكِلْتا يديه. و في كتاب العين: رجل أَعْسَرَ يَسَر و امرأةٌ‌ عَسْرَاء يَسَرَة. و عن أبي زيد: رجل أَعْسَر يَسَر و أَعسرُ أَيسر، و الأعسر من العُسْرَى، و هي الشِّمال؛ قيل لها ذلك؛ لأنه يتعسَّر عليها ما يتيسَّرُ على اليمنى. و أما قولهم اليُسْرى فقيل: إنه على التفاؤل

(

الفائق

, ج3 , ص186)

إنّ امرأة رأت...في منامها أنّ جذع بيتها قد انكسر،فلقيت رجلا أعسر،فقصّت عليه الرؤيا،فقال لها...:يموت زوجك

يوم عسر، و عسير،و أعسر:شديد،أو شؤم(القاموس المحيط).و المراد هنا الشؤم،أو من يعمل باليسار؛فإنّه أيضا مشؤوم، و يظهر من أخبار المخالفين أنّ هذا الأعسر كان أبا بكر (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص535)

و كان عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أَعْسَرَ يَسَراً.

يقال: رجل أَعْسَرُ و امرأَة عَسْراء إِذا كانت قوّتُهما في أَشْمُلِهما و يَعْمَلُ كل واحد منهما بشماله ما يعمَلُه غيرُه بيمينه. و يقال للمرأَة عَسْراء يَسَرَةٌ إِذا كانت تعمل بيديها جميعاً، و لا يقال أَعْسَرُ أَيْسَرُ و لا عَسْراء يَسْراء للأُنثى، و على هذا كلام العرب. و يقال من اليُسر: في فلان يَسَرة

(

لسان العرب

, ج4 , ص565)

كان عمر بن الخطاب رضى اللّٰه عنه أَعْسَرَ يَسَراً

يقال: رجلٌ أَعْسَرُ بيِّن العَسَرِ ، للذى يعمل بيسَاره. و أمَّا الذى يعمل بكلتا يديه فهو أَعْسَرُ يَسَرٌ، و لا تقل أَعْسَرُ أَيَسَرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص745)

فإِذَا رَجُلٌ مُتَلَبّب أَعْسَر أَيْسَر

رَجُلٌ أَعْسَرُ بيِّن العَسَر بفتحتين:يَعْمَلُ بيسارِهِ فإِن عَمِلَ‌ بكلتَا يَدَيهِ قلتَ‌:هو أَعْسَرُ يَسَرٌ كسبب و هى عَسْرَاءُ‌ يَسَرَةٌ‌.قال الجوهريُّ‌:و لا تقل أَعْسَرُ أَيسَرُ.و حكاه أَبو زيد قالَ‌:رَجُلٌ أَعسَرُ يَسرٌ و أَعْسَر أَيسَرُ

(

الطراز الأول

, ج8 , ص400)

أنّ مغيرة بن العاص كان رجلا أعسر

الأعسر:هو الذي يعمل بيده اليسرى. يقال:ليس شيء أشدّ رميا من الأعسر(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص535)